Назди ман биёед. Назди ман биёед, ҳамаи хастагон. Назди ман биёед ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Назди ман бо бори гарони худ биёед ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Ла, лай, лай, лай, лай, лай, ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Бори маро гиред ва онро бо ифтихор пӯшед. Назди ман биёед ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Бори маро гиред ва аз ман таълим хоҳед гирифт, ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Ла, ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Бори ман сабук ва бори ман осон аст. Назди ман биёед ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Мулоим ва фурӯтан, ман бо шумо хоҳам буд. Ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Ла, ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Ва ман ба шумо оромӣ медиҳам. Ва Ӯ ба шумо оромӣ медиҳад. Омин.
Шоми хуш. Биёед якҷоя дуо кунем. Худои Падари мо, ба шумо бисёр ташаккур. Барои муҳаббати шумо ташаккур. Барои наҷоте, ки шумо ба мо тавассути Худованд Исо пешниҳод мекунед, ташаккур. А, бигзор мо имшаб Ӯро эҳтиром кунем, зеро мо як навиштаи хеле махсусро дар пеши худ дорем ба номи Худованд Исо. Омин.
Хуб, мо муддате дар бораи аналогияҳо ва рамзҳои гуногун, масалҳое, ки Худованд барои гузоштани ҳақиқати Худо дар пойафзоли ҳаёт истифода мебарад, сӯҳбат мекардем. Ва ин боз як чизи аҷиб аст, яке аз маъруфтарин навиштаҳо дар Библия. Ин Матто 11, 28 то 30 аст. Ва Худованд дар бораи юғ сӯҳбат мекунад. Пас, ман аз Матто 11:28-30 хонданро оғоз мекунам.
«Назди Ман оед, эй ҳамаи хастагону гаронборон, ва Ман ба шумо оромӣ хоҳам дод. Юғи Маро бар дӯши худ гиред ва аз Ман таълим гиред, зеро Ман фурӯтану хоксорам, ва барои ҷонҳои худ оромӣ хоҳед ёфт. Зеро юғи Ман осон ва бори Ман сабук аст».
Чӣ баракат. Худованд Исо мегӯяд: «Назди Ман оед». Ҳалелуё! Медонед, мо шояд ҳайрон шавем, ки Худоро аз куҷо пайдо кунем. Мо Ӯро дар калисо пайдо карда наметавонем. Мо наметавонем бо мушак ба осмон парвоз кунем ва Ӯро дар фазои кайҳонӣ пайдо кунем. Худо бояд назди мо ояд, зеро мо аз гуноҳ маъюб шудаем. Пас, мо наметавонем назди Ӯ равем. Ӯ бояд назди мо ояд, ва Ӯ омадааст, ва аз ин рӯ Ӯ метавонад бигӯяд: «Назди Ман оед», зеро Худованд Исо аввал назди мо омадааст. Ӯ инро аз осмон нагуфтааст. Ӯ нагуфтааст: «Назди Ман оед», ва Ӯ дар осмон аст. Не, Ӯ ба инсоният омад ва наздик шуд, то мо ба Ӯ наздик шавем. Ва Ӯ ҳеҷ гоҳ аз ҳеҷ кадоми мо дур нест.
Медонед, дар китоби Эстер як подшоҳ, подшоҳи форс, Аҳашверош буд. Ва мисли бисёре аз подшоҳони он замон, подшоҳи Бобил, подшоҳи Форс, юнониҳо, ҳамаи инҳо, онҳо чунин буданд, ки шумо наметавонистед ба ҳузури онҳо дохил шавед, агар даъват нашуда бошед, ва агар ба ҳузури онҳо дохил мешудед, хатари марг доштед. Хуб, ин ҷо касе ҳаст, ки аз ҳамаи он подшоҳон бениҳоят бузургтар аст. Ва Ӯ Подшоҳи подшоҳон аст. Ӯ Худованд Исои Масеҳ аст. Ва Ӯ мегӯяд: «Назди Ман оед». Оҳ, ҳалелуё! Мо набояд таъхир кунем. Агар шумо имшаб наҷот наёфта бошед, таъхир накунед. Назди Масеҳ оед. Ӯ шуморо даъват кардааст, ки биёед. Ӯ назди шумо меояд, то шумо ба Ӯ наздик шавед.
Ва мо аз гуноҳ маъюб шудаем. Аммо маҳз аз ҳамин сабаб Ӯ омад. Ӯ барои гуноҳкорон омад. Исои Масеҳ ба ҷаҳон омад, то гуноҳкоронро наҷот диҳад. Ҳалелуё! Медонед, вақте ки ман наҷот ёфтам, маҳз ҳамин тавр ман фаҳмидам, ки Ӯ барои наҷот додани ман омадааст. Гуфта мешавад, ки Ӯ барои наҷот додани гуноҳкорон омадааст. Ман гуфтам: «Хуб, ман дар он ҷо мувофиқат мекунам». Пас, ман ба Ӯ ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ эътимод кардам. Медонед, Худованд бо гуноҳкорон сарукор дорад. Яъне, маҳз аз ҳамин сабаб Ӯ омад. Тавре ки ман гуфтам, медонед, дар хотир доред, ки Ӯ дар назди чоҳ бо зане аст. Вай зани гуноҳкор аст, ва Ӯ аз вай об менӯшад. Ӯ дар хона ва дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ аст, ва ин ҷо як зани гуноҳкор меояд ва пойҳои Ӯро мешӯяд. Закай, як марди гуноҳкор, ки ҷамъоварандаи андоз буд, ва Ӯ мегӯяд: «Закай, аз он дарахт поён фаро. Ман имрӯз ба хонаи ту меравам».
Медонед, Худованд ҳамеша бо гуноҳкорон сарукор дошт, зеро ҳама гуноҳкоранд. Он зане, ки хунравӣ дошт, аз он хунравӣ наҷис шуда буд ва Ӯро ламс кард. Гӯш кунед, дӯсти ман. Новобаста аз он ки шумо чӣ кор кардаед, новобаста аз он ки шумо дар чӣ гуна вазъият ҳастед, новобаста аз он ки гуноҳи шумо чӣ қадар бузург аст, дар Худованд Исо наҷотдиҳандае ҳаст. Ва Ӯ мегӯяд: «Назди Ман оед». Ӯ мехоҳад дасти худро бар шумо гузорад, дасти шифобахши имон. Ҳалелуё! Ӯ барои шумо дар салиб мурд, дӯсти ман. Дастони Ӯ дароз карда шудаанд, дар он ҷо мехкӯб шудаанд. Аммо ин мехҳо набуданд, ки дастони Ӯро дар он ҷо нигоҳ медоштанд. Не, Ӯ ихтиёран ҷони худро медод, ва дастони Ӯ барои оғӯш гирифтани шумо ва ман боз ҳастанд. Ҳалелуё!
Ва он гоҳ Ӯ мегӯяд: «Назди Ман оед, эй ҳамаи хастагону гаронборон». Медонед, дар Ҳастӣ боби 3, вақте ки Одам гуноҳ кард, Худо заминро лаънат кард. Ва Ӯ гуфт: «Хору хас мебарорад». Ва маҳз имрӯз ман бо замини лаънатшуда сарукор доштам. Ва алафи лаънатшудае бо номи «спюрҷ». Спюрҷ. Ва ман ба шумо мегӯям, спюрҷ як бало аст. Бале. Ин як алафи даҳшатнок аст. Ва ин танҳо як қисми ин ҷаҳони гуноҳкор, ҷаҳони берунӣ, ҷаҳони ҷисмонӣ аст. Мо наметавонем лаънати ин ҷаҳонро аз байн барем. Мо наметавонем шер ва барраро мисли Худованд Исо дар оянда якҷоя хобонем, ё кӯдак бо мори заҳрнок бозӣ кунад. Не, не. Дар ин ҷаҳон душманӣ ҳаст. Дар салтанати ҳайвонот ва дар байни одамон ҷанг ҳаст. Дар ин ҷаҳон сулҳ нест. Ва аз ин рӯ, агар мо ҳатто лаънати ҷисмониро, ки бар замин аст, аз байн бурда натавонем, пас чӣ гуна лаънатеро, ки дар ҷони мост, аз байн мебарем? Ин лаънатеро, ки гуноҳ овардааст.
Мебинед, ки мо ҳама зери лаънат ҳастем, зеро мо ба Худо итоат накардаем. Музди гуноҳ марг аст. Худо ба мо гуфт, ки аҳкоми Ӯро риоя кунем, ба ҳокимияти Ӯ эҳтиром гузорем. Мо ин корро накардаем. Пас, мо зери лаънат ҳастем. Аммо Исо он лаънатро барои мо гирифт. Оҳ, номи мубораки Ӯро ситоиш кунед. Ӯ он лаънатро вақте ки дар салиб буд, гирифт. Оҳ, Наҷотдиҳандаи муборак, муборак, муборак. Оҳ, шумо имшаб ба Ӯ ниёз доред. Ва аз ин рӯ Ӯ мегӯяд: «Назди Ман оед, эй ҳамаи хастагону гаронборон». Гӯш кунед, дӯсти ман, вазни, бори гуноҳ хеле бузург аст. Медонед, дар замони Худованд, он пешвоёни динӣ ин бори бузургро бар дӯши мардум гузоштанд ва гуфтанд, ки ҳамаи ин корҳоро бояд анҷом диҳанд, то наҷот ёбанд, то бо Худо дуруст бошанд. Гӯш кунед, дӯсти ман, шояд шумо дар ҳаёти худ вазнеро ҳис кунед, ки шумо бояд инро тағир диҳед, онро тағир диҳед. Шумо бояд ба калисо равед. Ва ман ҳоло ба шумо гуфтан мехоҳам, ки танҳо як корро бояд анҷом диҳед. Ва ин ҳамон чизест, ки Исо гуфт. Ӯ гуфт: «Назди Ман оед». Ин ҳамон чизест, ки ба шумо лозим аст. Назди Ман оед. Назди Ман оед, эй ҳамаи хастагону гаронборон, ва Ман ба шумо оромӣ медиҳам.
Муҳим нест, ки шумо чӣ кор кардаед. Муҳим нест, ки шумо чӣ кор кардаед, дӯсти ман. Ҳама гуноҳ ва бори гуноҳи шумо, ҳамаи он чизе, ки шумо мебардоред, метавонад дар лаҳзае, ки шумо Масеҳро қабул мекунед ва аз Худо ба номи мубораки Ӯ бахшиш мепурсед, аз байн равад. Ҳалелуё! Ва он гоҳ Ӯ мегӯяд: «Шумо барои ҷони худ оромӣ хоҳед ёфт. Ман ба шумо оромӣ медиҳам». Ин як тӯҳфа аст. Шумо дар ин ҷаҳон оромӣ нахоҳед ёфт. Шумо дар ҳеҷ муносибате оромӣ нахоҳед ёфт. Шумо дар ҳеҷ вазъияти тиҷоратие, ки шояд дар он бошед, оромӣ нахоҳед ёфт. Шумо дар пирӯзӣ дар варзиш оромӣ нахоҳед ёфт. Шумо агар дар ин ҷаҳон корҳои бузургро анҷом диҳед, оромӣ нахоҳед ёфт, зеро ин ҷаҳон зери лаънат аст. Ҷаҳони ҷисмонӣ зери лаънат аст. Ҳар як шахс зери лаънат аст, зеро онҳо ба Худо итоат накардаанд. Вақте ки шумо бо лаънат мубориза мебаред, шумо наметавонед оромӣ дошта бошед. Ва илова бар ин, медонед, мо зери юғи шайтон ҳастем. Худованд Исо дар ин ҷо мегӯяд: «Юғи Маро бар дӯши худ гиред». Хуб, мо зери юғи шайтон, юғи гуноҳ ҳастем. Не, дар ин ҷаҳон оромӣ нест. Аммо Худованд Исо оромӣ пешниҳод мекунад. Оромӣ барои ҷони шумо. Оҳ, номи Ӯро ситоиш кунед. Ин хеле аҷиб аст. Оромие, ки ҳоло бояд аз он лаззат бурд. Медонед, шумо метавонед аз гуноҳҳои худ пушаймон бошед, аммо ин оромӣ намеорад. Шумо метавонед барои гуноҳҳои худ ва ҳама нокомиҳо дар ҳаёти худ гиря кунед. Ин оромӣ намеорад. Шумо бояд назди Масеҳ оед. Ӯ назди шумо омадааст. Ӯ Масеҳи зинда аст. Оҳ, номи Ӯро ситоиш кунед.
Ояти 29: «Юғи Маро бар дӯши худ гиред ва аз Ман таълим гиред». Оҳ, чӣ устодест Ӯ. Чӣ муаллимест Ӯ. Аз Ӯ омӯхтан, бо Худованд роҳ рафтанро оғоз кардан. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аввал назди Ӯ омада бошед. Шумо аз нав таваллуд шудаед, ва акнун шумо метавонед бо устод роҳ равед. Гӯш кунед, бо устод роҳ равед ва ҳар рӯз аз Ӯ омӯзед. Ва шумо ҳар рӯз дар бораи Ӯ меомӯзед. Ва вақте ки шумо дар бораи Ӯ меомӯзед, шумо дар бораи Худо меомӯзед. Ва ин ҳамон чизест, ки ҷони шуморо бо қувват ва аҷоиби Худо пур мекунад. Пас, вақте ки Худованд Исо дар ояти 29 мегӯяд: «Юғи Маро бар дӯши худ гиред», мо шояд бигӯем: «Оҳ, ман бори дигар намехоҳам. Ман намехоҳам зери юғи дигар бошам. Ман медонам, ки зери юғи шайтон будан чӣ гуна аст. Ман намехоҳам зери юғи дигар бошам». Оҳ, дӯсти ман, гӯш кунед. Юғи Масеҳ хеле мувофиқ аст. Тавре ки Ӯ баъдтар мегӯяд, ин маҳз ҳамон чизест, ки шумо ва ман барои он офарида шудаем.
Ум, паррандаеро дар ҳаво тасаввур кунед, ки барои зиндагӣ дар ҳаво офарида шудааст. Ва вай озод аст, ки дар ҳаво парранда бошад. Он паррандаро гиред, ба об партоед. Аслан озод нест. Моҳиро гиред, аз об берун кунед. Вай барои моҳӣ будан озод нест. Аммо агар шумо онро ба об партоед, вай ин тараф ва он тараф шино мекунад. Дӯсти ман, гӯш кунед. Шумо бе Масеҳ парранда дар об ҳастед. Шумо моҳӣ дар ҳаво ҳастед. Шумо дар муҳити нодуруст ҳастед. Шумо барои муносибат бо Худо офарида шудаед. Тавассути Масеҳ, шумо метавонед. Ва вақте ки шумо ҳастед, шумо метавонед озод бошед. Пас, юғи Ӯ юғи хидмат аст, ки шахсе бошед, ки Худо барои шумо пешбинӣ кардааст ва ба Ӯ хидмат кунед. Ва дар хидмат ба Ӯ, оромӣ ҳаст. Хидмат ба Худо оромӣ аст. Аввалан, оромие ҳаст, ки Ӯ вақте ки шумо назди Ӯ меоед ва Ӯ бори гуноҳ ва айби шуморо мегирад, меорад. Ва он гоҳ оромие ҳаст, ки шумо ҳангоми оғози роҳ рафтан бо Ӯ кашф мекунед, юғи Ӯро бар дӯши худ мегиред ва шумо ба ҳокимияти Ӯ, ба риштаҳое, ки Ӯ дорад, таслим мешавед ва шумо бо Ӯ роҳ меравед. Ва вақте ки шумо аз Ӯ меомӯзед, шумо ба Ӯ хидмат карданро оғоз мекунед. Ва ин ҳамон чизест, ки озодӣ дар бораи он аст. Ин ҳамон чизест, ки Худованд мегӯяд, ки оромӣ дар бораи он аст. Ҳангоми кор кардан оромӣ. Медонед, ман дар ёд дорам, ки ин як филми Дисней аст. Вай мегӯяд: «Ҳангоми кор кардан ҳуштак занед». Хуб, ин аз он сабаб аст, ки шумо аз кор кардан хушҳолед. Ва ман мехоҳам ба шумо бигӯям, ки бо Исои Масеҳ ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ, шумо метавонед ҳангоми кор кардан ҳуштак занед, зеро шумо дар хидмат ба Ӯ хушҳол хоҳед буд. Ҳалелуё!
Оё шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи фариштагон дар Ваҳй боби 4 фикр кардаед, ки онҳо шабу рӯз фарёд мезананд: «Муқаддас, муқаддас, муқаддас аст Худованд Худои Қодири Мутлақ»? Хуб, онҳо ҳеҷ гоҳ хаста намешаванд. Чаро? Зеро онҳо ҳадафи Худододи худро иҷро мекунанд. Дар Ваҳй боби 22 гуфта мешавад, ки онҳо ба Ӯ хидмат хоҳанд кард. Хуб, оё шумо ҳеҷ гоҳ аз хидмат ба Ӯ дар осмон хаста мешавед? Не, осмон танҳо дар абр нишастан ва арфа навохтан нест. Не, ин хидмат ба Худо аст. Ва дар он хидмат, озодӣ ҳаст. Оромӣ ҳаст. Оҳ, Худовандро ситоиш кунед.
Ва он гоҳ Худованд Исо мегӯяд: «Аз Ман таълим гиред, зеро Ман фурӯтану хоксорам». Медонед, фурӯтанӣ таслим шудан аст. Ин заъф нест. Ин қудрат аст, аммо зери назорат аст. Ва Худованд Исо, яъне Ӯ шамолҳо ва мавҷҳоро ором кард, аммо Ӯ ҳеҷ гоҳ бар зидди онҳое, ки дар салиб бар зидди Ӯ баромаданд, истодагарӣ накард. Ӯ баррае буд, ки ба қатл бурда мешуд, ва Ӯ хомӯш буд. Дар бораи Ислом фикр кунед. Ин ё табдил ё марг аст. Ҳеҷ роҳи миёна нест. Ва Ӯ фурӯтанӣ намеорад. Муҳаммад, Ислом дини фурӯтан нест. Не, он ҷанг меорад. Ҷаҳон ба майдони ҷанг табдил меёбад. Хуб, Худованд Исо мегӯяд: «Шамшери худро бароваред. Онро ба ғилоф баргардонед». Не, Ӯ барои ҷанг наомадааст. Ӯ барои наҷот додани одамон омадааст. Дар Луқо 9:54, Яъқуб ва Юҳанно мехостанд аз осмон оташ фурӯ резанд ва шаҳри Самарияро нобуд кунанд, зеро онҳо Худованд Исоро қабул намекарданд. Ва Худованд Исо мегӯяд: «Писари Одам барои нобуд кардани ҷони одамон наомадааст, балки барои наҷот додани онҳо». Онҳоро наҷот диҳед. Пас, Ӯ бо шамшер наомадааст. Не, Ӯ ба шумо иродаи озод додааст, ки чӣ кор карданро интихоб кунед. Ва Ӯ вақте ки шумо Ӯро интихоб мекунед, эҳтиром карда мешавад. Оҳ, ҳалелуё!
Хуб, Худованд Исо рад карда шуд. Ӯ чӣ кор кард? Ӯ муқобилат накард. Ӯ гиря кард. Ӯ бар Ерусалим гиря кард. Ин вақте буд, ки онҳо мехҳоро ба дастони Ӯ кӯфтанд. Ӯ муқобилат накард. Ӯ барои онҳо дуо кард. «Падар, онҳоро бубахш». Ин Худованд Исо аст. Акнун шумо Ӯро бо дигар одамон муқоиса кунед. Ҳеҷ муқоисае нест. Аммо дар бораи Мусо фикр кунед. Ӯ ин пешвои бузург буд, аммо Ӯ дастрас набуд. Не, Ӯ дар ҳокимияти худ хеле баланд буд. Дар бораи Илёс чӣ? Он марди бузург ва худотарс, аммо Ӯ марди одилона буд. Ва Ӯ бар онҳое, ки бо Худо роҳ намерафтанд, ҳукм овард. Ва аз ин рӯ, ин ҷо Худованд Исо аст, ки аз Мусо хеле бузургтар, аз Илёс хеле бузургтар аст. Ва шумо дар ёд доред, ки вақте он зан дар зино дастгир шуд, медонед, Мусо чӣ кор мекард? Ӯро сангсор мекард, Илёс ҳам, зеро ин ҳукми одилона буд. Аммо Худованд Исо ба вай гуфт: «Эй зан, Ман ҳам туро маҳкум намекунам. Бо саломатӣ рав». Мебинед, Ӯ ҳамин тавр аст. Ӯ фурӯтанӣ аст. Ӯ қудрат зери назорат аст.
Ва Ӯ мегӯяд: «Ман дар дил фурӯтанам». Медонед, фурӯтанӣ назди замин будан аст. Ин хоксор будан аст. Ва Худованд Исо ҳамин тавр аст. Инро тасаввур кунед. Ва Ӯ дар осмон хоксор аст. Ӯ Исои Масеҳ дирӯз, имрӯз ва то абад як хел аст. Ӯ ҳоло дар осмон дар дил фурӯтану хоксор аст, гарчанде ки номи Ӯ аз ҳама номҳо болотар аст. Худовандро ситоиш кунед. Ӯ аз ин гуна чизҳо таъсир намеёбад. Ин табиати Ӯст, ки фурӯтану хоксор бошад. Ва аз ин рӯ, Ӯ хоксор аст. Ва мо тасвири фурӯтании Ӯро ва онро мебинем, ки Ӯ ба гуноҳкорон даст дароз мекунад. Медонед, Довуд, дар 1 Подшоҳон 22, Ӯ аз шоҳ Шоул мегурехт, ва Ӯ ба ғори Адуллом рафт. Ва медонед, ки кӣ назди Ӯ омад? Ман онро мехонам. 1 Подшоҳон 22:2: «Ва ҳар кӣ дар тангдастӣ буд ва ҳар кӣ қарздор буд ва ҳар кӣ норозӣ буд, назди Ӯ ҷамъ омаданд, ва Ӯ бар онҳо сардор шуд». Ҳалелуё!
Медонед, онҳо дар тангдастӣ буданд. Тангдастӣ дар дом афтодан аст. Шояд шумо ҳоло дар ҳаёти худ ҳис кунед, ки дар дом афтодаед. Ки, медонед, шумо озод нестед. Хуб, албатта, бе Масеҳ, шумо озод нестед. Шумо озод нестед. Ва аз ин рӯ, ин мардон дар дом афтода буданд. Онҳо назди Довуд омаданд. Онҳо намедонистанд, ки ба куҷо раванд. Онҳо қарздор буданд. Онҳо қарздиҳандагон доштанд, ки аз паси онҳо буданд. Онҳо норозӣ буданд. Ва шояд шумо имшаб норозӣ бошед. Ин Худо ба шумо дасти бад надодааст. Не. Не. Ин аз он сабаб аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ ҳаёти худро ба Масеҳ надодаед. Ӯ оромӣ медиҳад. Новобаста аз он ки шумо дар чӣ гуна шароит ҳастед, аммо норозӣ будан маънои талхии ҷонро дорад. Ва шояд шумо имшаб дар он ҷо бошед. Аз сабаби тарзи зиндагии шумо, интихобҳое, ки шумо кардаед. Шумо дар ҷон талхӣ доред. Шумо дар бораи он фикр мекунед, ки чӣ гуна чизҳо метавонистанд дигар бошанд. Ва шумо аз корҳое, ки кардаед, пушаймонед. Аммо пушаймонӣ гуноҳҳоро аз байн намебарад. Танҳо хуни Исо, ҳалелуё, аз ҳама гуноҳҳо пок мекунад. Номи Ӯро ситоиш кунед.
Гӯш кунед, Худои мо метавонад аз пасттарин чизҳоро гирад ва чизи зебое созад. Тасвире, ки Ӯ ба мо медиҳад, вақте ки Ӯ чизҳоро офарид, яке аз тасвирҳо устри аст. Медонед, устри метавонад як дона қумро гирад, ва он дар устри хашмгинӣ ба вуҷуд меорад. Пас, устри онро бо он чизе, ки модари марворид, накре номида мешавад, мепӯшонад ва аз он марворид месозад. Аз чизи ночиз, чизе, ки хашмгинӣ ба вуҷуд меорад, марворид месозад. Дӯсти ман, шумо ва ман ба Худо хашмгинӣ овардаем. Гуноҳҳои мо ба Ӯ хашмгинӣ овардаанд. Аммо Худованд Исо чӣ кор мекунад? Ӯ мегӯяд: «Назди Ман оед». Ва Ӯ чӣ кор хоҳад кард? Ӯ аз чизи беарзиш, чизи хашмгин, аз сабаби гуноҳи мо, чизи зебое аз ҳаёти шумо месозад. Ӯ миёнарави бадкорон аст. Ва ҳатто бадтар, ман имшаб ба шумо мегӯям, даҳони худро ба гӯши Ӯ, гӯё дар дуо гузоред ва гуноҳҳои худро эътироф кунед, ва шумо дар Ӯ наҷотдиҳандаеро хоҳед ёфт, ки ҳама гуноҳ ва ҳама бори шуморо тавассути марги Ӯ дар салиб барои шумо аз байн мебарад. Шумо бахшида мешавед. Ва Ӯ ба шумо ҳадафе дар зиндагӣ барои хидмат ба Худо медиҳад. Ва дар он хидмат, шумо барои ҷони худ оромӣ хоҳед ёфт. Ҳалелуё! Зеро юғи Ӯ осон аст. Он хеле мувофиқ аст. Ин маҳз ҳамон чизест, ки Худо дар абадият барои шумо омода кардааст. Корҳое, ки пеш аз бунёди ҷаҳон пешакӣ муайян шуда буданд, ки шумо бояд дар онҳо роҳ равед, ва тавассути Масеҳ шумо метавонед. Оҳ, дӯсти ман, таъхир накунед. Имони худро ба Масеҳ гузоред.
Биёед дуо кунем. Худои муборак, ба шумо бисёр ташаккур, Худованд Исо, ки шумо гуфтед: «Назди Ман оед». Барои ҳамаи онҳое, ки гӯш мекунанд ва омадаанд, ташаккур. Аммо шояд касе ҳаст, ки ҳанӯз наомадааст, дӯсти ман. Бигзор Ӯ он бори гуноҳ ва он айбро бардорад. Ӯ барои шумо мурд. Ӯ шуморо дӯст медорад. Ва бигзор Ӯ шуморо ба хидмат ба худ биёрад, то шумо бидонед, ки ҳаёт дар асл чӣ гуна аст. Ҳоло ба Ӯ эътимод кунед. Мо инро ба номи Исо мепурсем. Омин. Омин.
