Наҷот
Хидматҳои интернетӣ иддао доранд, ки онҳо метавонанд одамони мувофиқро ба ҳам оранд, то дар ҳаёти онҳо хушбахтии доимӣ ба вуҷуд оранд. Ба…
Боварӣ
Kilala ang mga tao na 'pilipitin' ang Banal na Kasulatan upang ipasabi ang gusto nilang sabihin nito. Maiiwasan natin ang maling…
Хушхабар– Ноябри 2023 –Маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат»
Зебоӣ, Ҳақиқат ва Муҳаббат
Имрӯзҳо шумо метавонед қариб ҳама чизро дар интернет пайдо кунед. Аз либосу пойафзол то телефон, мусиқӣ ва сафар – ҳама чиз барои харид ё зеркашӣ дастрас аст. Аммо, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар ҷустуҷӯ мекунед, баъзе чизҳоро дар интернет пайдо кардан ғайриимкон аст – аммо онҳо маҳз ҳамон чизҳое мебошанд, ки ҳама бештар мехоҳанд! Шумо метавонед косметика харед, аммо шумо воқеан зебоӣ харида наметавонед. Шумо метавонед маълумот пайдо кунед, аммо ҳақиқатро аз куҷо пайдо мекунед? Шумо метавонед аз пайвастҳои шабакаҳои иҷтимоӣ лаззат баред, аммо касеро, ки шуморо самимона дӯст медорад,аз куҷо пайдо мекунед?
Ва ин ҳам як саволи дигар: Чаро ин чизҳо муҳиманд? Агар мо танҳо махлуқоти ночизе бошем, ки дар вақт ва фазо сайру гашт мекунем, чаро мо ба зебоӣ, ҳақиқат ва муҳаббат – нагуфта намонад, ки ба як қатор хоҳишҳои дигаре, ки ҳеҷ гоҳ қонеъ намешаванд, аҳамият медиҳем?
Ин андешаҳо моро ба як дарки муҳим мерасонанд: Ҳамчун инсон дар ин сайёра мо на танҳо барои зиндамонӣ, балки барои маъно ҷустуҷӯ мекунем. Воизи асри як бо номи Павлус дар ин бора бо баъзе одамон дар шаҳри Румии Листра (ки дар кишвари муосири Туркия ҷойгир аст) сӯҳбат кард. Сӯҳбати ӯ дар китоби Аъмол, ки қисми Аҳди Ҷадиди Библия аст, барои мо ҳифз шудааст. Дар он ҷо мо паёми Павлусро дар бораи «Худои зинда, ки осмон, замин, баҳр» ва ҳама чизи дигарро офаридааст, пайдо мекунем (Аъмол 14:15 NKJV). Павлус илова кард, ки Худо «Худро бе шоҳид нагузошт» (ояти 17). Ба ибораи дигар, Худои бузурге, ки коинотро офаридааст, инчунин Худоест, ки мехоҳад мо Ӯро бишносем.
Оё барои ин далел вуҷуд дорад? Бале! Тавре ки Павлус шарҳ дод, Худо «ба мо аз осмон борон ва фаслҳои серҳосил дод, дилҳои моро аз ғизо ва шодӣ пур кард» (ояти 17). Оё шумо паёми амиқтари инро мебинед? Биёед бигӯем, ки шумо бо дӯстони худ аз хӯроки хуб лаззат мебаред. Бадани шумо барои зиндамонӣ ба ғизо ниёз дорад, аммо он воқеан ба қаноатмандӣ ниёз надорад. Аммо Худо дили шуморо бо ин ҳисси лаззат пур мекунад, то ба шумо хотиррасон кунад, ки Ӯ дар он ҷост.
Дар ин ҷо мо як далели муҳимро пайдо мекунем: Шумо на танҳо ҷисми худ ҳастед. Шумо на танҳо меъда, ё дил ва шуш, ё чашм ва гӯш ҳастед. Шумо ҷоне доред, ки эҳсосоти шуморо воқеан ҳис мекунад. Гузашта аз ин, шумо рӯҳе доред, ки Худо мехоҳад тавассути он бо шумо муошират кунад. Ӯ дар мо хоҳиши зебоӣ ва ҳақиқат, муҳаббат ва шодиро ҷой додааст, зеро Ӯ манбаи ин хислатҳост.
Аммо паёми Худо аз ҳама таҷрибаҳои шодии мо хеле фаротар аст. Дар ниҳоят, Ӯ тавассути ҳаёт, марг ва эҳёи Исо, ки худи Ҳақиқатро таҷассум мекунад, ба мо даст дароз кардааст (Юҳ. 14:6). Агар мо ростқавл бошем, метавонем иқрор шавем, ки ба мо на танҳо зебоӣ ва ҳақиқат лозим аст. Ба мо барои хатогиҳоямон бахшиш лозим аст. Ба мо дар муносибатҳоямон қабул лозим аст. Ба мо муҳаббате лозим аст, ки ҳеҷ гоҳ ноком намешавад.
Ин маҳз ҳамон чизест, ки Худо ба шумо дар паёми масеҳият пешниҳод мекунад. Агар шумо тавассути имон ба Исои Масеҳ Наҷотдиҳанда ба Ӯ наздик шавед, хатогиҳои гунаҳкоронаи худро эътироф кунед, бахшиши Ӯро қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки дар ҳақиқати Ӯ зиндагӣ кунед, шумо ҳар як файзи зебо ва иҷрои ҳар як шодиро хоҳед ёфт.
Дар ҷустуҷӯи зебоӣ, ҳақиқат ва муҳаббат, фаромӯш накунед, ки ба боло нигоҳ кунед! Худо дар он ҷост. Ӯ Худро дар ҳаёти шумо бе шоҳид нагузоштааст ва Ӯ тавассути Исо, Худованди зинда дар осмон, бахшиши ҳақиқӣ ва муҳаббати бепоёнро пешниҳод мекунад. Мо метавонем ба шумо бештар гӯем.
