Субҳ ба хайр, кишвари Wi-Fi дар саросари ҷаҳон. Имрӯз мо шуморо ба номи Ӯ, ки озодкунандаи бузурги ғуломии гуноҳ аст, салом мегӯем. Ба номи Худованд Исои Масеҳ, ки ҳам ҳоло ва ҳам то абад ҷалол бод. Омин.
Хуб, дирӯз миллати мо 250-солагии қабули Эъломияи истиқлолиятро аз ҷониби Конгресси дуюми континенталӣ ҷашн гирифт. Албатта, ҳадафи Эъломияи истиқлолият расман эълон кардани он буд, ки 13 мустамликаи Амрико робитаҳои сиёсии худро бо Британияи Кабир қатъ карда, ба давлатҳои мустақили соҳибихтиёр табдил меёбанд. Британияи Кабир инро ҳамчун як амали шӯриш арзёбӣ кард, ки баъдан ба ҷанги инқилобӣ ё ҷанги истиқлолият оварда расонд.
Ҷанги вобастагӣ
Пас, ман фикр кардам, ки агар ҷанги истиқлолият вуҷуд дошта бошад, пас ҷанги вобастагӣ чӣ? Агар ҷанге ба вуқӯъ ояд, ки ба истиқлолият оварда мерасонад, оё ҷанге ба вуқӯъ омада метавонад, ки ба вобастагӣ оварда мерасонад? Ва вақте ки ман дар ин бора фикр кардам, ба хулосае омадам, ки масеҳӣ ҳар рӯз ҷанги вобастагиро мебарад. Дуруст аст. Ҳар рӯз душман тирҳои оташини худро ба мӯъмин мепартояд, то моро аз таваккали комил ба Худо дур кунад. Падари дурӯғ, ки мехоҳад моро аз тамоми эътимод ба Худо ва некии Ӯ маҳрум созад, дар кор аст.
Ва ин усули ҳамлаи душман ба Ҳавво буд. Гӯё мор ба Ҳавво гуфт: «Агар Худо нек мебуд, ба ту иҷозат медод, ки аз меваи дарахте бихӯрӣ, ки барои хӯрок хеле хуб аст ва мевааш ба чашм хеле писанд аст, ки ҳикмати зиёдеро пешкаш мекунад». Мор Худоро ба Ҳавво айбдор кард. Суханони ӯ маънои онро доштанд, ки Худо на нек буд ва на сазовори эътимоди ӯ.
Ва Шайтон ҳаминро ба худи Худо гуфт, вақте ки ӯ дар бораи Аюб сухан мегуфт. Шайтон гуфт, ки Аюб ба Худо танҳо аз он сабаб эътимод дошт, ки Худо дар атрофи ӯ девори муҳофизатӣ гузошта буд ва ӯро баракат дода буд. Ӯ ишора кард, ки Худо на нек буд ва на сазовори эътимод танҳо аз он сабаб, ки Худо кист.
Ва вақте ки Худованд Исоро иблис дар биёбон васваса кард, усули Шайтон ҳамон буд. Шайтон ба Худованд Исо ҳамаи салтанатҳои ҷаҳон ва ҷалоли онҳоро дар як лаҳза нишон дод. Ва сипас ӯ пешниҳод кард, ки ба Худованд Исо ҳукмронии ҳамаи он салтанатҳоро диҳад, агар ӯ танҳо ӯро ибодат кунад. Гӯё иблис мегуфт: «Оё ман аз Худои ту нектар нестам? Ӯ ба ту тамоми ин қудрат ва ҷалолро ваъда дод, агар ту аввал барои ӯ азоб кашӣ. Аммо ман ба ту тамоми ин қудрат ва ҷалолро ҳоло медиҳам, агар ту танҳо ба ман саҷда кунӣ».
Айбдоркуниҳои Шайтон
Ва вақте ки мо дар Ваҳй 12:10 мехонем, ки иблис айбдоркунандаи бародарон аст, оё ин дуруст нест? Ӯ онҳоро дар назди Худо шабу рӯз пайваста айбдор мекунад. Аммо ӯ мӯъминро низ айбдор мекунад. Ва аз ин рӯ, агар мӯъмин дар роҳи худ бо Худо афтад, иблис зуд тирҳои оташини маҳкумиятро мепартояд. Ту шахси рӯҳонӣ нестӣ, аслан мӯъмини ҳақиқӣ нестӣ. Ту аз ҳадди табобат гуноҳ кардаӣ. Бо тирҳои оташини худ, ӯ ба дил ва виҷдони мӯъмин ҳамла мекунад, то онҳо фаромӯш кунанд, ки Худо барои онҳост. Иблис мехоҳад Масеҳро аз назари фаврии мӯъмин пинҳон кунад.
Ва ин ҳамон найрангест, ки ӯ бо ҷаҳони наҷотнаёфта истифода мебарад.
Аммо агар Инҷили мо пинҳон бошад, он аз онҳое пинҳон аст, ки гумроҳ шудаанд, ки Худои ин ҷаҳон ақли онҳоеро, ки имон надоранд, кӯр кардааст, то нури Инҷили пурҷалоли Масеҳ, ки сурати Худост, ба онҳо натобад. (2 Қӯринтиён 4:3)
Ва ҳадафи ниҳоии душман ҳамеша чист? Ин аст, ки ҷанги вобастагиро боиси тарсу ҳарос ва аз даст додани эътимод ба Худо гардонад. Ӯ мехоҳад мӯъминро ба изтироби рӯҳӣ биёрад, то ӯ аз баракатҳои Худо баҳравар набошад. Ва агар мӯъмин дар баҳрабардорӣ аз баракатҳои Худо дили шод надошта бошад, мо дар назди ҷаҳон чӣ шаҳодате хоҳем дошт?
Ва дар ин ҷанги вобастагӣ, арсенали Шайтон пур аз тирҳои оташини тарс аст. Ӯ бо ғурриши пурқуввати шери хашмгин, ки танҳо чанд қадам дур аст, меғуррад. Ҳамлаи ӯ метавонад бо таъқибот аз дӯстон ё оила ё ҷаҳон бошад. Ё ӯ метавонад баъзе тӯфони бӯҳрони шахсиро барои тарс истифода барад. Аммо дар ҳама ҳамлаҳои худ, ҳадафи душман ин аст, ки байни Худо ва мӯъмин ҷудоӣ андозад.
Таъминоти Худо
Аммо аллилуйя, Худо сипари илоҳии имонро барои муҳофизати мо аз тирҳои оташини шарир таъмин кардааст. Ҳама чизе, ки аз мо талаб карда мешавад, вақте ки душман тирҳои оташини худро мепартояд, ин аст, ки сипари имонро пеш гузорем ва Худоро байни душман ва худамон гузорем. Зеро душман ба Худо мувофиқ нест. Дар Масеҳ, тамоми қудрати Шайтон шикаста шудааст. Ҷалол. Шер дандонҳои худро гум кардааст.
Ва Худо инчунин кулоҳи наҷотро таъмин кардааст, то мо дар кори анҷомёфтаи Масеҳ барои мо пайваста бехатар бошем. Дар Масеҳ, пирӯзии мо бар гуноҳ ва Шайтон дар ҷаҳон барои мо ба даст оварда шудааст. Ҳеҷ саволе нест, ки метавонад ба миён ояд, зеро наҷотдиҳандаи пирӯзи мо дар ҷалол аст.
Дар хотима, дар ин ҷанги вобастагӣ муҳим аст, ки дар хотир дошта бошем, ки ба мо гуфта нашудааст, ки иблисро мағлуб кунем, балки ба иблис муқобилат кунем ва ӯ аз мо гурезад.
Ба иблис муқобилат кунед ва ӯ аз мо гурезад. (Яъқуб 4:7)
Агар мо ба Худо вобаста бошем, мо ба иблис ва ҳамлаҳои ӯ, ки барои барангехтани шубҳаҳо ва тарсҳо дар мо пешбинӣ шудаанд, муқобилат хоҳем кард ва онҳо ноком хоҳанд шуд. Иблис Масеҳро дар мо вохӯрда, гурехта хоҳад рафт. Аллилуйя.
Пас, чаро ҳозир як қалами имонро нагиред ва номи худро ба эъломияи рӯҳонии вобастагӣ имзо накунед. Ва дар хотир доред, ки ин ҷанги вобастагӣ то омадани Худованд идома хоҳад ёфт. Ҳатто ҳамин тавр, биё Худованд Исо. Омин.
