Домод ва арӯс (3)

Ҳамин ки аз арӯс дар бораи Маҳбубаш пурсиданд, ки ӯ аз дигар маҳбубон чӣ фарқ дорад, чӣ гуна ӯ беназир ва беҳамтост, вай дар ҷавоб додан дудила нашуд. Вай бо хурсандӣ Маҳбубашро тасвир кард (оятҳои 10–16). Ҳоло мо он чиро, ки вай мегӯяд, баррасӣ хоҳем кард.

Аввалин чизе, ки Ӯро фарқ мекунад, ин аст, ки Ӯ сафед аст. Китоби Муқаддас калимаи сафедро ҳамчун рамзи покӣ истифода мебарад, чунон ки дар Ишаъё 1:18 гуфта шудааст: «Биёед акнун, биёед бо ҳам муҳокима кунем, мегӯяд Худованд: агарчи гуноҳҳои шумо мисли арғувон бошанд ҳам, онҳо мисли барф сафед хоҳанд шуд; агарчи онҳо мисли қирмиз сурх бошанд ҳам, онҳо мисли пашм хоҳанд шуд». Маҳбуби мо, Худованд Исои Масеҳ, ҳамон касест, ки дар бораи Ӯ серафим ҳангоми ба ҳамдигар гуфтан мегӯянд: «Муқаддас, муқаддас, муқаддас аст Худованди лашкарҳо; тамоми замин аз ҷалоли Ӯ пур аст!» (Ишаъё 6:3; Юҳанно 12:41). Ӯ ҳамон касест, ки гуноҳро намедонист (2 Қӯринтиён 5:21), гуноҳ накард (1 Петрус 2:22) ва дар Ӯ гуноҳ набуд (1 Юҳанно 3:5). Инро дар бораи ҳеҷ каси дигар ғайр аз Маҳбуби мо гуфтан мумкин набуд.

Вай Ӯро ҳамчунин сурхрӯй (ё сурх) тасвир кард. Ҳамон касе, ки сафед ва бегуноҳ аст, ҳамон касест, ки «дар Ӯ мо ба воситаи хуни Ӯ наҷот дорем, бахшиши гуноҳҳо, мувофиқи ғановати файзи Ӯ» (Эфсӯсиён 1:7). Оё тааҷҷубовар аст, ки онҳое, ки Ӯро дӯст медоранд, аз муҳаббати Ӯ фаро гирифта мешаванд?

Ӯ дар ҳақиқат аз даҳ ҳазор нафар баргузида аст, айнан, «мисли парчам баланд бардошта шудааст». Фикр ин аст, ки Ӯ дар байни даҳ ҳазор нафар фавран шинохта мешавад. Даҳ ҳазор бузургтарин адад дар забони ибрӣ аст. Пас, дар байни ҳамаи фарзандони одам Ӯ беназир аст. Падар осмонҳоро кушод ва дар бораи Ӯ гуфт: «Ин Писари Маҳбуби Ман аст, ки дар Ӯ Ман хурсандии худро ёфтам» (Матто 17:5). Бале, Ӯ сафед ва сурхрӯй ва аз даҳ ҳазор нафар баргузида аст.