Ilang Aral Tungkol Kay Bernabe

Paglilingkod– Nobyembre 2024 –Magasin ng Biyaya at Katotohanan

Ilang Aral Kaugnay kay Bernabe

Баъзе мӯъминонtila partikular na ginamit ng Panginoon upang hikayatin ang iba. Si Bernabe ay isa sa mga taong iyon. Ang pangalang ibinigay sa kanya nang ipanganak siya ay Joses, na isinalin din bilang Jose. Nagmula sa Hebreo, ang pangalang ito ay nangangahulugang “Nawa'y magdagdag si Yahweh” o “Ang L ОРДилова кунад» (нигаред ба Ҳас. 30:24). Баъдтар, Юсуф, чунон ки хоҳем хонд, Барнаббо номида шуд, ки маънои он «писари тасаллӣ», «писари оромӣ» ё «писари рӯҳбаландӣ» аст. Ӯ номи нави худро борҳо қадр кард, ва ин ном нишон медиҳад, ки рӯҳбаландии Худо барои ҳамаи имондорон, дар куҷое ки набошанд, дастрас аст.

Si Barnabas ay halos laging binabanggit kasama ni Saul, o Pablo. Marami tayong matututunan mula sa dalawang lalaking ito, na mga tunay na tagasunod ng Panginoon sa kaluwalhatian. Dahil diyan, isaalang-alang natin ang mga talata kung saan lumilitaw ang pangalang “Barnabas,” sa pagkakasunod-sunod na matatagpuan natin sa Banal na Kasulatan.

Mga Tungkulin ni Bernabe Sa Simula, Una sa Jerusalem At Pagkatapos sa Antioquia

Sanggunian 1 – Gawa 4:36NKJV
Йӯсес, ки аз ҷониби ҳаввориён Барнабо ном гирифт (ки маънояш Писари Далерӣ аст), як Левит аз кишвари Кипр.

Si Lucas, ang may-akda ng Mga Gawa, ay nagtala ng bagong pangalan para kay Jose, na ipinanganak sa Cyprus. Ang pangalang iyon, “Bernabe,” ay natanggap niya mula sa kaniyang mga kapananampalataya, ang mga apostol, sa Jerusalem, at ito ay nagbuod sa saloobin, paggawi, at mga gawain ng tapat na mananampalatayang ito bilang isang lubos na nakatuon sa mga kapakanan ng Diyos. Siya ay pinagmulan ng pampatibay-loob sa bayan ng Diyos noong mga araw na iyon – isang panahon kung kailan sila ay minarkahan ng katangian ng “unang pag-ibig” (Apoc. 2:4; isaalang-alang ang Gawa 2:42-47). Nakalulungkot, mabilis na dumating ang paghina, na makikita na sa Gawa 5, at nagpatuloy hanggang ngayon.Anong natatanging pangalan ang maaaring ibigay sa iyo ng mga mananampalataya sa paligid mo bilang patotoo tungkol sa iyo?

Ang pananalitang “unang pag-ibig” ay nagpapahiwatig na ang Panginoong Hesus ang lahat sa atin, at ipinahihiwatig nito na kung tayo ay minarkahan nito, tayo ay nakatuon sa Kanyang mga kapakanan. Ito ay totoo noong mga unang araw sa Jerusalem, at kalaunan sa Efeso, kung saan si Pablo ay nagtrabaho na may malaking resulta (Gawa 19:1-20). Gayunpaman, mga 25 taon pagkatapos, nagpadala ang Panginoon ng mensahe sa mga mananampalataya sa Efeso sa pamamagitan ni Juan dahil tinalikuran nila ang kanilang “unang pag-ibig” (Apoc. 2:1-7).Paano naman tayo ngayon?

Sanggunian 2 – Mga Gawa 9:27
Барнабос ӯро [Шоулро] гирифт ва назди расулон овард. Ва ӯ ба онҳо нақл кард, ки чӣ тавр Худовандро дар роҳ дида буд, ва ки Ӯ бо ӯ сухан гуфта буд, ва ки чӣ тавр ӯ далерона дар Димишқ ба исми Исо мавъиза карда буд.

Nanatili si Barnabas sa diwa ng “unang pag-ibig” habang nagpakita siya ng habag, maging sa dating mang-uusig na si Saul ng Tarso. Kay pagkapagpalang ministeryo ang mayroon si Barnabas nang ipakilala niya si Saul sa mga banal sa Jerusalem! Ang dating mang-uusig, na nagkaroon ng bahagi sa pagkamatay ng ilang banal, ay naging isa na ngayon sa kanila – isang tunay na mananampalataya. Anong himala ng biyaya ng Diyos (1 Tim. 1:13; Gal. 1:13-24)! Gayunpaman, hindi pa ito isang masayang pagtatapos, dahil kinailangan ni Saul na tumakas mula sa Israel (Gawa 9:30).

Samantala, ipinagpatuloy ng Diyos ang Kanyang gawa ng biyaya sa kaligtasan ni Cornelio at ng kanyang sambahayan sa Cesarea (Gawa 10). Ang talagang kawili-wiling kabanatang ito ay nagpapakita kung paano ginamit ni Pedro ang mga susi ng kaharian, na ibinigay sa kanya ng Panginoon (Mat. 16:16-19).Anong ministeryo o larangan ng paglilingkod ang ibinigay ng Panginoon sa iyo?

Иқтибос 3 – Аъмол 11:21-22,25
Шумораи зиёде [дар Антиохия] имон оварданд ва ба Худованд рӯ оварданд. Он гоҳ хабари ин чизҳо ба гӯши калисо дар Ерусалим расид, ва онҳо Барнаборо фиристоданд, то ба Антиохия биравад … Он гоҳ Барнабо ба Тарсус равона шуд, то Шоулро ҷустуҷӯ кунад.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagbabagong-loob ni Saul, pinalawak ng Diyos ang gawain lampas sa mga hangganan ng Israel, pahilaga patungong Antioquia, isang kilalang lungsod sa Siria. Maraming tao doon ang naligtas. Ang mga apostol at ang mga mananampalataya sa Jerusalem ay malinaw na interesado sa ginagawa ng Diyos, ayon sa plano ni Kristo (1:8), at nagpasya na ipadala si Bernabe sa kanila. Kilala nila si Bernabe bilang isang handa at kapaki-pakinabang na instrumento, isang tunay na lingkod. Nang dumating siya sa Antioquia, nakita niya ang biyaya ng Diyos na gumagana. Si Bernabe “ay nagalak, at hinikayat silang lahat na may buong puso ay magpatuloy sila sa Panginoon” (11:23).1Gayunpaman, napagtanto ni Barnabas na ang mga bagong mananampalatayang ito ay nangangailangan ng mas maraming turo kaysa sa kaya niyang ibigay. Ito ay isa pang patunay ng biyaya ng Diyos, na ipinakita sa anak na ito ng kaaliwan, na nagpasyang hanapin si Saul kung saan siya tumakas nang mapanganib ang kanyang buhay sa Israel (9:29-30).Kinikilala ba natin ang mga pangangailangan ng iba na mas malaki kaysa sa kaya nating tugunan, at pagkatapos ay humingi ba tayo ng tulong para sa kanila?

Sanggunian 4 – Mga Gawa 11:29-30
Шогирдон, ҳар яке мувофиқи қобилияти худ, қарор доданд, ки ба бародароне, ки дар Яҳудия зиндагӣ мекарданд, ёрӣ фиристанд. Онҳо инро ҳам карданд ва онро ба воситаи Барнаббо ва Шоул ба пирон фиристоданд.

Ang mga bagong mananampalataya sa Antioquia ay nakarinig tungkol sa isang taggutom na makakaapekto sa Jerusalem at Judea (vv.27-29) at nais magpadala ng kaloob upang tulungan ang mga mananampalataya doon. Ayon sa doktrina, ipinaliwanag ni Pablo kalaunan na ang mga mananampalatayang Hentil ay may utang sa mga Judio, lalo na ang mga mananampalataya sa kanila (tingnan ang Roma 15:25-27). Ang prinsipyong ito ay batay sa sinabi ng Panginoon sa babaeng Samaritana, “Ang kaligtasan ay mula sa mga Judio” (Juan 4:22). Ang isinagawa sa Antioquia ay itinuro ni Pablo, kasuwato ng ibang mga Kasulatan:

• “Kung ang isang kapatid na lalaki o babae ay hubad at walang makain sa araw-araw, at sinabi ng isa sa inyo sa kanila, ‘Humayo kayong payapa, magpainit at mabusog,’ ngunit hindi ninyo sila binibigyan ng mga bagay na kailangan ng katawan, ano ang pakinabang nito? Gayon din ang pananampalataya sa ganang sarili, kung walang mga gawa, ay patay” (Santiago 2:15-17).
• “Yamang nilinis ninyo ang inyong mga kaluluwa sa pagsunod sa katotohanan sa pamamagitan ng Espiritu sa tapat na pag-ibig sa mga kapatid, magmahalan kayo nang buong-puso mula sa isang dalisay na puso” (1 Ped. 1:22).
• “Igalang ang lahat ng tao. Mahalin ang kapatiran. Matakot sa Diyos. Igalang ang hari” (2:17).
• “Sa wakas, kayong lahat ay magkaisa sa pag-iisip, magkaroon ng habag sa isa't isa; magmahalan bilang magkakapatid, maging mahabagin, maging magalang; huwag gumanti ng masama sa masama, o sumpa sa sumpa, kundi sa halip ay pagpapala, yamang alam ninyong tinawag kayo para dito, upang kayo'y magmana ng pagpapala” (3:8-9).
• “Касе ки дороии ин дунёро дорад, ва бародари худро дар эҳтиёҷ мебинад, ва дили худро аз ӯ мебандад, чӣ гуна муҳаббати Худо дар ӯ сокин мешавад?” (1 Юҳ. 3:17).Napagtatanto ba natin ang utang na dapat nating bayaran?

Иқтибос 5 – Аъмол 12:25
Барнабос ва Шоул пас аз иҷрои хизмати худ аз Ерусалим баргаштанд ва Юҳанноро, ки лақабаш Марқус буд, бо худ гирифтанд.

Bago ang paglalakbay na ito pabalik sa Antioquia, naroon na si Bernabe bilang isang sugo na ipinadala mula sa Jerusalem (11:22). Bilang isang anak ng pagpapalakas ng loob, nakaugnay siya sa isang gawa ng biyaya ng Diyos. Pagkatapos, siya ay naging isa sa mga sugo na ipinadala mula sa Antioquia upang magdala ng tulong sa mga mananampalataya sa Jerusalem. Ngayon, kasama si Saulo, bumabalik si Bernabe sa lugar kung saan nakita niya ang biyaya ng Diyos na gumagawa sa napakagandang paraan. Matapos manatili sa Antioquia nang ilang panahon, ginawa niya ang kanyang sarili na handa na ipadala sa isang bagong misyon, bilang isang kasangkapan na angkop para sa paggamit ng Panginoon.Paano naman tayo: handa ba tayong lumipat sa ibang larangan ng paglilingkod ayon sa ituturo ng Panginoon?

Isang Bagong Pag-unlad – Paglalakbay Misyonero ni Bernabe Kasama si Saulo, o Pablo

Иқтибос 6 – Аъмол 13:1
Ngayon, sa iglesya na nasa Antioquia ay may ilang propeta at guro; sina Bernabe, Simeon na tinatawag na Niher, at Lucio na taga-Cirene, at Manaen na lumaki kasama ni Herodes na tetrarka, at si Saulo.

Bawat isa sa limang kapatid na ito sa Panginoon ay minarkahan ng biyaya ng Diyos. Sila ay napakakayâ kahit magkakaiba sa lahi, kultura, pagpapalaki, at relihiyosong pinagmulan. Gayunpaman, sila ay nagtutulungan sa kahanga-hangang pagkakaisa at pagkakasundo sa kabila ng mga pagkakaibang iyon.Paano ang pagkakaisa at pagkakasundo sa pagitan natin at ng iba na nagmula sa lubos na magkakaibang pinagmulan?

Sanggunian 7 – Mga Gawa 13:2
Вақте ки онҳо ба Худованд хидмат мекарданд ва рӯза медоштанд, Рӯҳулқудс гуфт: «Акнун Барнаббо ва Шоулро барои коре, ки Ман онҳоро даъват кардаам, аз дигарон ҷудо кунед».

Ang Panginoon sa kaluwalhatian na gumagawa sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu ay tinawag sina Bernabe at Saulo para sa isang ganap na bagong misyon. Sila ay masiglang sinuportahan ng lokal na kapulungan sa Antioquia, na “nag-ayuno at nanalangin, at ipinatong ang kanilang mga kamay sa kanila” (tal. 3).Paano naman tayo? Ganap ba nating iniaalay ang ating sarili sa ating dakilang Panginoon? Maaari ba Niyang gamitin ka o ako bilang sisidlang karapat-dapat sa Panginoon, ayon sa Kanyang kalooban, at sa pakikisama sa ating mga kapatid tulad ng ginawa nila?

Иқтибос 8 – Амалҳо 13:7
Проконсул, Сергий Павлус, марди бофаросат … Барнабо ва Шоулро даъват кард ва хост, ки каломи Худоро бишнавад.

Sinusuportahan ng batang kongregasyon sa Antioquia at isinugo ng Banal na Espiritu, naglakbay sina Bernabe at Saulo sa pulo ng Cyprus, kung saan dating nanirahan si Bernabe. Doon, inanyayahan sila ng Romanong proconsul upang sabihin sa kanya ang Salita ng Diyos. Gayunpaman, naroon ang isang salamangkerong Judio, si Elimas, at sumalungat sa mga apostol. Habang nangyayari ito, may nagbago: nang dumating ang mga apostol sa Cyprus, unang binanggit si Bernabe sa salaysay (t.7); ngunit nang harapin ni Elimas, si Saulo, na tinatawag nang Pablo, ang unang binanggit. Ito ay dahil si Pablo ay kumilos sa publiko bilang sugo ng Diyos.2(vv.9-12). Ang sitwasyon ay nagpapahiwatig ng karagdagang pagsubok para kay Barnabas: upang payagan ang isa pang instrumento ng biyaya ng Diyos na maging mas kilala. Sa prinsipyo, natutunan na niya ang araling iyon nang maglakbay siya mula sa Antioquia upang hanapin si Saul.Handa ba tayong maging mas tanyag ang isa pang lingkod ng Panginoon?

Sanggunian 9 – Mga Gawa 13:43
Вақте ки ҷамъомад пароканда шуд, бисёре аз яҳудиён ва мубаддалони диндор аз паи Павлус ва Барнабо рафтанд, ки онҳо бо онҳо сухан ронда, онҳоро водор карданд, ки дар файзи Худо бимонанд.

Pagkatapos ng kanilang ministeryo sa at sa paligid ng Tsipre at ng mga sinagoga nito (Gawa 13:5-6), kasama ang pakikipagkita sa proconsul, ang pangkat ng mga misyonero ay tumawid sa dagat at naglakbay patungo sa lalawigan ng Roma sa Asia, sa kasalukuyang Turkey. Nagpasya si Juan Marcos na bumalik sa Jerusalem (t.13), ngunit dumaan sina Pablo at Bernabe sa bansa hanggang sa makarating sila sa Antioquia sa Pisidia. Doon, sa Araw ng Pamamahinga, binisita nila ang sinagoga at tinanong sila kung mayroon silang "salita ng pangaral" (t.15). Ginamit ni Pablo ang pagkakataong ito na kaloob ng Diyos at nagbigay ng mensahe tungkol sa kasaysayan ng Israel, ang pagdating ng Mesiyas at kung paano Siya tinanggihan at namatay sa puno ngunit hindi nakaranas ng pagkabulok, dahil binuhay Siya ng Diyos mula sa mga patay (tt.16-37). Nagdagdag sila ng isang seryoso at taimtim na babala na huwag tanggihan ang paanyaya ng Diyos na maniwala (tt.38-41). Ang hamon ay malinaw na ipinakita sa bawat isa, na magsisi at maniwala.

Pagkatapos nito, nabasa natin ang tungkol kina Pablo at Bernabe na nakikipag-usap sa mga sumunod, hinihikayat "sila na magpatuloy sa biyaya ng Diyos" (t.43). Kung paanong sinabi ni Bernabe sa mga bagong mananampalataya sa Antioquia ng Siria na manatili o magpatuloy sa Panginoon (11:23), gayundin, tinuruan at kinumbinsi nina Pablo at Bernabe ang mga bagong mananampalataya sa Antioquia ng Pisidia na manatili sa Kanya.Tayo rin ba ay tapat na nagpapatuloy sa Kanyang biyaya habang nagbabahagi ng ebanghelyo at naghihikayat ng mga mananampalataya?

Pagtutol ng mga Hudyo At Higit Pang mga Hamon

Ишора 10 – Аъмол 13:46
Пас Павлус ва Барнабо ҷуръат карданд ва гуфтанд: «Лозим буд, ки каломи Худо аввал ба шумо гуфта шавад; аммо азбаски шумо онро рад мекунед ва худро ношоиста меҳисобед3ng buhay na walang hanggan, narito, bumaling kami sa mga Hentil.”

Marami sa mga Judio na nakikinig sa Antioquia ang hindi naniwala. Habang tapat na nagpapatotoo sa kanilang kapwa Judio, pinatunayan nina Pablo at Bernabe ang prinsipyo sa mga pamamaraan ng Diyos, "una sa Judio" (Roma 1:16). Gayunpaman, ang biyaya ng Diyos ay umaabot din sa mga Hentil, dahil pareho silang nakatayo sa iisang batayan sa harap ng Diyos. "Ngunit ngayon ay nahayag na ang katuwiran ng Diyos na hiwalay sa kautusan, na pinatotohanan ng Kautusan at ng mga Propeta, maging ang katuwiran ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya kay Hesu Kristo, sa lahat at sa lahat ng naniniwala. Sapagkat walang pagkakaiba; sapagkat ang lahat ay nagkasala at nagkulang sa kaluwalhatian ng Diyos" (Roma 3:21-23). Ito ay hindi katanggap-tanggap para sa mga pinunong Judio, nasaan man at sino man sila, at nananatili pa ring ganoon, maging hanggang ngayon.Tayo ba ay kumbinsido, na ipinapakita sa salita at gawa, na ang biyaya ng Diyos ay tunay na nakalaan para sa lahat?

Иқтибос 11 – Аъмол 13:50
Аммо яҳудиён занони худотарс ва бонуфуз ва мардони саршиноси шаҳрро барангехтанд, таъқиботро бар зидди Павлус ва Барнаббо барпо карданд ва онҳоро аз минтақаи худ ронданд.

Ang pagsalungat ay umabot sa pagpapalayas sa mga sugo ng Diyos mula sa lugar, gaya ng nangyari sa Mesiyas sa Kanyang ministeryo sa lupa. Nang Siya'y palayasin, lumabas Siya (Juan 19:15; Heb. 13:12). Ngayon sa Gawa 13, ang Panginoong nasa langit ay itinakwil sa pamamagitan ng Kanyang mga sugo. Mas maaga, sa Jerusalem, naranasan ng Labindalawa at ni Esteban ang katulad na pagtatakwil (Gawa 4–7). Kailangan ng lahat ng mananampalataya na matanto na ang kanilang Tagapagligtas at Panginoon ay itinakwil sa mundong ito, kung saan ang Kanyang mga karapatan ay hindi pararangalan hanggang sa Siya'y dumating upang angkinin at ipatupad ang mga ito. Kung magkagayon, bawat tuhod ay luluhod sa Kanya (Fil. 2:10-11).Sa ngayon, ibinibilang tayo na kasama Niya sa Kanyang pagtatakwil.

Isa Pang Anyo ng Pagtutol – Ngayon Naman ng mga Hentil

Ҳаволаи 12 – Аъмол 14:12
Tinawag nilang Zeus si Bernabe, at si Pablo naman ay Hermes, dahil siya ang pangunahing tagapagsalita.

Антагонизми ҷомеаи яҳудӣ, ки дар Аъмол 13 тасвир шудааст, аз паи муқовимати ҷаҳони бутпарастӣ омад, ки таҳти назорати бутпарастӣ буд (14:11-13). Қайд кардан лозим аст, ки дар ин замина Барнабос пеш аз Павлус гузошта шуда буд. Дар тафаккури бутпарастии онҳо, Барнабос, ки аз Павлус қадбаландтар буд, Зевсро намояндагӣ мекард, дар ҳоле ки Павлус, ки хурдтар буд, Ҳермес ҳисобида мешуд.Nakikita tayo ng mundo ayon sa kanilang paraan ng pag-iisip, na iba rin sa mga kaisipan ng Diyos.

Иқтибос 13 – Аъмол 14:14
Аммо вақте ки ҳаввориён Барнаббо ва Павлус инро шуниданд, онҳо либосҳои худро дариданд ва ба миёни мардум давиданд, фарёд зада.

Una, napapansin natin na tinawag ng Banal na Espiritu si Barnabas na isang "apostol," sapagkat ang pagtutol ng kaaway ay partikular na tinarget ang mga dakilang sugo ng Panginoon, ang Kanyang mga isinugo. Ipinapakita ng talatang ito kung paano mabilis na maimpluwensyahan ang mga taong hindi pa nababago, lumilipat mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa (tal.11-19), gaya ng nangyari kalaunan sa isla ng Melita (28:4-6). Dito sa Listra (Gawa 14:8-20), nais ng mga tao na sambahin ang mga apostol bilang mga diyos, ngunit pagkatapos, naimpluwensyahan ng mga kalaban na Judio na dumating mula pa sa Antioquia at Iconio (tal.19), nais ng parehong mga tao na patayin sina Barnabas at Pablo. Ito ay dahil tinutulan nila ang kanilang mga ideyang sumasamba sa idolo. Binato ng maraming tao si Pablo hanggang sa puntong inakala ng mga tao na siya ay patay na (tal.19), ngunit sa susunod na talata ay nabasa natin na "siya ay bumangon" (tal.20).

Tinulungan ng Panginoon ang mga apostol sa oras ng kanilang kagipitan.Sa katulad na paraan, kailangan nating magtiwala sa Panginoon para sa Kanyang tulong at suporta sa mga kritikal na sitwasyon, na kung minsan ay biglang dumarating na walang takasan.

Sanggunian 14 – Gawa 14:20
Nang magtipon ang mga alagad sa paligid niya, siya'y bumangon at pumasok sa lunsod. At kinabukasan, siya'y umalis kasama si Barnabas patungong Derbe.

Пас аз ҳамлаи азим дар Листра, Павлус, ки дахолати меҳрубонона ва пурқудрати Худовандро дар эҳё кардани ӯ таҷриба карда буд, ҳамроҳи ҳамсафари бовафои худ, рисолати худро идома дод. Сарфи назар аз ҳамаи мушкилоте, ки онҳо аз сар гузаронида буданд, ҳарду мувофиқи насиҳатҳое, ки қаблан дода буданд (11:23, 13:43), яъне истодагарӣ кардан, амал карданд.4Ito ay isa pang mahalagang aral na maaari nating matutunan mula sa kanila:Таслим нашавед, балки идома диҳед, бо кӯмаки Худованд ва аз сабаби муҳаббат ба Устод ва манфиатҳои Ӯ.

Ang Karagdagang Papel ni Bernabe Sa Herusalem At Higit Pa

Иқтибос 15 – Аъмол 15:1-2
Баъзе мардон аз Яҳудия фуромада, ба бародарон таълим доданд: «Агар шумо мувофиқи одати Мусо хатна нашавед, наҷот ёфта наметавонед». Аз ин рӯ, вақте ки Павлус ва Барнабо бо онҳо баҳсу муноқишаи кам набурд...

Sa simula sa Antioquia, nasaksihan ni Bernabe ang biyaya ng Diyos (11:22). Gayunpaman, inatake ng mga Hudaisers ang biyayang ito sa pamamagitan ng kanilang legalismo. Hindi nila itinanggi na ang mga Hentil ay maaaring maligtas, ngunit nais nilang ilagay at panatilihin sila sa ilalim ng Kautusan ni Moises – upang maligtas sa pamamagitan nito o upang sundin ito bilang tuntunin ng buhay. Sa parehong kaso, bilang resulta, isinasantabi nila ang biyaya ng Diyos! Sa pulitikal na paraan, maaaring nais ng mga pinunong Judio na panatilihin ang lahat sa ilalim ng kanilang kontrol, sa pamamagitan ng pagpapanatili ng ganitong uri ng legal na kapangyarihan. Kung saan gumagawa ang Diyos, malapit nang sumunod ang kaaway, ngunit kailangan linawin ang mga bagay na ito. Katulad na mga hamon ang lumitaw sa kasaysayan ng Simbahan at, sa kasamaang-palad, hinati ang bayan ng Diyos.Mayroon bang mga bagay ngayon sa pagitan mo at sa akin na isinasantabi ang biyaya ng Diyos?

Sanggunian 16 – Gawa 15:2
... Онҳо қарор доданд, ки Павлус ва Барнабо ва чанде дигар аз онҳо ба Ерусалим, назди расулон ва пирон, дар бораи ин масъала бароянд.

Ang mga mananampalataya sa Antioquia ay napagtanto na may kailangang gawin matapos silang guluhin ng mga Hudyong nagpilit sa Kautusan. Taglay ang karunungan at tapang, nagpadala sila ng ilang tao upang magtanong tungkol sa bagay na ito, patungo sa lugar na sinasabi ng mga Hudyong nagpilit sa Kautusan na pinanggalingan nila: ang mga apostol at matatanda sa Jerusalem. Si Bernabe, ang anak ng kaaliwan at pagpapatibay, ay muling isang sugo. Sa pagkakataong ito, siya ay bumabalik sa Jerusalem upang ipagtanggol ang biyaya ng Diyos. Ang biyayang iyon ay naipakita sa Antioquia (11:21-25) at sa buong unang paglalakbay misyonero (tingnan ang 14:26) – sa kabila ng organisadong pagtutol ng mga Hudyong nagpilit sa Kautusan.Sa mga bagay na bumabangon, humihingi ba tayo ng patnubay mula sa Kanyang Salita?

Иқтибос 17 – Аъмол 15:12
Pagkatapos, ang buong karamihan ay nanahimik at nakinig kina Bernabe at Pablo na nagsasaysay kung gaano karaming himala at kababalaghan ang ginawa ng Diyos sa pamamagitan nila sa gitna ng mga Hentil.

Sa konsilyo sa Jerusalem, pinigilan ng Panginoon ang mga pagsisikap ng kaaway na hatiin o iligaw ang mga bagong mananampalataya. Doon, nagpatotoo sina Bernabe at Pablo tungkol sa biyaya ng Diyos na nakita nilang kumikilos sa gitna ng mga Hentil. Sinundan ito ng karagdagang konsultasyon, pagkatapos nito ay ginawa ang nagkakaisang desisyon ng lahat ng naroroon, sa ilalim ng pamumuno ng Espiritu, na huwag guluhin ang mga bagong mananampalataya.Maaari ba tayong magpatotoo sa ginawa ng Diyos sa pamamagitan natin, at hindi magdulot ng hirap sa mga bagong mananampalataya dahil sa sarili nating mga kagustuhan?

Sanggunian 18 – Mga Gawa 15:22
Kung gayon, minabuti ng mga apostol at ng mga matatanda, kasama ang buong iglesya, na magpadala ng mga piling lalaki mula sa kanilang samahan sa Antioquia kasama sina Pablo at Bernabe, samakatuwid ay si Judas na tinatawag ding Barsabas, at si Silas, na mga nangungunang lalaki sa mga kapatid.

Ngayon, si Bernabe, kasama si Pablo at sa pakikisama kina Pedro at Santiago, ay naghangad na hadlangan ang mga pagsisikap ng kaaway na maghati. Matapos magtapos ang pagpupulong na ito sa kamangha-manghang pagkakaisa na gawa ng Banal na Espiritu, si Bernabe ay naging sugo mula Jerusalem patungong Antioquia upang muling kumpirmahin ang biyaya ng Diyos. Sa pagkakataong ito, ang kanyang misyon ay, kasama ang dalawang nangungunang kapatid mula Jerusalem, sina Judas at Silas, upang kumpirmahin ang desisyon ng Jerusalem hinggil sa mga Judaiser. Muling naging instrumento si Bernabe ng pagpapatibay, pag-aliw at kaginhawaan. Bilang resulta ng mensaheng dala niya, ang mga mananampalataya ay “nagalak” (t.31).Maaari ba tayong gamitin ng Banal na Espiritu upang magdala ng kapanatagan sa mga mananampalatayang nasa kagipitan, sa mga sitwasyon kung saan wala silang makitang solusyon?

Иқтибос 19 – Аъмол 15:25
Ба мо маъқул шуд, ки якдилона ҷамъ омада, ба шумо мардони интихобшударо бо Барнабо ва Павлуси маҳбуби мо фиристем.

Масъалае, ки боиси ин рисолати нав гардид, ки дар истиноди қаблӣ тавсиф шуда буд, дар шакли хаттӣ равшан карда шуд ва ба таври шифоҳӣ аз ҷониби ду шоҳиди интихобшуда, Иуда ва Сила, ки ҳамроҳи расулон буданд, тасдиқ гардид. Сила, ё Силван, баъдтар Павлусро дар як сафари тӯлонии миссионерӣ (15:40) ҳамроҳӣ мекард ва хеле баъдтар, шояд ба Петрус ҳамчун муҳаррири ӯ дар навиштани номаи аввалини худ (1 Пет. 5:12) кӯмак карда бошад.Kaya ba nating lumakad at maglingkod nang magkasama sa pagkakaisa kasama ng ibang mananampalataya?

Ang Anak ng Kaaliwan – Biyaya at Pagkabigo

Ишора 20 – Аъмол 15:35
Si Pablo at si Bernabe … nanatili sa Antioquia, nagtuturo at nangangaral ng salita ng Panginoon, kasama rin ang marami pang iba.

Matapos makumpleto ang pinakahuling misyon, ipinagpatuloy ni Barnabas ang kanyang mga gawain bilang isang anak ng kaaliwan. Nanatili sina Pablo at Barnabas sa Antioquia at nagpatuloy kasama sina Judas at Silas upang ipakita ang biyaya ng Diyos alinsunod sa "salita ng Panginoon." Sa mga sitwasyon ng maraming hidwaan at kontrobersiya, ang mga kapatid na ito ay naging kapaki-pakinabang na instrumento, na kayang magdala ng kaaliwan at tulong, sa pagpapasakop sa Panginoon sa langit. Ngayon, ang hamon para sa mga manggagawa sa gitna ng bayan ng Diyos ay ang magdala ng kaaliwan at pagpapatibay-loob habang pinananatili ang salita ng Panginoon.Gaano kahusay nating ginagawa ang gawaing iyon?

Иқтибос 21 – Аъмол 15:36
Баъд аз чанд рӯз Павлус ба Барнаббо гуфт: «Биёед, ҳоло баргашта, бародарони худро дар ҳар шаҳре, ки каломи Худовандро мавъиза карда будем, зиёрат кунем ва бубинем, ки онҳо чӣ тавр ҳастанд».

Ang pusong mapagpastol ni Pablo ay nagpakilos sa kanya na imungkahi ito kay Bernabe, ang kanyang tapat na kasama sa unang paglalakbay misyonero.Nag-aalala ba tayo para sa mga kapatid na nakasalamuha natin noon?

Sanggunian 22 – Mga Gawa 15:37
Ngayon, nagpasiya si Bernabe na isama nila si Juan na tinatawag na Marcos.

Nagkakaroon ng mga problema, at may pagkabigo sa daan. Kahit na may isang tagapagbigay ng kaaliwan tulad ni Bernabe, maaaring mangyari ang kabiguan sa kabila ng mabuting hangarin. Ang kanyang kamag-anak na si Marcos ay sumama kina Bernabe at Pablo sa kanilang unang paglalakbay, ngunit bigla niya silang iniwan. Sa pagtataya ni Pablo, hindi pa handa si Marcos para sa paglilingkod, ngunit magbabago iyon sa bandang huli nang purihin siya ni Pablo (Col. 4:10; 2 Tim. 4:11). Sa puntong ito, gayunpaman, hindi pa lubos na naibalik si Marcos, at nagkaroon ng hindi pagkakasundo sa pagitan nina Pablo at Bernabe. Bilang resulta, nagkaroon ng malungkot na paghihiwalay sa loob ng ilang panahon. Marahil ay may kabiguan sa panig ng parehong apostol, ngunit ang Panginoon lamang ang nakakaalam nang eksakto.Maaaring kailangan nating tanungin ang ating sarili, “Kapag may hindi pagkakaunawaan sa pagitan ko at ng isang kapwa manggagawa sa Panginoon, paano ako tumutugon?”

Sanggunian 23 – Gawa 15:39
Naging napakatindi ng pagtatalo kaya naghiwalay sila sa isa't isa. Kaya, kinuha ni Bernabe si Marcos at naglayag patungong Cyprus.

Hindi natin alam kung bakit talaga, ngunit tila si Bernabe ay marahil nagkulang sa karunungan tungkol sa disiplinang kailangan para sa ganap na pagpapanumbalik ni Marcos. Si Pablo ay marahil nagkamali rin sa isang paraan o sa iba pa. Gayunpaman, ito ay hindi pa ang katapusan ng kuwento.

Ang ugnayan nina Pablo at Bernabe ay naibalik, gaya ng mahihinuha natin mula sa isinulat ni Pablo sa bandang huli (1 Cor. 9:6). Naibalik din si Marcos (File. 1:24; Col. 4:10; 2 Tim. 4:11), at malapit siya kay Pedro na tinawag siyang "anak" (1 Ped. 5:13). Nang maisulat ni Marcos ang kanyang ebanghelyo, tinawag siya ni Pablo na "lubhang kapaki-pakinabang" (2 Tim. 4:11)Bersyon ng Pamantayang Ingles). Ayon sa mga di-biblikal na pinagmulan, tinuruan ni Pedro si Marcos, at kalaunan ay tinulungan siya sa pagsusulat ng kanyang ebanghelyo.Ngayon, nawa'y hikayatin at tulungan natin ang susunod na henerasyon ng mga lingkod.

Sanggunian 24 – 1 Corinto 9:6NKJV
O kami lang ba ni Bernabe ang walang karapatang huminto sa pagtatrabaho?

Павлус, ки ба ҷамъомади Коринф менавишт ва ҳоло дар сафари сеюми худ буд, ҳавворигиеро, ки аз Худованди Исои баландбардошташуда гирифта буд, ҳимоя кард. Павлус инчунин худро комилан бо ҳамсафари содиқи сафари аввалини худ, Барнаббо, як донист.Биёед ҳар дуи онҳоро намунаи хизмати содиқона ва муфид донем.

Higit pang mga Punto na Pagnilayan

Иқтибос 25 – Ғалотиён 2:1
Баъд аз чордаҳ сол ман боз ба Иерусалим бо Барнабо баромадам ва Титусро низ бо худ гирифтам.

Ang hidwaan sa mga Judaizer ay nagtulak kay Pablo upang tiyakin na ang anak ng kaaliwan ay sasama sa kanya sa Jerusalem bilang isang saksi upang ipagtanggol ang katotohanan ng biyaya ng Diyos. Ito marahil ay tumutukoy sa pagdalaw na may kaugnayan sa taggutom (Gawa 11:29-30) na naganap bago ang kapulungan ng Gawa 15.May mga pagkakataon na lalong mahalaga na may kasama tayong ibang tao sa Kanyang paglilingkod.

Sanggunian 26 – Galacia 2:9
Вақте ки Яъқуб, Кифо ва Юҳанно, ки сутунҳо ба назар мерасиданд, файзеро, ки ба ман дода шуда буд, дарк карданд, онҳо ба ман ва Барнаббо дасти рости бародарӣ доданд, то ки мо назди Ғайрияҳудиён равем ва онҳо назди хатнашудагон.

Ин созишнома шояд ҳангоми боздиде сурат гирифта бошад, ки дар нуқтаи қаблӣ зикр шуд. Эҳтимоли зиёд дорад, ки Номаи Ғалатиён дере нагузашта аз аввалин сафари миссионерии Павлус ва Барнабо навишта шудааст.Handa ba tayong makipagtulungan sa mga espirituwal na pinuno sa Simbahan, o gusto nating tahakin ang sarili nating landas?

Sanggunian 27 – Galacia 2:13
Ang iba pang mga Judio ay nagpakitang-tao rin kasama niya, kaya maging si Bernabe ay nadala sa kanilang pagkukunwari.

Ҳатто шахсе ба мисли Барнаббо, ки содиқ ва ботаҷриба буд, писари тасаллӣ, вақте ки таҳти таъсири рафтори ношоистаи Петрус қарор гирифт, ки ӯ низ ба ҳамин монанд аз ҷониби Яҳудигароён гумроҳ карда шуда буд, метавонист хато кунад! Ин огоҳии ҷиддӣ барои ҳамаи мост (1 Қӯр. 10:12). Аммо, Петрус ислоҳи лозимаро қабул кард ва баъдтар қадрдонии худро аз хизмати Павлус баён намуд (2 Пет. 3:15).Tayo rin, kailangan nating maging maingat at maaaring kailanganin nating ituwid paminsan-minsan!

Ишора 28 – Колоссиён 4:10
Аристарх, ҳамроҳи ман дар зиндон, ба шумо салом мерасонад, бо Марқӯс, ҷияни Барнаббо (дар бораи ӯ шумо дастур гирифтаед: агар ӯ назди шумо ояд, ӯро қабул кунед).

Ang huling pagtukoy sa Kasulatan kay Bernabe ay binabanggit ang kanyang ugnayan sa pamilya kay Marcos, na lubos nang naibalik. Hindi natin alam kung buhay pa si Bernabe sa panahong ito, ngunit ang komentong ito ay tiyak na lubos na nakapagpalakas sa kanya, ang anak ng kaaliwan. Si Marcos ay abala sa pagsusulat ng ebanghelyo ng "Tapat na Lingkod."

Sa pagsasaalang-alang sa huling pagtukoy na ito, naaalala natin na si Bernabe ay naglaan ng kanyang sarili, bagaman siya ay isang mahina at nagkukulang na sisidlan, upang maging instrumento sa kamay ng Diyos upang ang mga kaluwalhatian ni Kristo ay maipakita sa at sa pamamagitan niya. Ngayon, ang niluwalhating Kristo sa kanang kamay ng Diyos ay nagnanais na gamitin ang lahat ng mga Kristiyano bilang Kanyang mga instrumento.Nais ng Diyos na makita ang magagandang katangian ni Kristo sa atin at sa pamamagitan natin (Efeso 1:23)!Sa huli, ang natutunan natin sa paaralan ng Diyos ay ipapakita magpakailanman, para sa Kanyang karangalan at kaluwalhatian.

Mga Huling Tala
1. Gumagamit ang Bagong Tipan ng salitang “layunin” (GriyegoProtesis) 12 маротиба, ки шаши онҳо бо нақшаҳои Худо алоқаманданд. Аъмол ин калимаро ду маротиба дорад: дар 11:23 он иродаи дурусти дили инсонро нишон медиҳад, дар ҳоле ки дар 27:13 он ба нақшаи нодурусти инсон ишора мекунад.
2. Павлус ба Элимас «бодиққат нигоҳ кард». Ин истилоҳи юнонӣ ҳафт маротиба (танҳо дар Аъмол 3:4, 7:55, 10:4, 11:6, 13:9, 14:9, 23:1) вомехӯрад.
3. Sa literal, “… huwag ninyong ituring ang inyong sarili na karapat-dapat sa buhay na walang hanggan.” Ang salitang “karapat-dapat” (sa Griyego:Karapat-dapat) дар Аъмол ҳафт маротиба вомехӯрад (13:25,46, 23:29, 25:11,25, 26:20,31).
4. Феъли “идома додан” (юн. pPinalakas), ки дар ин ду истинод истифода шудааст, дар Аҳди Ҷадид ҳафт маротиба (Мат. 15:32; Марқ. 8:2; Аъм. 11:23, 13:43, 18:18; 1 Тим. 1:3, 5:5) вомехӯрад.

Ni Alfred Bouter