Инҷил
Hindi ka pipilitin ng Diyos na maniwala sa mensaheng ito – iyan ang iyong pagpili – ngunit pananagutin ka Niya dahil narinig mo ito. Ito ay…
Масеҳ
Ang Lunas: “Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan, kaya ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang…
Силсила– апрели 2023 –Маҷаллаи файз ва ҳақиқат
Аломатҳои Китоби Муқаддас
Ҷамъоварӣ аз Аҳди Қадим,Қисми 2
Одам ва оқибатҳои ҷиддии афтидан
Одам ... нӯҳсаду сӣ сол зист; ва ӯ мурд. —Ҳастӣ 5:5 NKJV
Марг ба ҳамаи одамон паҳн шуд
Ин аст нақши ғамангезе, ки дар ин боб такрор мешавад: «Ва ӯ мурд». Аз сабаби гуноҳаш, инсон ба марг дучор мешавад, ҳарчанд нафаси ҳаётро аз Худо гирифтааст. Оё метавон тафовути бузургтареро аз он чизе, ки байни ҳаёт ва марг аст, тасаввур кард? Китоби Муқаддасро хонда, мо мефаҳмем, ки ҳаёт на танҳо худ аз худ ё тасодуфан ба вуҷуд омадааст, балки он аз Худо сарчашма гирифтааст. Дар паси чизҳое, ки мо мебинем, як Офаридгори илоҳӣ истодааст. Ӯ ҳама чизро бо ҳикмат офаридааст ва қудрати абадӣ ва Худоии Ӯро ҳам дар чизҳои бузург ва ҳам дар чизҳои хурд – дар галактикаҳои азим ва дар асрори атом дидан мумкин аст.
Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд: «Аз офариниши ҷаҳон сифатҳои ноаёни [Худо] ба таври возеҳ дида мешаванд, ки аз чизҳои офаридашуда фаҳмида мешаванд» (Рум. 1:20). Ҳар як шахси оқил бояд ба хулосае ояд, ки офариниш аз дасти Офаридгори тавоно сохта шудааст. Худои зинда Сарчашмаи тамоми ҳаёт аст. Як калимаи Ӯ кофӣ буд, то чизҳоеро, ки вуҷуд надоштанд, гӯё вуҷуд доштанд, даъват кунад. «Ӯ сухан гуфт, ва он шуд; Ӯ фармон дод, ва он устувор шуд» (Заб. 33:9). «Худо гуфт: «Бигзор нур бошад»; ва нур буд» (Ҳастӣ 1:3).
Пас, чӣ тавр мумкин буд, ки марг офариниши зебои Худоро вайрон кунад? Агар Худо Сарчашмаи ҳаёт бошад, пас марг аз куҷо меояд? Оё мо бояд маргро ҳамчун як чизи табиӣ, ки ҷузъи давраи ҳаёт аст, баррасӣ кунем? Оё марг дӯст аст, на душман? Инҳо ҳама саволҳои хеле муҳиманд ва ёфтани ҷавобҳои дуруст ба онҳо зарур аст.
Агар мо ба назар гирем, ки марг комилан муқобили ҳаёт аст, пас маълум аст, ки Худо, Сарчашмаи ҳаёт, наметавонад дар як вақт сарчашмаи марг бошад. Марг комилан хилофи табиати Худо ҳамчун Офаридгори ҳаёт аст. Ин як тафовути бунёдӣ аст, ки бо тафовути байни нур ва торикӣ ва байни некӣ ва бадӣ муқоисашаванда аст. Онҳое, ки кӯшиш мекунанд, ки ин тафовутҳоро рад кунанд, худро фиреб медиҳанд, зеро онҳо аз воқеият рӯй мегардонанд, то ҷаҳони хаёлӣ эҷод кунанд, ки дар он ҳаёт мисли марг бемаънӣ аст.
Аммо Каломи Худо ба мо чизи дигарро меомӯзонад. Марг қаламрави душмани бузурги Худо Шайтон аст, «ки қудрати марг дошт» (Ибр. 2:14). Азбаски аввалин инсон аз ҳилаи мор фирефта шуд (Ҳастӣ 3:1-7), марг ба ҷаҳони мо ворид шуд: «Ба воситаи як инсон гуноҳ ба ҷаҳон дохил шуд, ва марг ба воситаи гуноҳ» (Рум. 5:12). Марг, ки яке аз дигар расулон навиштааст, ҳалқаи охирин дар занҷири бадӣ аст, ки аз хоҳишҳои дилҳои гунаҳкори мо оғоз меёбад (Яъқ. 1:13-15). Мо бояд қайд кунем, ки на танҳо Одам ва Ҳавво гунаҳкорон буданд, балки ҳамаи насли онҳо низ буданд, марг ба ҳамаи одамон паҳн шудааст.
Одами охирин, Рӯҳи ҳаётбахш
Шайтон калимаи охиринро надорад, зеро Яке аз ӯ қавитар омадааст. Худованд Исо ӯро баста ва хонаашро ғорат кардааст. Худо омадани ин Марди тавонои ҷасурро фавран пас аз афтидани инсон эълон кард. Яке аз зан таваллудшуда сари морро пахш мекард. Масеҳ Насле буд, ки меомад ва Шайтонро мағлуб мекард. Аммо дар айни замон, ин маънои анҷоми ҳаёти Ӯро дар ин ҷо дар рӯи замин дошт, зеро мор бояд пошнаи Ӯро пахш мекард (Ҳастӣ 3:15).
Худованд муқобили Одам аст, ҷавоби илоҳӣ ба ҳамаи оқибатҳои гуноҳи Одам, ки ба воситаи ӯ марг ба ҷаҳон дохил шуд. Масеҳ дуюм Мард ва охирин Одам, Ғолиб бар Шайтон, гуноҳ ва марг (Рум. 5 ва 1 Қӯр. 15-ро хонед).
Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки қайд кунем, ки ояти Ибриён 2, ки аллакай зикр шудааст, дар замони гузашта навишта шудааст! Иблис дошт қудрати маргро, аммо ӯ аз ҷониби Масеҳ аз тахт барканор карда шуд. Худованд Исо мағлуб кард Иблисро, «маргро барҳам дод ва ҳаёт ва бефаноиро ба рӯшноӣ овард» (2 Тим. 1:10). Дар ҷазираи Патмос, Юҳанно Ӯро ҳамчун Худованди эҳёшуда дид, ки қудрат, ё «калидҳои Ҳадес ва Маргро» дорад (Ваҳй 1:18).
Масеҳ дар рӯзи сеюм эҳё шуд, Худо «дардҳои маргро кушода, зеро ки Ӯро нигоҳ доштан мумкин набуд» (Аъм. 2:24). Ва ҳамчун Худованди эҳёшуда, Ӯ Сарвари офариниши нав аст. Ӯ ба ҳамаи онҳое, ки ба Ӯ имон доранд, ҳаёти абадӣ медиҳад. Ӯ «онро, ки қудрати марг дошт» нобуд кард ва «онҳоеро, ки аз тарси марг тамоми умр ба ғуломӣ дучор буданд» озод кард (Ибр. 2:14-15). Марг дигар онҳоро тарсонида наметавонад. Онҳо Масеҳро ҳамчун «эҳё ва ҳаёт» медонанд ва ҳаёти Ӯро мубодила мекунанд (Юҳ. 11:25). Аз ин рӯ, қоидаи оҳанин «ва ӯ мурд» ба масеҳиён дахл надорад. Ҳатто дар Ҳастӣ 5 ин бо ягона истисное, ки мо дар он ҷо меёбем, яъне дар ҳаёти Ҳанӯх, ки бо Худо роҳ мерафт ва бидуни дидани марг гирифта шуд, нишон дода шудааст (Ҳастӣ 5:24; Ибр. 11:5).
Ин ҳам умеди масеҳиён аст, зеро мо «Писари [Худоро] аз осмон интизорем» (1 Тас. 1:10). «Мо ҳама хоб нахоҳем рафт, балки ҳама тағйир хоҳем ёфт – дар як лаҳза, дар як мижа задан, дар карнаи охирин. Зеро карнай садо хоҳад дод, ва мурдагон бефано эҳё хоҳанд шуд, ва мо тағйир хоҳем ёфт» (1 Қӯр. 15:51-52). Ҳангоми омадани Ӯ Худованд Исои Масеҳ «бадани пасти моро тағйир хоҳад дод, то ки ба бадани пурҷалоли Ӯ мувофиқат кунад» (Фил. 3:21). «Мурдагон дар Масеҳ аввал эҳё хоҳанд шуд. Сипас мо, ки зиндаем ва боқӣ мемонем [то омадани Худованд], бо онҳо дар абрҳо гирифта хоҳем шуд, то Худовандро дар ҳаво пешвоз гирем. Ва ҳамин тавр мо ҳамеша бо Худованд хоҳем буд» (1 Тас. 4:16-17), дар хонаи Падари Ӯ (Юҳ. 14:1-3).
Вақте ки масеҳӣ пеш аз бозгашти Худованд мемирад, ӯ аз марг ҳамчун душмани охирин наметарсад. Ӯ маргро ҳамчун хизматгори худ медонад, ки ӯро ба биҳишт мебарад. Дар он ҷо бо Масеҳ будан аз дар ҷисм мондан хеле беҳтар аст (Луқ. 23:43; Фил. 1:23-24). Ин ҷои шодии беандоза аст (2 Қӯр. 12:4), ва мутмаин аст, ки Худованд меояд, то худро, мурда ё зинда, даъват кунад ва онҳоро ба ҷалол биёрад.
Интихоби ҳаёт ё марг
Аммо барои ин, шунидани овози Ӯ ҳоло ва гирифтани ҳаёти абадӣ дар Масеҳ комилан зарур аст. Оё шумо овози Ӯро шунидаед? Агар шумо ба Ӯ гӯш диҳед, пас рӯзи нав барои шумо фаро хоҳад расид. Ин ҳатто ҳоло, дар ин ҳаёт дар рӯи замин, як воқеият аст. Зеро Масеҳ нури шумо хоҳад буд. Ӯ роҳи шуморо равшан хоҳад кард ва шуморо дар «роҳҳои адолат» роҳнамоӣ хоҳад кард (Мас. 2:20).
Агар шумо ҳанӯз табдил наёфта бошед, шумо бояд дарк кунед, ки шумо фарзанди марг ҳастед, ки ба хоби амиқи рӯҳонӣ ғарқ шудаед. Ё, чунон ки Китоби Муқаддас мегӯяд, шумо «дар гуноҳҳо ва хатоҳо мурдаед» (Эфс. 2:1). Шумо бояд бедор шавед. Ба овози тавонои Масеҳ гӯш диҳед! Ӯ як бор Лаъзорро аз қабр даъват кард, ва Ӯ имрӯз ҳам ҳамон аст. Ӯ шуморо аз қабри гуноҳҳо ва гуноҳи шумо даъват мекунад. Пас, агар шумо овози Ӯро шунавед, муқобилат накунед, балки бархезед ва ба назди Ӯ равед, ки мехоҳад шуморо бо оғӯши кушода қабул кунад. Он касе, ки ба назди Ӯ меояд, Ӯро «ҳеҷ гоҳ берун нахоҳад кард» (Юҳ. 6:37).
Фаромӯш накунед, ки Масеҳ Худованди ҳам ҳаёт ва ҳам марг аст. Агар шумо ҳоло Ӯро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кардан нахоҳед, шумо рӯзе Ӯро ҳамчун Довари худ хоҳед дид. Ҳамаи қудрат ба Ӯ дода шудааст ва Ӯ «барои доварӣ кардани зиндагон ва мурдагон омода аст» (1 Пет. 4:5). Онҳое, ки бо Ӯ ба ҳаёти нав эҳё шудаанд, ҳеҷ чизро наметарсанд, аммо онҳое, ки дар хоби рӯҳонии худ – хоби марг – боқӣ мемонанд, Ӯро ба кӯли оташ мепартояд, ки ин марги дуюм аст (Ваҳй 20:11-15). Аз он вақт инҷониб, ибораи «ва ӯ мурд» як воқеияти бебозгашт хоҳад буд, зеро аз марги дуюм гурехтан нест. Аз ин рӯ, пеш аз он ки дер шавад, ба Масеҳ, Офаридгор ва Бахшандаи ҳаёт паноҳ баред. «Ҳоло вақти қабулшуда аст ... ҳоло рӯзи наҷот аст» (2 Қӯр. 6:2).
Аз ҷониби Ҳуго Бутер (мутобиқшуда)
Қисми 3-и ин силсиларо моҳи оянда ҷустуҷӯ кунед.
Худовандо Исо, мо ранҷи ҷони Туро ба ёд меорем,Вақте ки аз раҳмати амиқи муҳаббати Ту мавҷҳо бар Ту ғалтиданд; Дар обҳои торики марг таъмид гирифта, хуни Ту барои мо рехта шуд; Барои мо Ту, Худованди ҷалол, бо мурдагон ҳисоб карда шудӣ.
Эй Худовандо! Ту ҳоло эҳё шудаӣ, ранҷи Ту ҳама ба охир расидааст; Барои гуноҳ Ту як бор азоб кашидӣ, Ту зиндаӣ, то дигар намирӣ; Гуноҳ, марг ва дӯзах аз ҷониби Ту, Сарвари калисо, мағлуб шудаанд; Ва инак! Мо дар ғалабаҳои Ту шарикем, Ту Нахустзода аз мурдагон.—Ҷеймс Ҷ. Дек (1802–1884)
