Адино

Зебу зинати ӯ, айшу ишрати ӯ

Матни ҳозираи ибронӣ дар 2 Подшоҳон 23:8 нодуруст аст, хониши дуруст дар порчаи мувозӣ 1 Вақоеънома 11:11 «Яшобеам, писари Ҳахмонӣ, найзаи худро бардошт» нигоҳ дошта шудааст. Ҷумлаи охирин, hû ‘ôrçr eth-hanîthô, ба hû ‘adînô ha‘etsnî табдил ёфт ва сипас ба таври хато ҳамчун номи хос гирифта шуд, ки ҳамчун алтернатива ба «Йошеб-басшебет, Таҳче-монӣ»-и қаблӣ баррасӣ шуд (нигаред ба Яшобеам).

«Тахмонӣ, ки дар тахт нишаста буд, сардори сардорон; ӯ Адинои Эзнӣ буд». 2 Подшоҳон 23:8. Дар 1 Вақоеънома 11:11 сардори сардорон Яшобеам Ҳахмонӣ, ё писари Ҳахмонӣ, дар ҳошия аст. Порчаи Самуил дар ҳошия «Йошеббассебет Тахмонӣ, сардори се нафар»-ро мехонад. Мувофиқ кардани ин ду порча душвор аст. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки Яшобеам ва Йошеббассебет як ном мебошанд — яке аз ҷониби нусхабардор тағйир дода шудааст. Онҳое, ки порчаи Самуилро нодуруст мешуморанд, «Адинои Эзнӣ»-ро на номи хос, балки «ӯ найзаи худро гардонд» медонанд. Фюрст Адиноро номи хос медонад, ва LXX низ. Ин ду порча метавонанд ба шахсони гуногун ишора кунанд. Қайд карда мешавад, ки Яшобеам сесад нафарро куштааст ва Адино ҳаштсад нафарро куштааст. Аввалӣ низ дар робита бо ба қудрат расидани Довуд номбар шудааст, ва дуюмӣ дар робита бо «суханони охирини Довуд». Аз ин рӯ, Яшобеам метавонад мурда бошад ва Адино ба ҷои ӯ сардор шуда бошад. Ин ки ин ду порча барои рӯйхати «сегонаи аввал» дар як давра пешбинӣ нашудаанд, аз он шаҳодат медиҳад, ки Шамма, яке аз се нафар, танҳо дар Самуил номбар шудааст.