Хушхабар–Майи 2016 –Маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат»
«Модарамро дароред!»
Шабе як воизи маъруф дар дари хонааш кӯфтанро шунид. Вақте ки ӯ дарро кушод, духтараки хурдакакеро дид, ки аз борон тар шуда буд. Ӯ ба рӯи борик ва хастаи духтарча нигарист, ки гуфт: «Шумо воиз ҳастед?»
«Бале, ман ҳастам», — ҷавоб дод ӯ.
«Хуб, шумо меоед ва модарамро дароред?» — пурсид ӯ. «Модарам мемирад ва ӯ аз мурдан метарсад. Ӯ мехоҳад ба осмон равад, аммо намедонад чӣ тавр. Ман ба ӯ гуфтам, ки воизеро пайдо мекунам, то ӯро дарорад. Зуд биёед, ҷаноб; ӯ мемирад!»
Воиз ба илтимоси духтарча муқобилат карда натавонист. Духтарча ӯро ба хонаи кӯҳнае бурд, аз зинапояи ларзон боло, аз долони торик гузашта, ниҳоят ба ҳуҷраи тирае расид. Дар он ҷо зани мурда дар кунҷ хобида буд. «Ман воизро барои шумо овардам, Модар. Шумо танҳо ба ӯ бигӯед, ки чӣ мехоҳед ва он чиро, ки ӯ мегӯяд, иҷро кунед. Ӯ шуморо дарорад!»
Хоҳиши охирин
Зани бечора, ки аз хастагӣ нишаста наметавонист, овози заифашро баланд карда пурсид: «Оё шумо барои гунаҳкоре мисли ман коре карда метавонед? Ҳаёти ман дар гуноҳ гузаштааст. Ҳоло, ки ман мемирам, ҳис мекунам, ки ба дӯзах меравам, аммо ман намехоҳам ба он ҷо равам; ман мехоҳам ба осмон равам. Ҳоло ман чӣ кор карда метавонам?»
Воиз ба рӯи аз гуноҳ хастаи ӯ нигариста, фикр кард: «Ман ба ӯ чӣ гуфта метавонам? Ман наҷотро тавассути тағйирот мавъиза мекардам, аммо ин ҷони бечора барои тағйир додан хеле дур рафтааст. Ман наҷотро тавассути хислат мавъиза мекардам, аммо ӯ ҳеҷ хислате надорад. Ман медонам, ки чӣ кор кунам. Ман ба ӯ он чиро, ки модарам дар кӯдакӣ ба ман мегуфт, мегӯям. Ӯ мемирад ва ин ба ӯ зарар намерасонад, ҳатто агар ба ӯ фоидае ҳам накунад.»
Воиз ба назди ӯ хам шуда, оғоз кард: «Зани азизам, Худо хеле меҳрубон ва дилсӯз аст, ва дар Китоби Худ, Библия, Ӯ мегӯяд: “Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад”» (Юҳ. 3:16 КҶВ).
«Оҳ», — хитоб кард зани мурда, «оё ин дар Библия гуфта шудааст? Вой! Ин бояд маро дарорад. Аммо, ҷаноб, гуноҳҳои ман, гуноҳҳои ман!»
Ӯ аз он ки оят ба ӯ баргашт, ҳайрон шуд. «Зани азизам», — идома дод ӯ, «Библия мегӯяд, ки “хуни Исои Масеҳ, Писари Ӯ, моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад”» (1 Юҳ. 1:7).
«Ҳама гуноҳ, гуфтед?» — пурсид ӯ бо ҷидду ҷаҳд. «Оё дар ҳақиқат ҳама гуноҳ гуфта шудааст? Ин бояд маро дарорад.»
«Бале», — ҷавоб дод ӯ, ба назди ӯ зону зада. «Ҳама гуноҳ гуфта шудааст. Китоби Худо ҳамчунин мегӯяд: “Ин сухани боварибахш ва сазовори қабули комил аст, ки Масеҳ Исо ба ҷаҳон омад, то гунаҳкоронро наҷот диҳад; ки ман сардори онҳоям”» (1 Тим. 1:15).
Сари вақт!
«Хуб», — гуфт ӯ, «агар сардор даромад, ман ҳам метавонам. Барои ман дуо кунед, ҷаноб!»
Воиз хам шуда, бо зани бечора дуо кард. Ҳамон тавре ки ӯ буд, ба Исо омад, ки ҳеҷ касро рад накард, ва ӯ даромад. «Ва дар ин раванд», — илова кард воиз, «дар ҳоле ки ӯ медаромад, ман худам даромадам. Мо ду гунаҳкор, воиз ва он зани бечора, он шаб якҷоя аз дари наҷот гузаштем.»
Худованд Исо мегӯяд: «Ман дар ҳастам: агар касе ба воситаи Ман дарояд, наҷот хоҳад ёфт» (Юҳ. 10:9). Боз: «Ҳар кӣ назди Ман ояд, Ман ӯро ҳеҷ гоҳ берун нахоҳам кард» (Юҳ. 6:37).
ТАНҲО Дар
Худованд Исо дар аст. Ӯ намегӯяд, ки як дар, зеро дари дигаре нест. Калисо дар нест; Даҳ аҳком дар нест; тағйирот ворид кардан ва корҳои нек кардан дар нест; Марями муборак, модари Исо, дар нест. Исо танҳо дар аст, ва барои дохил шудан ба осмон гунаҳкор бояд аз Ӯ гузарад, то гуноҳҳояш бахшида ва шуста шаванд.
Зиндагии неки воиз ӯро дароварда натавонист, ва зиндагии бади зани бечора ӯро берун накард. Ҳар ду гунаҳкор буданд, «зеро ҳама гуноҳ кардаанд» (Рум. 3:23), ва ҳамчун чунин онҳо аз як дар ба ҳаёт ва сулҳ гузаштанд – тавассути имон ба Худованд Исои Масеҳ. «Биёед акнун, ва биёед бо ҳам муҳокима кунем, мегӯяд Худованд: агарчи гуноҳҳои шумо мисли арғувон бошанд, онҳо мисли барф сафед хоҳанд шуд; агарчи онҳо мисли қирмиз сурх бошанд, онҳо мисли пашм хоҳанд шуд» (Иш. 1:18).
Оё шумо «даромадаед»? Оё шумо ба осмон меравед? Шумо метавонед, ва шумо метавонед аз ин боварӣ дошта бошед! Мо метавонем ба шумо бигӯем, ки чӣ тавр.