Баромадан ва ҷамъ шудан

Бобили Бузург авҷи ин ҷаҳони шарири ҳозира аст, ки зери таъсири шарир дар муқобили Худо қарор дорад, ҳамон тавре ки дар замони Юҳанно Рум душманиро нисбат ба масеҳият таҷассум мекард. Ҳарчанд он аксар вақт ҳамчун калисои муртад тавсиф мешавад, он дар асл як ҷанбаи динӣ ва тиҷоратӣ дорад. Аввалӣ дар Ваҳй 17 таъкид шудааст, ки дар он ҳамчун як низоми фасодзадаи динӣ, ки бо фоҳишаи бузург муаррифӣ шудааст, дида мешавад. Дуюмӣ дар Ваҳй 18 таъкид шудааст, ки дар он ҳамчун як низоми бузурги тиҷоратӣ, ки бо шаҳри бузург рамзӣ шудааст, дида мешавад. Баъзе донишмандони Библия байни ду зуҳуроти Бобили Бузург фарқ мекунанд, ки динӣ дар миёнаи Мусибат ва тиҷоратӣ дар охир доварӣ мешавад (ниг. Ваҳй 16:19). Дигарон ин дуро як медонанд, ки ҳарду дар миёнаи Мусибат доварӣ мешаванд ва барои тартиботи нави ҷаҳонӣ (инчунин динӣ ва тиҷоратӣ) аз ҳайвони шахсӣ роҳ мекушоянд.

Дар ҳар сурат, ин ду ба ҳам зич алоқаманданд. Тиҷорат аллакай ба дини ҷаҳони ғарбӣ табдил ёфтааст, ки дар он мардон дӯстдорони пул ҳастанд (2 Тим. 3:2) ва ба мамон хидмат мекунанд (Мат. 6:24). Дар калисои муртад, ибодати ҳақиқии Худо бо дини холӣ ва шукуфоии моддӣ иваз карда мешавад. Ин як тамоюлест, ки мо аллакай дар замони худ мебинем.

Насиҳат ба мӯъминон дар давраи Мусибат ин хоҳад буд, ки «аз вай [Бобили Бузург] берун оед». Оё ин ба мо дар давраи ҳозираи калисо низ дахл дорад? «Бинобар ин, биёед ба назди Ӯ, берун аз урдугоҳ, нанги Ӯро бардошта, биравем» (Ибр. 13:13). Урдугоҳ ҳама гуна низоми муташаккили инсонӣ бидуни Масеҳ аст. Ӯ дар низомҳои динӣ ва тиҷоратӣ, ки шояд Худоро мешиносанд, аммо дар корҳо Ӯро инкор мекунанд, ёфт намешавад. «Зеро ҳар ҷое ки ду ё се нафар ба исми Ман ҷамъ омада бошанд, Ман дар миёни онҳо ҳастам» (Мат. 18:20).