Панди Масалро нодида нагиред
Писарам, панди падаратро бишнав ва шариати модаратро тарк накун; зеро онҳо зевари зебое бар сари ту ва занҷирҳое бар гардани ту хоҳанд буд. Масалҳо 1:8–9 Масалҳо 1:8-9 · NKJV
Ҳ. А. Айронсайд
Аудио
Дар ин суханон мо сабаби илоҳии китоби Масалҳоро дорем. Худо ҳамаи онҳоеро, ки ба он чӣ дар он ҷо навишта шудааст, гӯш медиҳанд, аз таҷрибаҳои дилшикан ва саргардониҳои бемақсади марде, ки барои навиштани онҳо интихоб шуда буд, наҷот медиҳад.
Ду роҳи омӯхтани холӣ будани дунё ва хусусияти гуноҳ вуҷуд дорад. Яке, ва роҳи маъмултарин, ин аст, ки ҳар кас барои худ роҳи пур аз хорро тай кунад. Ин кор талхии дур шудан аз Худоро чашидан аст. Ягона роҳи дуруст ин аст, ки ҳамаи инро дар ҳузури Ӯ омӯзем ва каломи Ӯро дар ин бора қабул кунем. Дили хастаи Сулаймон ҳеҷ гоҳ насиби фарзанди Худо нахоҳад буд, ки қадамҳои худро дар ҳақиқат мураттаб мекунад.
Маҷмӯаҳои ҳикмати инсонӣ танҳо андешаҳои одамоне мисли худамон мебошанд. Дар адабиёти ҳикмати Библия мо, мисли ҳама ҷои дигари Навиштаҳо, нафасҳои Рӯҳи Худоро дорем. Ин файзи аҷиб аст: фикр кардан, ки Ӯ, ки ҷаҳонҳоро ба вуҷуд овард, ки наҷотро ба амал овард, ки дар ниҳоят осмони нав ва замини наверо меорад, ки дар он адолат сокин аст; ки Ӯ, он баланд ва бузург, ки дар абадият сокин аст, дар файз хам шавад, то барои тафсилоти ҳаёти махлуқоти худ дар ин ҷо дастур диҳад — ин сабаби ибодат ва ҳайрат то абад аст. Агар Худое, ки маро офарида ва наҷот дод, ба ман дастур доданро дар бораи рафтори ман дар оила, ҷои ман дар ҷомеа ва усулҳои ман дар тиҷорат ночиз нашуморад, ба ҳамаи корҳои ман чӣ аҳамият дорад. Агар ман мувофиқи китоби Масалҳо амал кунам, ман дар ҳар як муносибати ҳаёт «бо роҳи комил оқилона рафтор хоҳам кард» (Заб. 101:2).
