Назар– феврали 2010 –Маҷаллаи Файз ва Ҳақиқат
Чашми Худо
Астрономҳои аврупоӣ ба наздикӣ аксҳои ҳайратангези як тӯби азими газ ва ғуборро, ки 700 соли рӯшноӣ дур дар фазои кайҳонӣ ҷойгир аст, ошкор карданд. Баъзе олимон гуфтанд, ки он ба чашми кабуди азим монанд аст, аз ин рӯ онро «чашми Худо» номиданд. Сарфи назар аз тамоюли рад кардани Худо аз ҳаёти ҷамъиятӣ, одамон то ҳол аз идеяи Қудрати Олӣ – мавҷудияти бениҳоят оқил, ки аз коиноти мо ҷудо аст, гурехта наметавонанд.
Лақаби додашуда ба ин ҷисми ситоравӣ эҳтимол барои хандаовар будан пешбинӣ шуда буд. Он тамоюли одамонро инъикос мекунад, ки ба таври тасодуфӣ ба Худо муроҷиат мекунанд, баъзан симои Ӯро бо ибораҳои ночиз ба мисли «Марди боло» нарм мекунанд. Ишораҳои сабукфикронаи онҳо ба ҳама чизҳои илоҳӣ тарси амиқи онҳоро ошкор мекунад, ки шояд дар ҳақиқат Худои ҳамабин вуҷуд дорад.
Дар асл, Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки Худо ҳама чизро медонад ва Ӯ рӯзе одамонро барои он чизе ки мегӯянд, фикр мекунанд ва мекунанд, ҷавобгар хоҳад кард. Дар ҳоле ки ин ҳақиқат барои шарирон даҳшат аст, он барои онҳое, ки Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳанда мешиносанд, тасаллӣ аст.
Барои шарҳ додани Худ ба инсоният, Худо тавсифҳои ҷисмонии Худро истифода мебарад, ҳарчанд Ӯ рӯҳ аст (Юҳ. 4:24). Масалан, Китоби Муқаддас борҳо дар бораи «чашмони» Ӯ сухан меронад. Такрори Шариат 11:12 ба мо дар бораи муносибати беназири Ӯ бо Исроил нақл мекунад, ки мегӯяд: «чашмони ХУДОВАНД Худои шумо ҳамеша бар он аст, аз ибтидо ... то охири сол». Дар ҷои дигар мехонем, ки ҳамла ба Исроил ба монанди задани Худованд ба «гавҳараки чашми Ӯ» ё гавҳараки чашм аст, чунон ки ба таври шоирона номида мешавад (Закарё 2:8 НКҶВ). Ба ҳамин монанд, Сулаймон аз Қодири Мутлақ хоҳиш кард, ки чашми Худро ба маъбад ва Ерусалим нигоҳ дорад (2 Вақ. 6:12-42). Бисёр оятҳо (1 Подш. 9:3; 2 Подш. 19:16) ин тасвирро барои таълим додани он истифода мебаранд, ки Худо он чиро, ки рӯй медиҳад, мебинад. Имоннадорон аз нигоҳи ҳамабини Қодири Мутлақ метарсанд, зеро он ба онҳо масъулияти онҳоро дар назди «Довари тамоми замин» (Ҳас. 18:25) хотиррасон мекунад. Чунон ки Юҳанно 3:19-21 мегӯяд: «Ҳукм ин аст, ки нур ба ҷаҳон омад, вале одамон торикиро бештар аз нур дӯст доштанд, зеро аъмоли онҳо бад буд. Зеро ҳар кӣ бадӣ мекунад, аз нур нафрат дорад ва ба нур намеояд, то аъмолаш ошкор нашавад. Аммо ҳар кӣ ҳақиқатро ба ҷо меорад, ба нур меояд, то аъмолаш ба таври равшан дида шавад, ки онҳо дар Худо карда шудаанд».
Ба таври инстинктӣ, одамон намехоҳанд, ки амалҳои онҳо ба назари бехатои Нур нигоҳ дошта шаванд. Дар ботини худ онҳо инро дарк мекунанд: «Ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд» (Рум. 3:23). Аз ин рӯ, онҳо бемуваффақият кӯшиш мекунанд, ки аз чашми Худое, ки ҳама чизро медонад, пинҳон шаванд. Гуфтан лозим нест, ки гумшудагон рӯзе дар назди Тахти Бузурги Сафеди доварӣ хоҳанд истод, ки дар он ҷо хоҳанд фаҳмид, ки ҳар коре, ки кардаанд, аз ҷониби Худо дида шудааст.
Аз тарафи дигар,
имондороне, ки ба Худо боварӣ доранд, метавонанд аз он тасаллӣ ёбанд, ки Худо онҳоро мебинад ва озмоишҳо ва душвориҳои онҳоро медонад. Забур 33:18-19 инро чунин мегӯяд: «Чашми ХУДОВАНД бар онҳоест, ки аз Ӯ метарсанд, бар онҳоест, ки ба раҳмати Ӯ умед доранд, то ҷони онҳоро аз марг раҳо кунад ва онҳоро дар гуруснагӣ зинда нигоҳ дорад». Ва Забур 34:15 изҳороти шабеҳро пешниҳод мекунад: «Чашмони ХУДОВАНД бар одилон аст, ва гӯшҳои Ӯ ба фарёди онҳо кушода аст». Ин оятҳо ва дигарон ба масеҳиён дониши комилеро, ки Худо дорад ва чӣ гуна Ӯ онро барои амал кардан аз номи онҳо истифода мебарад, хотиррасон мекунанд. Имрӯзҳо, имондорон дар саросари ҷаҳон бо табъиз, зулм ва таъқибот рӯ ба рӯ ҳастанд. Худованд аз ҳар ҳамла ба халқи Худ огоҳ аст. Ӯ душвориҳои онҳо ва душманонеро, ки онҳоро содир мекунанд, медонад. Гузашта аз ин, Ӯ кор мекунад, то баракати абадии ҳар як муқаддасро ба вуҷуд орад, бо истифода аз ин мушкилот барои рушди хислати Масеҳ дар ботини онҳо. Ҳеҷ яке аз ин душвориҳо ҳеҷ гоҳ имондоронро аз муҳаббати бепоёни Худо ҷудо нахоҳад кард (Рум. 8:28-39). Ба ҷои ин, Ӯ онҳоро аз ин озмоишҳо ба ҷалоли абадӣ бо Худ меорад, ки ба симои Писари комилан зебои Ӯ мувофиқат мекунанд (Рум. 8:29-30; 1 Юҳ. 3:1-3). Дар бораи муаллиф: Кит Кейсер дар хонаводаи масеҳӣ ба воя расида, дар синни ҳафтсолагӣ бо имон ба Масеҳ наҷот ёфт. Солҳо дар як ширкати иҷораи мошин кор карда, дар соли 1999 Худо Киттро ба таълими пурравақти Китоби Муқаддас роҳнамоӣ кард. Ӯ дар Пенсилвания бо ҳамсар ва ду духтари хурдсолаш зиндагӣ мекунад.
Дар бораи муаллиф:
Кит Кейсер дар хонаводаи масеҳӣ ба воя расида, дар синни ҳафтсолагӣ бо имон ба Масеҳ наҷот ёфт. Солҳо дар як ширкати иҷораи мошин кор карда, дар соли 1999 Худо Киттро ба таълими пурравақти Китоби Муқаддас роҳнамоӣ кард. Ӯ дар Пенсилвания бо ҳамсар ва ду духтари хурдсолаш зиндагӣ мекунад. Кит Кейсер дар хонаводаи масеҳӣ ба воя расида, дар синни ҳафтсолагӣ бо имон ба Масеҳ наҷот ёфт. Солҳо дар як ширкати иҷораи мошин кор карда, дар соли 1999 Худо Киттро ба таълими пурравақти Китоби Муқаддас роҳнамоӣ кард. Ӯ дар Пенсилвания бо ҳамсар ва ду духтари хурдсолаш зиндагӣ мекунад.