Қаҳрамонони Китоби Муқаддас – Қисми 20

Serye– Декабр 2024 –Magasin ng Biyaya at Katotohanan

Mga Tauhan sa Biblia
Mga Pinulot Mula sa Lumang Tipan
Қисми 20

Эзра Дар Дарвозаи Об
Ҳоло ҳамаи мардум мисли як мард дар майдони кушоде, ки дар пеши Дарвозаи Об буд, ҷамъ омаданд; ва ба Эзрои котиб гуфтанд, ки Китоби Тавроти Мусоро, ки Худованд ба Исроил фармуда буд, биёрад. —Наҳемё 8:1НКҶВ

Mga Panahon ng Pagbabagong-buhay
Ang mga aklat nina Ezra at Nehemias ay nagbabalik sa atin sa isang kahanga-hangang panahon ng pagbabagong-buhay na espirituwal. Ito ang panahon kung kailan ang isang nalabi ng bayan ng Diyos ay bumalik mula sa pagkabihag sa Babilonia patungo sa lupain na ipinangako ng Diyos sa kanila, bilang mga inapo nina Abraham, Isaac at Jacob. Dumating sila sa Jerusalem, ang lungsod kung saan ang P Тартибинтихоб кард, то номи Худро пойдор созад. Дар он ҷо, онҳо кӯшиш карданд, ки ибодати маъбадро барқарор кунанд ва шаҳрро аз нав бисозанд.

Ang pagkakasunod-sunod kung paano ito isinagawa ay napakainteresante. Mula sa pananaw ng tao, lohikal sana na magsimula sa labas, iyon ay, sa pader ng lungsod at pagkatapos ay ipagpatuloy ang pagpapanumbalik ng templo. Ngunit eksakto ang kabaligtaran ang kanilang ginawa; nagsimula sila sa loob. Nagsimula ang nalalabi sa sentro ng pagsamba, sa pamamagitan ng muling pagtatayo ng altar sa mga pundasyon nito at pagkatapos ay inilatag ang pundasyon ng templo. Salamat sa mga pagkilos ng mga propetang sina Hagai at Zacarias, natapos ang mga gawaing ito pagkatapos ng mahabang pagkaantala at maraming pagtutol. Sa wakas, mga 13 taon pagkaraan, sa mga araw ni Nehemias, nagsimula ang gawain sa mga pader at pintuan ng Jerusalem. Nakita ni Nehemias ang bunga ng kanyang mga pagsisikap nang italaga ang mga pader, na may musika at pag-awit (Neh. 12).

May isa pang mahalagang katangian ang panahong ito ng pagbabalik at pagpapanibago: isang panibagong interes sa Salita ng Diyos. Ang Salita ng Diyos ay ibinalik sa nararapat nitong lugar at ang liwanag nito ay muling inilagay sa patungan ng ilawan (tingnan ang Awit 119:130). Sa Nehemias 8 ay nakita natin ang mga tao na nagtipon sa paligid ng Salita, nakikinig nang maingat sa mensahe nito. Walang sinuman ang nawawala; lahat ng tao ay nagtipon na parang iisang tao, at sa loob ng maraming oras ay nakinig sila sa pagbabasa ng kautusan. “Ang mga tainga ng lahat ng tao ay nakatuon sa Aklat ng Kautusan” (t.3). Dito natin matutuklasan na ang pagbabalik ng nalabi sa Jerusalem ay kasabay rin ng pagbabalik sa Salita ng Diyos at paghahanap ng Kanyang kalooban. Nagising ang mga tao, wika nga, nang marinig nila ang tunog ng trumpeta ng Salita ng Diyos. Sa lahat ng ito, si Ezra na eskriba ay gumanap ng mahalagang papel (tingnan ang Ezra 7:10). Inilagay ng Diyos ang Kanyang Salita sa isang prominenteng lugar sa harap ng mga Israelita, upang makuha nito ang kanilang buong atensyon at maitanim sa kanilang mga puso.

Isa pang mahalagang bagay na dapat tandaan ay ang lokasyon kung saan nagtipon ang mga tao upang marinig ang pagbasa ng Salita, dahil ito ay ganap na naaayon sa layunin ng pagpupulong. Naganap ito sa liwasan sa harap ng Pintuan ng Tubig, na nagpapahiwatig ng gawaing paglilinis ng Salita ng Diyos (tingnan ang Juan 15:3; Efeso 5:26). Ang mga pintuan ay mga lugar din kung saan iginagawad ang katarungan at nanunumpa ang mga tao. Sa matalinghagang pananalita, ipinasailalim ng mga tao ang kanilang sarili sa kapangyarihan ng Salita at sa paghuhugas ng tubig sa pamamagitan ng Salita.

Kapistahan ng mga Trumpeta
Mahalaga ring isaalang-alang ang tiyempo ng pangyayaring ito. Nagtipon sila “sa harap ng Pintuan ng Tubig … sa unang araw ng ikapitong buwan” (Neh. 8:1-2). Ito ay isang mahalagang araw sa siklo ng taunang mga pista dahil ito ang simula ng huling serye ng mga pista pagkatapos ng pagtitipon ng ani. Sa araw na ito ipinagdiwang nila ang Pista ng mga Trumpeta, na sinundan ng Araw ng Pagbabayad-sala sa ikasampu at ang Pista ng mga Kubol mula ika-15 hanggang ika-22 ng parehong buwan. Ayon sa Levitico 23:23-24, ang unang araw na ito ng bagong buwan ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagpapatunog ng mga trumpeta.

Kung ilalapat natin ito sa ating sarili, masasabi nating muling naririnig ang trumpeta ng Salita, na nagdudulot ng espirituwal na paggising sa gitna ng nalalabi ng tapat na mananampalataya. Mayroon silang mga tainga upang makarinig kung ano ang sinasabi ng Espiritu sa Simbahan (tingnan ang Apoc. 2–3). Ito ang unang araw ng ikapitong buwan – isang bagong simula na sinusundan ng lumalagong liwanag sa panahong ang mga pamamaraan ng Diyos ay papalapit na sa kanilang katuparan, dahil ang bilang na pito ay nagsasalita tungkol sa pagiging ganap.

Bagaman hindi partikular na binanggit ang Araw ng Pagtubos sa Nehemias 8, matatagpuan natin doon ang Pista ng mga Balag. Ipinagdiwang ng bayan ng Diyos ang pistang ito sa loob ng pitong araw, alinsunod sa utos na binasa sa kanila noong ikalawang araw (tal. 13-18). Ito ang huli sa pitong pista ng Panginoon, isang okasyon ng pasasalamat at kagalakan dahil sa lahat ng pagpapalang natanggap sa Lupang Pangako. Naalala rin nila ang kabutihan ng Diyos noong nakaraan, kasama ang kanilang pagtubos mula sa Ehipto (Ex. 23:16; Lev. 23:43; Dt. 16:15).

Sa unang araw na ito ng ikapitong buwan, nang maganap ang Pista ng mga Trumpeta, ang Salita ng Diyos ay binigyan ng mahalagang lugar sa gitna ng bayan ng Diyos. Isang plataporma na gawa sa kahoy ang ginawa para kay Ezra at sa kaniyang mga katulong, at ang lahat ng tao ay tumayo nang may paggalang nang buksan ang aklat ng kautusan (Neh. 8:4-5). Nasaksihan ng lahat ang taimtim na gawaing ito, at pagkatapos ay mapagpakumbaba silang yumukod “na ang kanilang mga mukha ay nakasubsob sa lupa” (t.6). Kay kahanga-hangang tanawin nga nito! Ang gayong paggalang at pasasalamat sa pagbubukas ng Salita ng Diyos ay napakahalaga rin para sa atin.

Sa mga katulong ni Ezra ay makikita natin ang isang larawan ng iba't ibang kaloob na ibinigay ng Panginoon sa Simbahan: ang mga pastol at mga guro na nagpapaliwanag ng Salita (tal. 4,7). Ang paglilingkod sa Salita ng Diyos ay tunay na serbisyong Levitical, at mula sa maraming pangalang nakalista sa mga talatang ito ay nalalaman natin na pinahahalagahan ng Diyos ang gawain nilang lahat.

Нуқтаи дигаре, ки ман мехоҳам таваҷҷӯҳи моро ба он ҷалб кунам, ин таъсири Каломи Худо ба онҳое мебошад, ки гӯш карданд: онҳо иҷрокунандагони ҳақиқии Калом шуданд. Аз як тараф, онҳо худро фурӯтан карданд, зеро онҳо бевафоии худ, дур шудани худро аз Худо дарк карданд. Онҳо мотам гирифтанд ва «гиря карданд, вақте ки суханонои шариатро шуниданд» (ояти 9). Аз тарафи дигар, онҳо дар Худованд шодӣ карданд.Тартиббарои он ки Ӯ ба боқимондаи халқи Худ ҳанӯз ато карда буд. Дар итоат кардан ба қонун, Каломи ошкоршудаи Ӯ (оятҳои 10, 12, 17) шодии бузурге буд. Аз ин ҷиҳат, ин боб ба Эзра 3 хеле монанд аст, ки дар он мо ҳам фарёд задани шодӣ ва ҳам гиря карданро бо овози баланд ҳангоми гузоштани таҳкурсии маъбади нав мебинем.

Hindi ba't ang Salita ng Diyos ay laging may ganitong dalawang-panig na epekto? Sa isang banda, kailangan nating mapaalalahanan, at sa kabilang banda, kailangan nating maaliw. Kailangan nating magpakumbaba, at kailangan nating palakasin at patibayin sa ating pananampalataya. “Ang kagalakan ng Panginoon ang [ating] kalakasan” (tal. 10). Ang Salita ng Diyos ay kasingtamis ng pulot sa ating bibig, ngunit sa ating mga puso ay nagdudulot ito ng matinding pagsisisi at makadiyos na kalungkutan (tingnan ang Ezek. 2:8–3:3; Apoc. 10:9-10).

Иди хаймаҳо
Ang interes sa Salita ng Diyos ay hindi pansamantala. Isang araw ng pag-aaral ng Bibliya ay hindi sapat! Nagkaroon ng isa pang pagtitipon kinabukasan, kung saan sinaliksik nila ang Kasulatan at natagpuan ang mga tagubilin tungkol sa Pista ng mga Tabernakulo (tal. 13-14). Agad silang kumilos alinsunod sa kanilang nabasa at nagsimulang gumawa ng mga paghahanda upang ganapin ang pistang ito.

Tulad ng nabanggit na natin, ang Araw ng Pagtubos, ang ikasampung araw ng ikapitong buwan, ay hindi binanggit dito, ngunit ang nalabi ng Israel ay nagpakita na ng kanilang kahandaang magpakumbaba, gaya ng itinakda para sa araw na iyon (Lev. 23:27-32; Neh. 8:9). Para sa Israel, ang katuparan ng dakilang pangyayaring ito ay hinaharap pa. Darating ang dakilang Araw ng Pagtubos kapag bumalik si Kristo mula sa langit, kapag titingnan Siya ng Kanyang bayan na kanilang tinusok at magluluksa para sa Kanya (Zech. 12:10). Pagkatapos niyan, susunod ang dakilang Pista ng mga Tabernakulo: isang milenyo ng pasasalamat at kagalakan dahil sa lahat ng pagpapalang inihanda ng Diyos para sa Kanyang bayan.

Ang pagtitipon sa harap ng Tarangkahan ng Tubig ay nagbunga ng pagdiriwang ng Pista ng mga Tabernakulo, kapwa sa Jerusalem at sa ibang mga lugar. Ang pagpapatunog ng trumpeta para marinig ang Salita ng Diyos ay nagkaroon ng kahanga-hangang resulta. Ang Kanyang Salita ay patuloy na naging sentro araw-araw. Mula sa unang araw ng pista hanggang sa huli, si Ezra ay “bumasa mula sa Aklat ng Kautusan ng Diyos” (Neh. 8:18). Nawa’y ipagkaloob sa atin ng Diyos ang gayunding pagnanais na marinig ang Kanyang Salita, upang ang ating panalangin ay maging, “Hayaan Mo akong marinig ang Iyong Salita nang patuloy!”

Sa pisikal, maaari tayong mapunta sa lugar ayon sa isip ng Diyos, hiwalay sa mga idolo ng Babilonia. Maaari nating ihanda ang hapag ng Panginoon at magtipon sa Kanyang pangalan lamang sa pagkilala sa Kanyang awtoridad at sa kalayaan ng Banal na Espiritu. Sa isang banda, maaari nating subukang muling itayo ang bahay ng Diyos at ang lunsod ng Diyos, ang templo ng buhay na Diyos, upang makita ng iba kung ano ang dapat maging ang Iglesya. Ngunit magiging kapakinabangan ba ito sa atin kung, sa parehong panahon, wala tayong matinding pagnanais na marinig ang Salita ng Diyos at kumilos nang naaayon?ОнIto ang nagpapakilala sa isang tunay na espirituwal na paggising!

Ni Hugo Bouter (iniakma)

Hanapin ang Bahagi 21 ng Seryeng ito sa susunod na buwan.