Аҳозиёҳ

Соҳиби Яҳува

Ду подшоҳ бо ин ном дар Аҳди Қадим зикр шудаанд, ки яке дар ҳар як подшоҳии Исроил. 1. Аҳозиёҳи Исроил писари Аҳоб буд ва пас аз ӯ танҳо ду сол ё қисмҳои сол ҳукмронӣ кард. Гуфта мешавад, ки ӯ бутпарасти Баал буд, яъне сиёсати динии падарашро идома додааст. Аз афтодан аз тирезаи қасраш сахт маҷрӯҳ шуд ва пас аз муддате беморӣ аз ин ҳодиса вафот кард. Мӯобиён, ки тобеи Исроил буданд, аз ин фурсат истифода бурда, шӯриш бардоштанд. Аҳозиёҳ муттаҳам мешавад, ки паёмбаронро барои пурсиш аз оракули машҳур дар Эқрон фиристодааст ва гуфта мешавад, ки ӯ ғайричашмдошт ҷавоби худро аз Илёс гирифтааст (2 Подшоҳон 1:1-18). 2. Аҳозиёҳи Яҳудо писари Еҳорам ва набераи Еҳошафат буд. Таҳти таъсири модараш, ки духтари Аҳоб ва Изабел буд, тааҷҷубовар нест, ки ӯ ба роҳҳои Аҳоб рафтааст. Ҳама чизе, ки мо дар бораи ӯ медонем, ин аст, ки ӯ иттифоқро бо Исроил идома дод ва ҳангоми боздид аз амакаш Еҳорам дар Изреил, ӯ дар шӯриши Еҳу ба сарнавишти ӯ гирифтор шуд (2 Подшоҳон 9:27).

1. Писари Аҳоб ва Изабел. Ӯ бар Исроил ду сол (897-6 пеш аз милод) ҳукмронӣ кард ва он чиро, ки дар назари Худованд бад буд, анҷом дод, дар бораи ӯ гуфта мешуд, ки ӯ ҳам ба роҳи модараш ва ҳам ба роҳи падараш ва Еробоам рафт. Ӯ бутпарасти Баал буд; ва аз сабаби афтодан аз панҷара худро маҷрӯҳ карда, ба Баал-Забуб, худои Эқрон, барои пурсиш фиристод. Илёс паёмбаронро дар роҳ вохӯрд ва онҳоро бо паёме ба Аҳозиёҳ баргардонд, ки ӯро барои бехудоиаш сарзаниш кард ва ба ӯ гуфт, ки аз бемориаш шифо намеёбад. Аҳозиёҳ, вақте ки аз тавсифи паёмбарон фаҳмид, ки ин Илёс аст, як сардор ва панҷоҳ нафарро барои дастгир кардани ӯ фиристод. Илёс аз осмон оташ фуровард ва онҳо сӯхтанд. Панҷоҳ нафари дигар фиристода шуданд ва онҳо низ сӯхтанд. Сардори панҷоҳ нафари сеюм аз Илёс хоҳиш кард, ки ҷони онҳоро наҷот диҳад, ки ӯ ин корро кард ва бо онҳо рафт ва паёмро ба Аҳозиёҳ расонд. Пешгӯӣ тасдиқ шуд ва ӯ мурд. Таърихи ин подшоҳ тасвири ғамангези ҳолати бутпарастӣ ва шароратро, ки Исроил ба он афтода буд, дар ҳоле ки худро халқи Худо медонист, нишон медиҳад. 1 Подшоҳон 22:49, 51-53; 2 Подшоҳон 1:1-18; 2 Вақоеънома 20:35. 2. Писари Еҳорам ва Аталия, духтари Аҳоб ва Изабел, аз ин рӯ ҷияни болоӣ. Ӯ ба ҷои падараш ҳамчун подшоҳи Яҳудо омад ва як сол (885 пеш аз милод) ҳукмронӣ кард. Ӯ бадӣ кард, модараш мушовири ӯ барои нобудии ӯ буд. Ӯ бо Еҳорам подшоҳи Исроил иттифоқ баст ва бо ӯ бар зидди Ҳазаел подшоҳи Сурия рафт. Еҳорам маҷрӯҳ шуд ва барои шифо ёфтан ба Изреил рафт. Аҳозиёҳ баъдтар ба дидани Еҳорам рафт ва Худо марги ӯро аз ҷониби Еҳу ба вуҷуд овард, вақте ки ӯ хонаи Аҳобро бурид. 2 Подшоҳон 8:24-29; 2 Подшоҳон 9:16-29; 2 Вақоеънома 22:1-9. Ӯ дар 2 Вақоеънома 22:6 Азария ва дар 2 Вақоеънома 21:17 Еҳоаҳоз номида мешавад. «Дар номҳои хос, — мегӯяд Фюрст, — онҳое, ки маъноҳои ҳаммонанд доштанд, аксар вақт иваз карда мешуданд». Дар 2 Подшоҳон 8:26 гуфта мешавад, ки ӯ ҳангоми ба тахт нишастан 22 сола буд; аммо дар 2 Вақоеънома 22:2 гуфта мешавад, ки ӯ 42 сола буд. Охирин бешубҳа хатои баъзе нусхабардорон аст, зеро падараш ҳангоми марг танҳо 40 сола буд. 2 Вақоеънома 21:5, 20. Нусхаҳои сурёнӣ ва арабӣ дар ҳар ду порча 22-ро мехонанд.