Баракати Павлус ба Қӯринтиён (1)

Баракат истилоҳи теологӣ аст, ки барои тавсифи дуои кӯтоҳ барои кӯмаки илоҳӣ, баракат ва роҳнамоӣ истифода мешавад. Он ба таври анъанавӣ дар охири вохӯрии масеҳӣ ё «хизмат» пеш аз пароканда шудани одамон хонда мешавад. Дар Аҳди Ҷадид якчанд баракатҳо мавҷуданд; инҳо одатан дар охири нома ё охири як бахши нома пайдо мешаванд (Рум. 15:13; Ғал. 6:18; Эфс. 6:23–24; 1 Тас. 5:23–24; Ибр. 13:20–21; ва бисёр дигар). Баракатҳо ҳатто дар Аҳди Қадим низ мавҷуданд. Машҳуртарини он дар Ададҳо 6:24–26 оварда шудааст. Дар асл, ин шояд машҳуртарин баракат дар тамоми Китоби Муқаддас бошад, ки ҳам яҳудиён ва ҳам масеҳиён онро дӯст медоранд.

Ояти имрӯзаи мо дар хулосаи номаи Павлус ба масеҳиёни Қӯринтус оварда шудааст — ин баракати аҷиб аст. Ҳеҷ гоҳ як порчаи Навиштаҳоро, новобаста аз он ки шумо онро то чӣ андоза номуҳим мешуморед, аз назар нагузаронед! Баракатҳои Китоби Муқаддас танҳо формулаҳои динӣ ва теологӣ нестанд, балки бой ва пур аз ваҳйи амиқи масеҳӣ мебошанд.

Павлус аз вазъи ҷамъомади Қӯринтус сахт нигарон буд. Онҳо аз ҳеҷ тӯҳфае маҳрум набуданд, аммо вазъи ахлоқии онҳо таассуфовар буд. Павлусро сахт ғамгин кард, ки ӯ маҷбур шуд ба онҳо бо тарзе, ки дар номаи аввали худ навишт, аммо тавба карда буданд. Ҳамин тавр, дар номаи дуюми худ, ӯ дили худро дар сели эҳсосоти шукргузорӣ мекушояд ва бо ин баракат хотима медиҳад. Оё мо аз ин дарс гирифта наметавонем? Вақте ки дар як ҷамъомади маҳаллӣ нокомӣ рух додааст, ё вақте ки бародарони мо гуноҳ мекунанд, оё мо хушҳолем, ки «танҳо аз онҳо халос шавем»? Ё мо аз ҳар нишонаи тавба шод мешавем? Аён аст, ки Павлус ин корро кард; баракати ӯ хоҳиши самимӣ барои онҳо буд. Бигзор ин муносибат низ аз они мо бошад!