Имон
Хидматҳои интернетӣ иддао доранд, ки онҳо метавонанд одамони мувофиқро ба ҳам оранд, то дар ҳаёти онҳо хушбахтии доимӣ ба вуҷуд оранд. Ба…
Гунаҳ
Агар як гуноҳ боиси аз даст додани биҳишти заминӣ шуда бошад, пас тааҷҷубовар нест, ки як гуноҳ моро аз биҳишти осмони Худо маҳрум мекунад…
Хушхабар– Сентябри 2023 –Маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат»
Вақте ки Худо номи шуморо медонад
Рӯзи аввали мактаб ҳамеша як хел аст. Муаллимон ҳар як дарсро бо хондани рӯйхати хонандагон оғоз мекунанд ва дар ниҳоят номи шуморо мехонанд. Албатта, муаллимон шуморо дарҳол намешиносанд. Одатан, барои онҳо чанд рӯз лозим аст, то дар ёд дошта бошанд, ки шумо кистед ё номи шуморо дуруст талаффуз кунанд. Аммо баъзан муаллиме пайдо мешавад, ки пас аз як моҳ ҳам номи шуморо намедонад! Эҳсос кардани он ки шумо шахси ношинос ҳастед, хеле дилгиркунанда буда метавонад.
Аммо Худои Китоби Муқаддас ҳеҷ гоҳ чунин нест! Шумо метавонед мутмаин бошед, ки Худо номи шуморо медонад. Чанде пеш, писаре бо номи Самуил инро худаш фаҳмид.
Писаре дар торикӣ
Самуил дур аз оилааш бо коҳини пире бо номи Элӣ зиндагӣ мекард. Ду писари калонсол низ дар он ҷо зиндагӣ мекарданд. Онҳо писарони Элӣ буданд – аммо онҳо мисли писарони коҳин рафтор намекарданд. Онҳо худхоҳ ва беахлоқ буданд. Тасаввур кунед, ки Самуил маҷбур буд, ки бе волидонаш дар чунин хона ба воя расад!
Як шаб Самуил кӯшиш мекард, ки хоб кунад, вақте ки ӯ фикр кард, ки Элӣ ӯро даъват мекунад. «Самуил!» — овоз садо дод. Аммо вақте ки Самуил бархост, то бубинад, ки Элӣ чӣ мехоҳад, коҳини пир гуфт, ки ӯ даъват накардааст. Ин боз ду маротиба такрор шуд ва ниҳоят Элӣ ба Самуил гуфт, ки Худо сухан мегӯяд.
Ба қарибӣ овоз боз садо дод. «Самуил! Самуил!» (ояти 10). Ва дар он ҷо, дар торикӣ хобида, Самуил ба Худо ва паёми доварии Ӯ бар зидди рафтори даҳшатноки писарони Элӣ гӯш доданро оғоз кард. (Шумо метавонед тамоми ҳикояро аз Китоби Муқаддас дар китоби 1 Самуил, боби 3 хонед.)
Ин барои Самуил чӣ дарси аҷибе буд! На танҳо Худо номи Самуилро медонист, балки Ӯ ҳама чизро дар бораи Элӣ ва писаронаш медонист. Ҳеҷ чиз аз Ӯ пинҳон набуд.
Худо то ҳол даъват мекунад
Дарси Самуил барои шумо низ ҳаст. Худо номи шуморо медонад! Ҳеҷ чиз аз Ӯ пинҳон нест. Ӯ тарсу ҳарос ва мушкилоти моро медонад. Ӯ гуноҳҳои моро низ медонад – ҳамаи хатогиҳоеро, ки мо кӯшиш мекунем дар дили худ пинҳон кунем. Аммо Худо Писари Худро, Исои Масеҳро, ба ин ҷаҳон фиристод, то мо аз гуноҳҳоямон наҷот ёбем (1 Юҳанно 4:10). Ҳар ҷое ки Исои Наҷотдиҳандаи комил қадам мезад, Ӯ гуноҳкоронро даъват мекард, ки тавба кунанд – яъне фикри худро комилан тағйир диҳанд – рӯй гардонанд ва аз паси Ӯ раванд. Сипас Ӯ дар салиби чӯбӣ мурд, то барои гуноҳҳои онҳо – барои гуноҳҳои шумо ва ман низ пардохт кунад. Вақте ки Ӯ пас аз се рӯз дубора зинда шуд, эҳёи Ӯ исбот кард, ки пардохти Ӯ барои гуноҳҳо комил буд (Румиён 4:24-25). Ҳоло Ӯ дар осмон зиндагӣ мекунад ва Ӯ то ҳол шуморо даъват мекунад.
Чанде пеш писари Самуил вақте ки Худо номи ӯро даъват кард, гӯш дод; ва пас аз он, Китоби Муқаддас мегӯяд: «Худованд бо ӯ буд» (1 Самуил 3:19 NKJV). Ваъдаи Худо имрӯз низ ҳамин тавр аст! Ба даъвати Худо гӯш диҳед. Ба Исои Масеҳ барои бахшидани гуноҳҳоятон эътимод кунед. Он гоҳ Худое, ки номи шуморо медонад, ҳеҷ гоҳ шуморо тарк намекунад (Ибриён 13:5). Мо метавонем ба шумо бештар гӯем.
Ин мақола ҳамчун рисола аз Файз ва Ҳақиқат дастрас аст.
