Ҷанги рӯҳонӣ
Ин мақола ҷанги рӯҳонӣ ва доварии Худоро бар канъониён барои гуноҳҳои онҳо, аз ҷумла зинои маҳрам, қурбонии кӯдакон ва ҳамҷинсгароӣ…
Наҷот
Агар як гуноҳ боиси аз даст додани биҳишти заминӣ шуда бошад, пас тааҷҷубовар нест, ки як гуноҳ моро аз биҳишти осмони Худо маҳрум мекунад…
Июл/Август 2020 –Маҷаллаи «Файзу Ҳақиқат»
САВОЛ: Дар Ибодат 13:12-13, чаро махав пок эълон карда шуд, вақте ки тамоми баданаш бо махав пӯшида буд, дар ҳоле ки шахси гирифтори махави камтар нопок буд? Коҳин ва худи махав дар ин бора чӣ ҳис мекарданд?
ҶАВОБ: Махав дар Каломи Худо ҳамеша тасвири гуноҳ аст. Одамон метавонанд кӯшиш кунанд, ки гуноҳҳои худро пинҳон кунанд, аммо онҳо наметавонанд аз онҳо халос шаванд. Дар замонҳои Библия фаҳмида мешуд, ки танҳо Худо метавонад махавро табобат кунад (2 Подш. 5:7); ва мо медонем, ки танҳо Худо метавонад гуноҳҳоро бахшад (Марқ. 2:7). Худованд Исо, ки ҳам Худо ва ҳам Инсон дар як шахс буд, ҳардуро ҳангоми дар рӯи замин буданаш анҷом дод.
Исроилие, ки гумонбар ба махав буд, бояд аз ҷониби коҳин тафтиш карда мешуд. Худо дастурҳои дақиқ дод, ки коҳин бояд ба чӣ назар кунад, то боварӣ ҳосил кунад, ки шахс махав дорад, на ягон бемории дигари пӯст. Шахси гирифтори махав бояд берун аз урдугоҳи Исроил зиндагӣ мекард. Вақте ки одамон мегузаштанд, ӯ бояд фарёд мезад: «Нопок! Нопок!» (Ибодат 13:45 NKJV), зеро ҳар касе, ки ба ӯ даст мерасонд, низ нопок мешуд.
Он чизе ки шояд парадоксӣ ба назар мерасад,ё зиддиятнок, ин аст, ки Худо гуфт, ки агар шахс пурра бо махав пӯшида шавад, аз сар то по, чунин шахс бояд пок эълон карда шавад. Мо дар Навиштаҳо ҳеҷ гуна сабти ин ҳодисаро надорем. Аммо, ба мо хотиррасон карда мешавад, ки «ҳар чизе ки пеш навишта шуда буд, барои омӯзиши мо навишта шуда буд» (Рум. 15:4) ва «ҳамаи ин чизҳо ба онҳо ҳамчун намуна [ё тимсол] рӯй дод, ва онҳо барои огоҳии мо навишта шуданд» (1 Қӯр. 10:11). Пас, мо аз ин дастури зоҳиран аҷибе, ки Худо ба Исроил дод, чӣ бояд омӯзем?
Новобаста аз он ки шахс барои бастабандӣ, доруворӣ ё пӯшонидани махави худ барои пинҳон доштани он аз дигарон чӣ кор карда бошад ҳам, он ҳанӯз ҳам мавҷуд буд ва бадтар мешуд. Дар ниҳоят, шахс аз он ё мушкилоти марбут ба он мемурд. Ба ҳамин монанд, одамон аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки гуноҳи худро пинҳон кунанд ё ҳамвор кунанд, ҳар кореро, ки ба фикрашон мерасад, барои беҳтар кардани симои худ мекунанд, ё онҳо метавонанд гуноҳи худро инкор кунанд ё кам кунанд. Онҳо метавонанд дар бораи «дурӯғҳои сафед» ё «гуноҳҳои хурд» сухан ронанд, бигӯянд, ки «онро қасдан накардаанд» ё худро бо дигароне муқоиса кунанд, ки бо гуноҳи худ бадтар ё дағалтаранд. Аммо ҳеҷ яке аз инҳо гуноҳи онҳоро дар назди Худо аз байн намебарад. Онҳо рӯзе бояд бо Худои мутлақ муқаддас рӯ ба рӯ шаванд. Як «гуноҳи хурд» дар назари Ӯ аз Ҳолокост – ки дар давоми он 6 миллион яҳудӣ ва 5 миллион нафари дигар кушта шуданд – ё ҳодисаҳои шабеҳ дар назари мо бадтар аст.
Вақте ки шахс пурра пӯшида буд бо махав, ӯ наметавонист онро пинҳон кунад. Ҳолати ӯ пурра ошкор буд, ва Худо гуфт, ки ӯ пок аст. Инро метавон ҳамчун тимсоли гунаҳкоре дид, ки ҳама кӯшишҳои беҳудаи худро барои инкор кардани гуноҳи худ ё халос шудан аз он бо корҳои худ тарк мекунад – шахсе, ки дар тавба иқрор мешавад, ки ӯ гунаҳкори сазовори дӯзах аст. Чунин шахсро Худо бо раҳмати бузурги худ мебахшад. Ӯ метавонад инро одилона анҷом диҳад, зеро Писари Ӯ дар салиб дар Ҷолҷота мурд. Барои чунин шахс, ҳаёти нав оғоз ёфтааст.
Махав, ки пурра бо махав пӯшида шуда буд ва ҳоло пок эълон шудааст, чӣ ҳис мекард? Мо ҳолате надорем, ки ба он муроҷиат кунем, аммо мо Наамон ва баъзе аз махавҳоеро мебинем, ки Худованд дар солҳои хидмати худ дар рӯи замин шифо дод, шукргузорӣ мекарданд ва ибодат мекарданд ё хоҳиши ибодат доштанд.
Коҳин чӣ ҳис мекард? Худо ба мо намегӯяд, аммо мо метавонем дарк кунем, ки ӯ шояд аз роҳҳои аҷиб, вале аҷиби Худо ҳайрон шуда бошад. Дигар махавҳо низ шояд бо ҳайрат нигоҳ мекарданд, зеро ҳама кӯшишҳои онҳо барои беҳтар кардани худ ё пинҳон кардани ҳолати худ бе таъсири мусбат буданд.
Одамон чӣ фикр карда бошанд ҳам дар чунин ҳолат фарқе надорад, аз ин рӯ Худо ба мо дар бораи он ки одамон чӣ фикр мекарданд, намегӯяд. Каломи Ӯ муҳим аст. Вақте ки Ӯ мегӯяд, ки шахс пок аст, ин як далел аст, зеро Худо сухан гуфтааст. Эҳсосот, ғояҳо ва мулоҳизаҳои мо фарқе надоранд; ба онҳо такя кардан мумкин нест. Онҳо наметавонанд он чиро, ки Худо мегӯяд, тағйир диҳанд. Мо хуб мекунем, ки танҳо он чиро, ки Худо мегӯяд, қабул кунем, зеро Ӯ Худо аст; ва Худо буда, Ӯ соҳибихтиёр аст, ва ҳама чизе ки Ӯ мегӯяд ё мекунад, дуруст аст. Мо аз он чизе ки Ӯ дар 1 Юҳанно 1:9 ба мо мегӯяд, шод мешавем: «Агар мо гуноҳҳои худро иқрор кунем, Ӯ содиқ ва одилона аст, ки гуноҳҳои моро бахшад ва моро аз ҳар гуна беадолатӣ пок кунад.»
Ҷавоб аз ҷониби Евгений П. Веддер, хурдӣ.
