Хушхабар– Май 2014 –Маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат»
Гулбарг
Ҷавонзан аз курсии боғистон бархоста, босуръат ба сӯи дарё рафт. Вай ноумед ба назар мерасид, аз ин рӯ ман ба ӯ наздик шудам.
Ман чӣ гуфтам
«Бубахшед», — гуфтам ман. Вай ба атроф нигарист, чашмонаш пур аз ноумедӣ буданд. «Ман воизе ҳастам, ки ба калисо меравам. Оё шумо имшаб ба вохӯрӣ меоед? Ман ҳис мекунам, ки шумо воқеан дар изтироб ҳастед. Шояд шумо аз Касе, ки омода аст дӯсти шумо бошад, оромӣ ёбед».
«Ман намехоҳам ба вохӯрии шумо равам! Ман дини шуморо намехоҳам. Маро танҳо гузоред!»
Пештар, касе ба гиребони ман гулбарги сафед часпонида буд. Ман ҳис кардам, ки Худо мехоҳад, ки ман онро ба ӯ диҳам. «Лутфан ин гулбаргро гиред. Шояд он ба шумо хотиррасон кунад, ки дар калисо дӯстоне ҳастанд, ки мехоҳанд ба шумо кӯмак кунанд».
«Не!» — зуд гуфт ӯ. Аммо ӯ гулбаргро гирифт. Эҳсосоти омехта ба чашмонаш ашк овард. Вақте ки ман рафтам, боз ӯро даъват кардам, ки биёяд.
Вақте ки ман он шом суханронии худро тамом кардам, ин духтар аз қафои калисо ба пеш омад ва ошкоро эълон кард: «Ман мехоҳам ба Исо биёям. Оё шумо фикр мекунед, ки Ӯ метавонад гунаҳкоре мисли маро наҷот диҳад? Ман имрӯз мехостам ҳаёти худро дар дарё ба охир расонам, зеро дигар идома дода наметавонистам.
«Он гоҳ воизи шумо ба ман ин гулбарги сафедро дод. Ман онро намехостам; он ба ман чизеро, ки гум карда будам, хотиррасон кард. Модарам ба ман гулбарге мисли ин дод, вақте ки ман бар хилофи хоҳиши ӯ аз хона рафтам. Аз тарси он ки ман ба тарзи ҳаёти гунаҳкорона афтода метавонам, ӯ гуфт, ки ҳар рӯз дуо хоҳад кард, ки Худо маро боз ба хона баргардонад – наҷотёфта.
«Ин гулбарги сафед маро ба худ овард. Воиз гуфт, ки Касе ҳаст, ки ба гунаҳкорон кӯмак мекунад. Оё Исо ба ман кӯмак мекунад?»
Китоби Муқаддас чӣ мегӯяд
Ҷавоб додан ба саволи ӯ душвор набуд, зеро Китоби Муқаддас ба ҳамаи онҳое, ки гӯш хоҳанд кард, мегӯяд:
- «Гарчанде ки гуноҳҳои шумо мисли арғувон бошанд ҳам, онҳо мисли барф сафед хоҳанд шуд» (Иш. 1:18 НКҶВ).
- «Худо муҳаббати Худро ба мо нишон медиҳад, ки ҳангоме ки мо ҳанӯз гунаҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд» (Рум. 5:8).
- «Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, нобуд нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад» (Юҳ. 3:16).
- «Ман на барои даъват кардани одилон, балки гунаҳкоронро ба тавба омадам» (Мат. 9:13).
- «Хуни Исои Масеҳ, Писари Ӯ, моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад» (1 Юҳ. 1:7).
Ҷавонзан ин оятҳои Китоби Муқаддасро бодиққат гӯш кард. Сипас ӯ гуноҳҳои худро эътироф кард ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи шахсии худ қабул кард. Вай дар Масеҳ махлуқи нав шуд ва гуфт, ки аввалин хоҳиши ӯ ба хонаи модараш рафтан аст.
Аз он вақт, ки ӯ дар бораи худкушӣ фикр мекард, солҳо гузаштанд, аммо ӯ ҳанӯз дар Масеҳ шодӣ мекунад ва ҳамеша хушҳол аст, ки дар бораи қудрати наҷотбахши Ӯ дар ҳаёти худ нақл кунад.
Шумо чӣ мегӯед?
Оё шумо ягон бор ҳис мекунед, ки таслим шавед? Оё гуноҳҳои шумо шуморо ғамгин мекунанд? Оё шумо сулҳ ва мақсад надоред? Танҳо Исои Масеҳ метавонад ба шумо дар дилатон сулҳ, дар ҳаётатон мақсад ва бо Ӯ дар осмон ҷой диҳад. Ба Ӯ иқрор шавед, ки шумо гунаҳкор ҳастед ва бахшиш ва наҷоти Ӯро қабул кунед. Ӯ шуморо шахси нав мегардонад! Мо метавонем ба шумо бештар нақл кунем.
Муаллиф номаълум
Ин мақола дар шакли рисола аз Файз ва Ҳақиқат дастрас аст.