Салом ва хуш омадед ба ин сессияи сеюм дар бораи бузургии Худованд Исои Масеҳ. Дар сессияи аввали мо, мо бузургии шахсияти Ӯро дидем, ва сипас дар сессияи дуюми мо, мо бузургии вазифаи Ӯро дидем. Имрӯз, мо ба бузургии корҳо ва амалҳои Ӯ назар хоҳем кард.
Ман мехоҳам бо хондани ояте аз Аюб 37:5 оғоз кунам, ки дар он гуфта шудааст:
Худо бо овози Худ ба таври аҷиб раъд мезанад, корҳои бузургеро мекунад, ки мо намефаҳмем. (Аюб 37:5)
Ба ибораи дигар, аз Забур 71:19:
Ту корҳои бузурге кардаӣ, эй Худо, кист мисли Ту? (Забур 71:19)
Худо бузург аст, ва азбаски Худо бузург аст, Ӯ корҳои бузург мекунад. Ин барои Худо хос аст. Дар Забур 119, мо дар ояти 68 мехонем:
Ту бузург ҳастӣ, Ту нек ҳастӣ, некӣ мекунӣ. (Забур 119:68)
Азбаски Худо нек аст, Ӯ ҳамеша корҳои нек хоҳад кард. Азбаски Худо бузург аст, Ӯ ҳамеша корҳои бузург хоҳад кард. Мо инчунин мехонем, ки Худо аҷиб аст, ва аз ин рӯ Ӯ ба таври аҷиб амал мекунад. Доварон 13 ба мо инро нишон медиҳад: Худо ба Маноҳ номи Худро мегӯяд, ва номи Ӯ аҷиб аст, ва бевосита пас аз он, Ӯ ба таври аҷиб амал мекунад.
Ҳоло, мо инчунин метавонем интизор шавем, ки Худо Худро ба ҳамин тариқ тавассути Худованд Исои Масеҳ ошкор хоҳад кард, ва ин дар ҳақиқат он чизест, ки Ӯ кард. Агар мо ба Аҳди Ҷадид муроҷиат кунем, мо дар Луқо боби 1, ояти 49, суханони Марямро мехонем, ва он чизе ки ӯ пас аз он ки фаришта ба ӯ ошкор кард, ки ӯ Писари Худоро ба дунё хоҳад овард, гуфт.
Зеро Қудратманд ба ман корҳои бузурге кардааст, ва номи Ӯ муқаддас аст. (Луқо 1:49)
Вай аз файзи Худо ва аз қудрати Худо ғарқ шуда буд, ва ин ки вай зарфи интихобшуда барои ба дунё овардани Масеҳ, Писари Худо хоҳад буд. Аммо ин принсипест, ки мо дар Каломи Худо пайдо мекунем: Худо чизҳои заифи ҷаҳонро интихоб кардааст, то худро тавоно нишон диҳад.
Ва акнун, агар мо ба Инҷилҳо муроҷиат кунем, мо хоҳем дид, ки бисёр порчаҳое ҳастанд, ки дар онҳо одамон ҳайрон буданд, онҳо ҳайрон шуданд, вақте ки онҳо корҳо ва амалҳои бузурги Худованд Исои Масеҳро диданд. Биёед ба онҳо назар андозем ва ба ҳаёти худ баъзе татбиқоти амалӣ кунем.
Бузургии корҳо ва амалҳои Ӯ
Ором кардани тӯфон (Марқӯс 4)
Пеш аз ҳама, мо дар Инҷили Марқӯс боби 4 мехонем, ки дар он Худованд Исо дар қаиқ буд, ва Ӯ хоб буд, ва тӯфони бузурге меомад. Шогирдон тарсиданд, аммо Худованд Исо дар он ҷо дар болишт ором хоб буд. Онҳо Ӯро бедор карданд, ва Худованд қудрати илоҳии Худро нишон дод, ки Ӯ бар қувваҳои табиат қудрат дорад. Ва аксуламали шогирдон чӣ буд?
Ва онҳо бо тарси бузург тарсиданд ва ба якдигар гуфтанд: «Пас ин кист, ки ҳатто бод ва баҳр ба Ӯ итоат мекунанд?» (Марқӯс 4:41)
Баъзан Худо иҷозат медиҳад, ки тӯфонҳо дар ҳаёти мо рӯй диҳанд, то моро ба бузургии худ водор созад. Баъзан тӯфон лозим аст, ки мо дар ҳақиқат таассуроти амиқтар аз бузургии Ӯ пайдо кунем, ки чӣ тавр Ӯ метавонад моро аз он гузаронад, чӣ тавр Ӯ метавонад моро дар мушкилоти мо наҷот диҳад.
Роҳ рафтан бар об (Марқӯс 6)
Ҳоло, як порчаи дуюм дар Марқӯс боби 6, боз як саҳна дар баҳр. Худованд Исо ин дафъа, Ӯ дар қаиқ нест, балки Ӯ берун аз қаиқ аст, бар об роҳ меравад. Шогирдон, онҳо бо бод ва мавҷҳо мубориза мебаранд, аммо Худованд аз қувваҳои табиат бартарӣ дорад. Онҳо Ӯро дар он ҷо роҳ рафтан мебинанд, ва ҳамин ки онҳо Ӯро ба киштии худ қабул мекунанд, гуфта мешавад:
Ва бод фурӯ нишаст, ва онҳо аз ҳад зиёд дар худ ҳайрон шуданд ва тааҷҷуб карданд. (Марқӯс 6:51)
Ҳамчун як татбиқи амалӣ барои мо, мо метавонем бигӯем, ки вақте ки мо омодаем, ки Худованд Исоро дар ҳақиқат ба киштии ҳаёти худ, ба шароити худ қабул кунем, на ин ки бо қувваи худ аз онҳо гузарем, балки бигӯем: «Худованд, ман ба Ту ниёз дорам, ман Туро қабул мекунам, ман Туро ба худ мегирам,» дар он лаҳза, мо дарк хоҳем кард, ки оромӣ ба дилҳо ва ҷонҳои мо хоҳад омад. Ва ин хоҳиши Худо барои мост. Худо қудрат дорад, ки тӯфони дилҳои моро ором кунад.
Эҳёи духтари Ёир (Марқӯс 5)
Мо дар Марқӯс боби 5 мехонем, ки Худованд Исо духтари Ёирро эҳё мекунад. Ва пас аз он ки ин рӯй дод, ва одамон диданд, ки касе қудрат дорад, ки ҳаётро аз марг ба вуҷуд оварад, мо ҳамчун аксуламал мехонем, ки онҳо ҳама бо ҳайрати бузург ҳайрон шуданд. Онҳо ҳайрон шуданд, вақте ки онҳо қудрати илоҳии Худованд Исоро диданд.
Биёед инро ба ҳаёти худ амалӣ кунем. Баъзан, аз ҷиҳати рӯҳонӣ, мо метавонем дар ҳолати марг қарор дошта бошем, ки дар он баъзе робитаи амалӣ бо Худо қатъ шудааст, ва мо сатҳӣ шудаем, мо хоб рафтаем. Аммо Худо қудрат дорад, ки моро бедор кунад ва моро дубора ба ҳаёт баргардонад, ба муносибати зиндае, ки Ӯ мехоҳад бо мо лаззат барад. Пас, биёед дар ҳақиқат ҷуръат кунем ва аз Худованд хоҳиш кунем, ки моро дубора эҳё кунад.
Шифо додани марди фалаҷ (Луқо 5)
Ҳоло мо ба Луқо боби 5 муроҷиат мекунем. Дар Луқо боби 5, мо як марди фалаҷро пайдо мекунем, ва чаҳор нафар аз дӯстони ӯ, онҳо ӯро мегиранд, ва бо имон, онҳо ӯро ба Писари Худо меоранд. Ва вақте ки Худованд Исо имони онҳоро мебинад, Ӯ мегӯяд: «Гуноҳҳои ту бахшида шудаанд.» Ӯ қудрат дорад, ки гуноҳҳои одамонро бахшад. Фарисиён, онҳо инро бовар накарданд, аз ин рӯ онҳо дар ҳақиқат ба қудрати Ӯ шубҳа доштанд. Ва аксуламали Масеҳ чӣ буд? Ӯ гуфт: «Хуб, ман ба шумо нишон медиҳам, ва ман ба шумо нишон медиҳам, ки ман қудрат дорам, ки гуноҳҳоро бахшам.» Ва Ӯ чӣ кард? Мо дар Луқо боби 5 мехонем:
Ман ба ту мегӯям, бархез ва бистари худро бардор ва ба хонаи худ рав. Ва дарҳол, дар пеши онҳо бархоста, он чиро, ки бар он хобида буд, бардошта, ба хонаи худ рафт, Худоро ҳамду сано гуфт. Ҳайрат ҳамаро фаро гирифт, ва онҳо Худоро ҳамду сано гуфтанд ва аз тарс пур шуданд, гуфтанд: «Мо имрӯз чизҳои аҷибе дидем.» (Луқо 5:23-26)
Худованд Исо тавассути корҳо ва амалҳои бузурги худ ва тавассути мӯъҷизаҳое, ки Ӯ кард, нишон дод, ки Ӯ дар ҳақиқат касест, ки қудрат дорад, ки гуноҳҳои одамонро бахшад. Ӯ нишон дод, ки Ӯ касест, ки метавонад моро ғолиб созад.
Агар мо инро ҳамчун як татбиқи амалӣ гирем, мо метавонем бубинем, ки Худованд метавонад ба мо кӯмак кунад, ки чизҳоеро, ки моро нигоҳ медоранд, бартараф кунем. Ин мард, ӯ ба бистари худ баста буд, аммо Худованд Исо ба ӯ имкон дод, ки ҳамон бистареро, ки дар он муддати тӯлонӣ хобида буд, бардорад ва бо худ гардонад. Худованд метавонад моро тавассути файзи худ ғолиб созад. Биёед инро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунем.
Рост кардани дев (Луқо 9)
Ҳоло, дар Луқо боби 9, як порчаи дигаре ҳаст, ки дар он одамон ҳайрон шуданд ва тааҷҷуб карданд. Дар он ҷо мо мехонем, ки чӣ тавр Худованд Исо, Ӯ девро аз писаре ронд. Падари ин писар, ӯ дар чунин дард буд, зеро муддати тӯлонӣ ӯ дарди писараш ва азобҳои ӯро медид, аммо ҳеҷ кас наметавонист ба ӯ кӯмак кунад. Ва ниҳоят, ӯ бо ин мушкилот ба Худованд Исо омад, ва Худованд, дар файзи худ, Ӯ ба имони ӯ ҷавоб дод, ва Ӯ девро ронд. Ва аксуламал ин буд, ки Худованд Исо, Ӯ кӯдакро ба падараш баргардонд, ва
ҳама аз бузургии пурҷалоли Худо ҳайрон шуданд. (Луқо 9:43)
Ман ин ҷумларо дӯст медорам: «Онҳо аз бузургии пурҷалоли Худо ҳайрон шуданд.» Онҳо дарк карданд, ки ин Худои Худаш аст, ки бо мост. Ин Писари Худост, ки дар ин ҷо истодааст ва қудрат ва муҳаббати Худоро нишон медиҳад.
Ва агар мо хоҳем, ки инро ба ҳаёти худ татбиқ кунем, мо метавонем бигӯем, ки Худо, Худованд Исо, қудрат дорад, ки ба дуоҳои волидон барои фарзандони худ ҷавоб диҳад. Чӣ қадар дуоҳо аз волидоне, ки барои фарзандони худ гиря мекарданд, ба осмон рафтаанд? Ва Худованд қудрат дорад, ки онҳоро баргардонад. Худованд қудрат дорад, ки дар ҳаёти фарзандони мо корҳои бузург кунад. Пас, биёед ҷуръат кунем ва онҳоро дар дуо ба Худованд пешниҳод кунем.
Шифо додани марди гунг (Матто 9)
Дар Матто боби 9, Худованд Исо боз, Ӯ девро ронд. Ва дар он ҷо гуфта мешавад:
Ва дев ронда шуд, гунг сухан гуфт, ва мардум ҳайрон шуданд, гуфтанд: «Ҳеҷ гоҳ дар Исроил чунин чизе дида нашудааст.» (Матто 9:33)
Пас Худованд Исо боз, Ӯ нишон дод, ки Ӯ қудрат дорад, қудрати бештар аз иблис. Ӯ бар қувваҳои торикӣ қудрат дорад, ва Ӯ одамонро аз қудрати торикӣ наҷот дод. Ва ин кӯдак, ки қаблан гунг буд, ногаҳон сухан гуфтан тавонист.
Ва агар мо хоҳем, ки инро ба ҳаёти худ татбиқ кунем, мо метавонем бигӯем, ки Худованд метавонад чизҳоеро, ки моро аз шаҳодат додан дар бораи номи бузурги Ӯ бозмедоранд, дур кунад. Баъзан мо шармгинем, баъзан мо тарсонем, баъзан чизҳои дигаре ҳастанд, ки метавонанд моро аз шаҳодат додан барои Масеҳ боздоранд. Худованд Исо қудрат ва бузургӣ дорад, ки моро аз ин чизҳо наҷот диҳад, то ки мо дар ин ҷаҳон шоҳидони воқеӣ барои Ӯ шавем.
Об ба шароб (Юҳанно 2)
Ҳоло ниҳоят, дар Юҳанно боби 2, мо дар ояти 11 мехонем, пас аз он ки Худованд Исо обро ба шароб табдил дод:
Ин аввалин аломатҳоро Исо дар Қонои Ҷалил кард ва ҷалоли Худро зоҳир намуд, ва шогирдони Ӯ ба Ӯ имон оварданд. (Юҳанно 2:11)
Ин дар ҳақиқат оғози аломатҳо буд, вақте ки Худованд Исо обро ба шароб табдил дод. Ва он, албатта, маънои рӯҳонӣ дорад, аммо ман мехоҳам инро низ ба таври амалӣ ба ҳаёти худ татбиқ кунам. Вазъияти ноумедкунандае буд, шароби онҳо тамом мешуд, ва онҳо дар он вақт дар ҳақиқат дар мушкилот буданд. Ин барои онҳое, ки ташкилкунандагони тӯй буданд, шармандагии бузурге буд. Ва Худованд Исо, бо файз, Ӯ ниёзи мавҷударо қонеъ кард.
Худованд Исо мехоҳад, ки мо дарк кунем, ки вақте ки мо дар вазъияти ноумедкунанда қарор дорем, ки дар он мо фикр мекунем, ки ҳама чиз хато меравад, ки Ӯ қудрат ва бузургӣ дорад, ки ин вазъияти ноумедкунандаро ба як ҳодисаи шодӣ табдил диҳад. Ӯ қобилият ва қудрат дорад, ки инро кунад. Пас, биёед натарсем, ҳарчанд вақте ки чизҳо хеле душвор ба назар мерасанд, ва вақте ки мо аз гум кардани обрӯи худ дар назди одамон метарсем, Худованд қудрат дорад, ки чизҳоро чаппа кунад ва чизи аҷиберо ба вуҷуд оварад. Мо медонем, ки ҳама чиз барои некӣ барои онҳое, ки Худоро дӯст медоранд, якҷоя кор мекунанд.
Дар Инҷили Юҳанно дар охир, боби 20, ояти 30 гуфта мешавад:
Пас, Исо бисёр аломатҳои дигарро низ дар назди шогирдон кард, ки дар ин китоб навишта нашудаанд, аммо инҳо навишта шудаанд, то ки шумо имон оваред, ки Исо Масеҳ, Писари Худост, ва бо имон овардан шумо дар номи Ӯ ҳаёт дошта бошед. (Юҳанно 20:30-31)
Худованд чизеро аз бузургии худ нишон дод, пас одамон бовар мекарданд, ки Ӯ Масеҳ, Писари Худост. Ва ин барои ҳаёти мо низ дуруст аст. Худованд мехоҳад, ки мо дарк кунем, ки Ӯ чӣ қадар бузург аст ва Ӯ дар ҳақиқат Писари Худост. Ва мо, албатта, метавонем инро бо хондани Каломи Худо ва бо дидани корҳое, ки Ӯ 2000 сол пеш кардааст, омӯзем. Аммо ман мутмаинам, ки Худо инчунин мехоҳад, ки мо имрӯз, дар соли 2020, дарк кунем, ки Ӯ тағйир наёфтааст, ва Ӯ дирӯз, имрӯз ва то абад ҳамон аст.
Вақте ки шогирдон Худованд Исоро бар об роҳ рафтан диданд, ва вақте ки онҳо Ӯро ба киштӣ қабул карданд, ва онҳо диданд, ки чӣ тавр бод фурӯ нишаст ва ҳама чиз ба самти хеле, хеле хуб табдил ёфт, ва онҳо танҳо ғарқ шуданд, вақте ки онҳо қудрат ва ҷалоли Масеҳро диданд, онҳо фарёд заданд:
Дар ҳақиқат, Ту Писари Худо ҳастӣ! (Матто 14:33)
Ва ин нуқтаест, ки Худо мехоҳад моро ба он биёрад, ки мо низ аз таҷрибаи амалие, ки бо Худованд Исо дорем, фарёд занем: «Дар ҳақиқат, Ту Писари Худо ҳастӣ!»
