Амориён

[Калимаи вуруд: Амориён]

Гуянда

Қавме, ки аз Канъон, писари Ҳом, ба вуҷуд омадаанд. Ҳастӣ 10:16. Онҳо дар кӯҳҳо зиндагӣ мекарданд, чунон ки номашон ифода мекунад, ва зоҳиран гоҳ-гоҳ дар кӯҳҳои ҳам шарқ ва ҳам ғарби Урдун буданд. Ададҳо 13:29; Еҳушаъ 5:1; Доварон 1:34-36; Доварон 10:8; 1 Подшоҳон 4:19. Азбаски онҳо қавми ё қабилаи аз ҳама ҳукмрон ва аз ҳама фасодкор буданд, онҳо баъзан канъониёнро умуман ифода мекарданд. Ҳастӣ 15:16; 1 Подшоҳон 21:26. Вақте ки Иброҳим дар Ҳеброн буд, баъзеҳо бо ӯ иттифоқ бастанд. Ҳастӣ 14:13. Ҳамин тавр, боқимондае аз халқҳои ғайрияҳудӣ бо вориси ваъда алоқаманд буданд, гарчанде ки Лут (намунаи Исроил аз рӯи ҷисм) аз ӯ ҷудо шуда буд. Вақте ки Исроил ба замини ваъдашуда наздик шуд, онҳо дар шарқ буданд ва иҷозат надоданд, ки Исроил гузарад; аммо онҳо мағлуб шуданд, шаҳрҳояшон гирифта шуданд ва мардум, бо Сиҳон подшоҳашон, кушта шуданд. Ададҳо 21:21-26; Такрори Шариат 2:24; Амос 2:9-10. Баъзеҳо бояд фирор карда бошанд, зеро мо дар бораи онҳо баъдтар мехонем, ва яке аз баҳсҳое, ки Худованд бо Исроил дошт, барои парастиши худоёни онҳо буд. Эзро 9:1-2. Сулаймон онҳоро хироҷгузор кард. 1 Подшоҳон 9:20-21; 2 Вақоеънома 8:7-8. Ҷибъӯниён боқимондаи амориён буданд. 2 Подшоҳон 21:2. Пас аз ин, дар бораи онҳо чизе шунида намешавад. Ҳолати пасти Ерусалим (Яҳудо) аз рӯи табиат бо баёни пайдоиши он, ки падараш аморит ва модараш ҳиттӣ буд, тасвир шудааст, аммо Худо бо файз ба он дар таназзулаш раҳм кард ва онро ба ҷалоли бузург баланд бардошт; гарчанде, афсӯс, ки он ба таври нангин бевафо буд. Ҳизқиёл 16:3-43.

Қавми қадимае, ки ҳузури онҳоро дар Фаластин ва Сурия ва ҳамчунин дар Бобул пайгирӣ кардан мумкин аст. Аз Такрори Шариат 3:9 бармеояд, ки забони онҳо танҳо аз ҷиҳати лаҳҷа аз забони канъонӣ, ки ибрӣ буд, фарқ мекард. Ин ақидаро бисёр номҳои хос аз ёдгориҳо тасдиқ мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо аз як нажод бо канъониён буданд. Лавҳаҳои шартномавии замони Ҳаммурабӣ (2250 пеш аз милод) нишон медиҳанд, ки амориён дар он замон дар Бобул буданд (муқоиса кунед Мейснер, Алтбаб. Приватрехт, № 42). Дар ин давра кишвари онҳо бо идеограммаи МАР-ТУ ишора мешуд. Муддати тӯлонӣ маълум буд, ки ин идеограмма ба Фаластин ва Сурия ишора мекард. Дар он замон, пас, амориён аллакай дар Ғарб буданд. Аз сабаби якхела будани номҳои хоси онҳо, боварӣ доранд, ки амориён аз ҷиҳати нажод бо он мавҷи муҳоҷирати семитикӣ ба Бобул, ки сулолаи аввали Бобул, сулолаи Ҳаммурабиро ба вуҷуд овард, якхела буданд (муқоиса кунед Патон, Сурия ва Фаластин, 25 29). Патон бар ин назар аст, ки мавҷи муҳоҷирати аморитӣ тақрибан 2500 пеш аз милод Бобул ва соҳили Баҳри Миёназаминро фаро гирифт, аммо Ҷонс (Экспоз., апрел, 1906, саҳ. 341) эҳтимол дорад, инчунин дар асоси номҳои хос, ки амориён ҳам дар Бобул ва ҳам дар Ғарб пеш аз замони Саргон, 3800 пеш аз милод буданд. Тақрибан 1400 пеш аз милод мо аз лавҳаҳои Эл-Амарна мефаҳмем, ки водии бузурги байни қаторкӯҳҳои Лубнон ва Анти-Лубнон, ки баъдтар Коеле-Сурия номида шуд, аз ҷониби амориён, ки шоҳзодаашон Азиру буд, маскун буд (муқоиса кунед KIB [^1], в. № 42, 44 ва 50). Дар баъзе мавридҳо онҳо Фаластинро низ фаро гирифтаанд, зеро дар ҳуҷҷати Элоҳист онҳо ҳамчун сокинони пеш аз исроилии кӯҳистони Фаластин, ки ибриён онҳоро забт карданд, ҳисобида мешаванд (муқоиса кунед Ададҳо 13:29, Еҳушаъ 24:8; Еҳушаъ 24:18). Ин ҳам ақидаи пайғамбар Амос (Амос 2:9-10) ва қисман Ҳизқиёл (Ҳизқиёл 16:8; Ҳизқиёл 16:45) буд. Аз тарафи дигар, ҳуҷҷати Яҳвист канъониёнро (ки нигаред) ҳамчун сокинони аслии кишвар мешуморад. Азбаски ҳуҷҷати Яҳвист дар салтанати ҷанубӣ ва ҳуҷҷати Элоҳист дар салтанати шимолӣ пайдо шудааст, баъзеҳо хулоса кардаанд, ки амориён махсусан дар Фаластини Шимолӣ қавӣ буданд; аммо ҳатто ҳуҷҷати Яҳвист (Доварон 1:34-35) эътироф мекунад, ки амориён дар водии Айялон қавӣ буданд. Дар Доварон 1:36 «амориён» эҳтимол таҳрифи «эдомӣ» аст. (Ҳамин тавр Г. Ф. Мур дар SBOT [^2].) Ҳам Яҳвист (Ададҳо 32:39) ва ҳам Элоҳист (Ададҳо 21:13) салтанати Сиҳон, подшоҳи Транс-Урдунро, ки пойтахташ дар Ҳешбон буд ва аз Арнон то Яббок тӯл мекашид, ҳамчун аморитӣ тасвир мекунанд ва чандин нависандагони баъдии Библиявӣ ин ақидаро инъикос мекунанд. Ин салтанат аз ҷониби исроилиён ҳангоми ҳамла ба Канъон мағлуб карда шуд. Пас аз забти исроилӣ амориён аз назари мо ғайб мезананд. Ҷорҷ А. Бартон.

[^1]: Китобхонаи хатти мехӣ. [^2]: Китобҳои муқаддаси Аҳди Қадим.