Чӣ қадар муборак аст, ки бо дилҳое, ки аз Масеҳ ғизо гирифтаанд, ба мубориза дохил шавем. Мо бешубҳа метавонем интизор шавем, ки агар бо дилҳои холӣ аз Масеҳ ба пеш рафта, бо душман рӯ ба рӯ шавем, шикаст хоҳем хӯрд. Биёед имрӯз, фардо, ҳар лаҳза аз Масеҳ ғизо гирем, то ки дар аввалин ишора барои бархостан ва ба сӯи пирӯзӣ рафтан омода бошем.
Бале, азизон, ин як Шахс аст; ин Масеҳ аст, ки хӯроки мост — на ҳақиқатҳо, на имтиёзҳо, балки Худи Ӯст — ва Ӯ дар ин ҷо ба мо ҳамчун хӯрок дар се ҷанбаи гуногун пешниҳод шудааст: Иди Фисҳ, Ғаллаи кӯҳнаи замин ва Манна.
Ин Иди Фисҳ дар Канъон ҳамон идист, ки мардум дар Миср ҷашн гирифта буданд, вале онҳо чӣ қадар аз ҳамдигар фарқ доштанд. Дар он ҷо, ин мардуме буд, ки аз гуноҳи худ огоҳ буданд, шитобон гурехта, дар миёни торикӣ ва доварӣ бо хуни барраи Фисҳ паноҳ ёфтанд. Дар ин ҷо, ин мардумест, ки бехатар ба Канъон фуруд омадаанд, аз охирин осори нанги Миср раҳо ёфтаанд — мардуми эҳёшуда, ки аз марг гузаштаанд, вале бо сулҳи комил ба нуқтаи ибтидоӣ, ба асоси ҳамаи баракатҳои худ бармегарданд, то дар атрофи ёдгориҳои Масеҳе, ки барои онҳо дар салиб кушта шуд, нишинанд.
Иди Фисҳ дар Канъон ба он чизе мувофиқат мекунад, ки Шаби Худованд барои масеҳӣ аст. Ва таваҷҷӯҳ кунед, ки ин хӯроки доимӣ аст; он дар ҷалол қатъ нахоҳад шуд. Танҳо, он дигар ёдбуди марги Худованд нахоҳад буд, ки дар ғайбати Ӯ ҷашн гирифта мешавад, ва на ба мо чизи моддие лозим хоҳад шуд, ки онро ба ёд орад, зеро чашмони мо дар миёни тахт, худи Барраро хоҳанд дид, гӯё ки кушта шуда бошад, Ӯ маркази намоёни офариниши наве, ки бар салиб асос ёфтааст, асос ва меҳвари баракати абадӣ, объектест, ки миллионҳо миллионҳо бо ибодати саҷдаомез ва умумӣ ба Ӯ менигаранд.
