Хушхабар– Марти 2022 –Маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат»
БОЗГАШТ
Дар худ қуввае нест
Ҷавоне, ки ман мешиносам, кӯшиш мекард, ки худро бо маводи мухаддир, машрубот, алоқаи ҷинсӣ ва амсоли инҳо қаноатманд кунад. Рӯзе ӯ худро барои дуздӣ дар зиндон ёфт. Дар он ҷо ӯ вақти зиёде дошт, то ба ҳаёти худ андеша кунад. Ӯро волидони масеҳӣ тарбия карда буданд ва дар бораи Худо ва Исои Масеҳ, дар бораи дуруст ва нодуруст ҳама чизро медонист. Дере нагузашта ӯ аз корҳое, ки карда буд ва аз ҳама одамоне, ки ранҷонда буд, пушаймон шуд. Аммо, пас аз озод шудан, ӯ ба ҳамон тарзи зиндагӣ баргашт.
Боз барои дуздӣ дастгир шуда, ӯро ба зиндон баргардонданд. Боз пушаймон шуда, ӯ қасам хӯрд, ки ҳеҷ гоҳ ба он чизе, ки нодуруст медонист, барнамегардад. Ӯ тасмим гирифт, ки тамоми кӯшиши худро ба харҷ диҳад, то «ростқавл шавад».
Пас аз озодии дуюмаш аз зиндон ӯ кӯшиш кард, ки аз маводи мухаддир, машрубот ва ҷиноят дурӣ ҷӯяд. Васвасаҳоро хеле қавӣ ёфта, ӯ бори сеюм ба зиндон афтод.
Кӣ метавонад кӯмак кунад?
Ниҳоят ба ӯ маълум шуд, ки ӯ барои тағир додан қудрати худро надорад. Дар ноумедӣ ӯ аз Худо кӯмак хост. Ӯ ҳаёти худро ба Исои Масеҳ супурд, гуноҳҳояшро ба Ӯ иқрор кард ва ба Ӯ ҳамчун Худованди ҳаёти худ итоат кард. Ӯ тавба кард!
Тавба на танҳо аз худ пушаймон шудан аст, аз он чизе, ки кардаед, аз ранҷондани дигарон ё аз дастгир шудан. Ин пеш аз ҳама пушаймонии худро ба Худо равона кардан аст, дарк кардани он ки шумо бар зидди Худои муқаддас гуноҳ кардаед. Ин дар дили худ бозгашт кардан аст, бо Худо дар бораи гуноҳ ва исёни худ розӣ шудан аст. Танҳо пас аз он Худо метавонад дар ҳаёти шумо тағирот ворид кунад.
Дар бораи шумо чӣ?
Худо хеле нигарон аст – бештар аз шумо – дар бораи он ки ҳаёти шумо ба куҷо меравад. Ӯ мегӯяд: «Пас, тавба кунед ва баргардед, то гуноҳҳои шумо маҳв шаванд» (Аъмол 3:19 NKJV). Худованд Исои Масеҳ, Писари Худо, мегӯяд: «Ман на барои даъват кардани одилон [онҳое, ки худро нек меҳисобанд, вале нестанд], балки барои даъват кардани гуноҳкорон [шахсоне, ки дарк мекунанд, ки чунинанд] ба тавба омадаам» (Мқ. 2:17).
Шояд шумо фикр кунед, ки шумо ҳаёти хеле шоистае доштед – шояд беҳтар аз аксарият. Аммо мувофиқи Китоби Муқаддас, «ҳама гуноҳ кардаанд» (Рум. 3:23).
Интихобҳо кадомҳоянд?
Худо ба мо танҳо ду интихоб медиҳад: аввал ин аст, ки Исо дар Луқо 13:3 иброз дошт: «Агар тавба накунед, ҳамаи шумо низ ҳалок хоҳед шуд». Сабаб дар он аст, ки «музди гуноҳ марг аст» (Рум. 6:23). Идома додани гуноҳ, Худоро аз дил ва ҳаёти худ берун гузоштан, дар ниҳоят ба ҷазои абадӣ дар дӯзах оварда мерасонад.
Интихоби дуюм ин аст: Худо мехоҳад, ки «ҳамаи одамон [ва занон ва кӯдакон] дар ҳама ҷо тавба кунанд» (Аъмол 17:30). Муносибати худро тағир диҳед ва Худованд Исои Масеҳро даъват кунед. Вақте ки шумо ба Ӯ ҳамчун Наҷотдиҳанда бовар мекунед, Худо гуноҳи шуморо маҳв мекунад ва ба шумо ҳаёти ҷовидонӣ медиҳад. «Ҳадяи Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Исои Масеҳ, Худованди мост» (Рум. 6:23). Ин имконпазир аст, зеро Исои Масеҳ барои ҳар яки мо мурд, то моро аз гуноҳ пок кунад, ва дар рӯзи сеюм Ӯ аз қабр эҳё шуд.
Шуморо чӣ боздошта истодааст?
Худо сабркунона интизор аст, ки шумо ба назди Ӯ биёед. Ӯ шуморо маҷбур намекунад, зеро Ӯ мехоҳад, ки шумо бо ихтиёри худ биёед. Худованд «нисбат ба мо сабркунанда аст, намехоҳад, ки касе ҳалок шавад, балки мехоҳад, ки ҳама ба тавба биёянд» (2 Пет. 3:9).
Чаро шумо дар дили худ бозгашт намекунед ва аз он сулҳу қаноатмандӣ, ки ба ҳеҷ ваҷҳи дигар ба даст оварда намешавад, лаззат намебаред? Он гоҳ Худо метавонад дар ҳаёти шумо бозгаштеро анҷом диҳад, ки шумо наметавонед! Мо метавонем ба шумо бигӯем, ки чӣ тавр.
Варианти ин мақола ҳамчун рисолаи Инҷил аз Файз ва Ҳақиқат.