Баракати Павлус ба Қӯринтиён (2)

Анҷоми номаи дуюми Павлус ба Қӯринтиён чизест, ки ҳар як имондор бояд ба назар гирад. Чӣ қадар ба осонӣ мо баъзан аз оятҳое чун ин баракат мегузарем, онҳоро нисбатан номуҳим ё нолозим мешуморем. Мо бешубҳа бовар дорем, ки онҳо илҳомбахшанд, аммо ба ҳар ҳол онҳо (дар зери шуур) танҳо ҳамчун як аломати шеърӣ, агар на оддӣ, ба паёми асосӣ дида мешаванд.

Биёед ҳоло баракати Павлусро ба Қӯринтиёни вай, ки номунтазам ва саркаш буданд, аммо маҳбуб ва ҳоло тавбакарда буданд, баррасӣ кунем. Аввалин чизе, ки аксар вақт мушоҳида шудааст, ин аст, ки он як изҳороти Сегона аст. Ин маънои онро дорад, ки он ба мо ошкор мекунад, ки Худо Сегона аст. Сегона калимае нест, ки Китоби Муқаддас ба таври возеҳ истифода мебарад, аммо он як истилоҳи теологӣ аст, ки барои тавсифи ваҳй ё ҳақиқати библиявӣ истифода мешавад. Худо як мавҷудот, аз як моҳият ё табиати илоҳӣ аст, ки абадӣ ҳамчун се Шахси алоҳида вуҷуд дорад: Падар, Писар ва Рӯҳулқудс. Ояти имрӯза ин ҳақиқати бунёдиро ба таври возеҳ ошкор мекунад, чунон ки бисёри дигар низ (масалан, Мат. 28:19; Юҳ. 14:26; 1 Қӯр. 12:4–6; Эфс. 2:18; 4:4–6; 1 Пет. 1:2).

Чӣ гуна дили Павлус аз шукргузорӣ ва хоҳиши амиқи баракати онҳо (ва мо) лабрез буд! Аввалан, «файзи Худованд Исои Масеҳ». Бале, мо файзи Худованди худ Исоро медонем: Ӯ сарватманд буд, аммо барои хотири мо камбағал шуд (2 Қӯр. 8:9), ва Ӯ барои гуноҳҳои мо мурд (1 Қӯр. 15:3)! Дуюм, ин зуҳури «муҳаббати Худо» (Падар) буд. Дар асл, ҳеҷ ифодаи баландтари муҳаббати Худо вуҷуд дошта наметавонист — Ӯ беҳтарини худро дод (1 Юҳ. 4:9). Сеюм, аммо ба ҳеҷ ваҷҳ камтарин нест, «муоширати Рӯҳулқудс» аст. Бе Ёвари илоҳӣ, мо ҳеҷ яке аз ин чизҳоро дониста наметавонистем. Биёед аз ин сирри аҷиб ва пурҷалол шодӣ кунем ва аз он ки ин Худо «барои мост» (Рум. 8:31)!