Антиохия

Бар зидди

Бо натиҷаи ҷанги Ипс, Селевк Никатор (312-280 пеш аз милод) ҳукмронии аксари империяи Осиёии Искандари Мақдуниро, ки аз Ҳеллеспонт ва Баҳри Миёназамин аз як тараф то Ҷаксарт ва Ҳинд аз тарафи дигар тӯл мекашид, таъмин кард. Сулолаи Селевкиён, ки ӯ асос гузоштааст, 247 сол давом кард. Ӯ, ки ба сохтани шаҳрҳо ва ба номи худ ё хешовандонаш номгузорӣ кардан майл дошт, на камтар аз 37 шаҳрро таъсис дод, ки 4-тои онҳо дар Аҳди Ҷадид зикр шудаанд: (1) Антиохияи Сурия (Аъмол 11:19), (2) Селевкия (Аъмол 13:4), (3) Антиохияи Писидия (Аъмол 13:14; Аъмол 14:21, 2 Тимотиюс 3:11) ва (4) Лаодикия (Қӯлассиён 4:13-16, Ваҳй 1:11; Ваҳй 3:14). Машҳуртарин аз 16 Антиохия, ки ӯ сохта ва ба номи падараш Антиох номгузорӣ карда буд, Антиохия дар Оронтес дар Сурия буд. Ҷой бодиққат интихоб шуда буд ва ба он бо ихтирои достоне, ки паррандагони муқаддас маконро ҳангоми тамошои парвози онҳо аз баландии ҳамсоя ошкор карда буданд, тасдиқи динӣ дода шуд. Аз ҷиҳати сиёсӣ муфид буд, ки маркази империя аз водии Фурот ба маконе наздиктар ба Баҳри Миёназамин кӯчонида шавад. Шаҳри нав дар хами амиқи Левант, тақрибан 300 мил шимолтар аз Ерусалим ҷойгир буд. Ҳарчанд 14 мил аз баҳр дур буд, дарёи киштигарди Оронтес, ки дар соҳили чапи он сохта шуда буд, онро бо Селевкия ва бандари бошукӯҳаш муттаҳид мекард. Ҳамин тариқ, бо роҳҳои асосии корвонӣ бо тиҷорати Бобил, Форс ва Ҳинд ва бо бандаре, ки онро бо ҷаҳони бузурги ғарб дар тамос нигоҳ медошт, Антиохия ба зудӣ вориси он тиҷорати бузурге шуд, ки замоне монополияи Сур буд. Бандари он Селевкия як қалъаи бузург буд, мисли Ҷибралтар ё Севастопол. Селевк ҳазорон яҳудиёнро ба пойтахти нави худ ҷалб кард, ки ба онҳо ҳуқуқҳои баробари шаҳрвандӣ бо дигар сокинонро пешниҳод кард. Шаҳрвандон ба 18 маҳалла тақсим шуда буданд ва ҳар як ҷамоат ба корҳои мунисипалии худ машғул буд. Вориси ӯ, Антиох I, Сотер (280-261 пеш аз милод), ба шаҳр оби фаровон овард, то ҳар як хонаи хусусӣ лӯлаи худро дошт ва ҳар як макони ҷамъиятӣ фаввораи зебои худро. Ӯ минбаъд кӯшиш кард, ки Антиохияро рақиби зеҳнии Искандария гардонад, бо даъват кардани олимон, ба монанди Арат астроном, ба дарбори худ ва бо назорат кардани тарҷумаи асарҳои илмии забонҳои хориҷӣ ба юнонӣ. Бо ин роҳ таърихи бебаҳои Бобил аз ҷониби Берос, коҳини Халдей, аз фаромӯшӣ наҷот ёфт. Пайдарпайии ҷангҳое, ки ҳоло байни Селевкиён ва Птолемейҳо сар зад, дар Дониёл 11:1-45 тасвир шудааст. Натиҷаҳои ҷанг хеле тағйирёбанда буданд. Дар замони подшоҳи баъдӣ, Селевк II, Каллиник (246-226 пеш аз милод), Птолемей Эвергет Селевкияро забт кард, дар он гарнизони мисрӣ ҷойгир кард ва империяи Селевкиёнро то Сусиана ва Бохтар хароб кард ва ғанимати бузургеро ба Миср бурд. Каллиник, ки дар майдони ҷанг мағлуб шуда буд, худро ба зебо кардани шаҳри шоҳии худ бахшид. Антиохия, ки аз ҷониби С. Никатор таъсис ёфта буд, аз як маҳалла иборат буд. Антиох I, Сотер, дуюмашро илова карда буд, аммо Каллиник ҳоло сеюмашро дохил кард, бо ҳамроҳ кардани ҷазира дар дарё ба шаҳр ва пайваст кардани он ба хушкӣ бо панҷ пул. Дар ин минтақаи нав кӯчаҳо ҳама росткунҷа буданд ва дар чорроҳаи ду роҳи асосӣ роҳ бо тетрапилон, як сутундори пӯшида бо чор дарвоза, пӯшонида шуда буд. Шаҳр минбаъд бо маъбадҳои гаронбаҳо, портикҳо ва ҳайкалҳо оро дода шуд. Аммо муҳимтарин дастоварди муҳандисӣ, ки дар ин давра оғоз ёфт, кофтани бандари бузург дар Селевкия, сохтани мавҷшиканҳои муҳофизатӣ ва кандани канали дохилӣ тавассути массаҳои баланди сангҳои сахт буд. Канал пайдарпай як кандакорӣ ва нақб аст, қисмҳои ба осмон кушода дар маҷмӯъ 1869 футро ташкил медиҳанд, дар баъзе ҷойҳо то умқи 120 фут канда шудаанд, дар ҳоле ки қисмҳои ҳамчун нақб кандашуда (одатан 24 фут баландӣ) дар маҷмӯъ 395 фут мебошанд. Бо Антиох III, Бузург (223-187 пеш аз милод), сарвати шаҳр эҳё шуд. Ӯ гарнизони мисриро аз Селевкия ронд, ҳукмронии Птолемейро бар Яҳудия хотима дод, тамоми Фаластин ва қариб тамоми Осиёи Хурдро ба тасарруфи худ даровард, то он даме ки қудрати ӯ ниҳоят аз ҷониби румиён дар шикасти бебозгашти Магнезия (190 пеш аз милод) шикаст хӯрд. Пас аз куштори писараш Селевк IV, Филопатор (187-175 пеш аз милод), ки асосан ба барқарор кардани талафоти молиявии салтанати худ машғул буд, ҷавони боистеъдод, вале комилан бепринсип Антиох IV Эпифан (175-164 пеш аз милод) ба тахт нишаст. Бо масхарабозии Калигула ва бадахлоқии Нерон, ӯ истеъдоди меъморӣ ва фарҳанги юнониро, ки аз нажодаш мерос гирифта буд, муттаҳид кард. Дар орзуҳои ӯ Антиохия бояд як метрополия бошад, ки аз ҷиҳати зебоӣ беҳамто бошад ва санъати юнонӣ ва дини юнонӣ дар тамоми қаламрави ӯ қоидаи ягона бошанд. Ба се маҳаллаи мавҷуда ӯ чорумашро илова кард, ки ба Антиохия унвони «Тетраполис»-ро бахшид. Дар ин ҷо ӯ як Сенат, маъбаде ба Юпитер Капитолин дар яке аз баландкӯҳҳои кӯҳи Силпиус ва як қалъаи мустаҳкам дар дигар шохаи кӯҳҳоеро, ки шаҳрро иҳота кардаанд, сохт. Аз шарқ ба ғарби Антиохия ӯ як курси бошукӯҳро бо сутунҳои дугона сохт, ки 5 мил дар хати рост тӯл мекашид. Дар ҳавои тар мардум метавонистанд аз як нӯг ба нӯги дигар дар зери сарпӯш роҳ гарданд. Дарахтон, гулҳо ва фаввораҳо роҳравро оро медоданд; ва шоирон дар бораи зебоии ҳайкали Аполлон ва Нимфеум, ки ӯ дар назди дарё сохта буд, суруд мехонданд. Барои пешгирӣ кардани хашми худоён дар мавсими вабо, ӯ ба ҳайкалтарош Лейос фармон дод, ки кӯҳи Силпиусро ба як ҳайкали бузурги Харон, паромчии дӯзах, табдил диҳад. Он ба шаҳр нигоҳ мекард ва Харониум ном дошт. Сиёсати эллинизатсияи Фаластин аз ҷониби Эпифан муқовимати қатъии Маккабиёнро ба вуҷуд овард ва дар ҷангҳое, ки дар натиҷаи он қувваҳои ӯ бисёр шикаст хӯрданд, гарчанде ки ҷароҳатҳо ва ваҳшиёнаҳое, ки ӯ дар Ерусалим содир карда буд, бешумор буданд. Бо Антиох Эпифан бузургии тахти Сурия аз байн рафт. Шоҳзодагони баъдӣ танҳо таъсири хеле мӯътадилро ба сарвати Фаластин доштанд ва рӯзҳои шукуфони Антиохия ҳамчун маркази қудрати сиёсӣ абадӣ гузаштанд. Шаҳр саҳнаи бисёр муноқишаҳои хунин дар солҳои Селевкиёни баъдӣ буд, зеро як пас аз дигар тасарруфкунандагон кӯшиш мекарданд, ки тавассути хун ба тахт бирасанд ва дере нагузашта аз ҷониби рақибе мағлуб мешуданд. Дар чанде аз ин муборизаҳо яҳудиён ширкат доштанд ва бо коҳиши қудрати Антиохия, қувват ва истиқлолияти амалии шоҳзодагони Ҳасмонии яҳудӣ афзоиш ёфт. Дар соли 83 пеш аз милод тамоми Сурия ба дасти Тигран, подшоҳи Арманистон гузашт, ки 14 сол ҳокими Антиохия боқӣ монд. Вақте ки Тигран аз ҷониби румиён мағлуб шуд, Помпей ба сулолаи Селевкиён хотима дод ва насли подшоҳони Антиохия дар соли 65 пеш аз милод ба охир расид. «Пакс Романа»-и қавӣ ба шаҳр нерӯи нав бахшид. Антиохия шаҳри озод гардид ва маркази префект ва пойтахти вилояти Руми Сурия шуд. Марк Антоний фармон дод, ки ҳамаи яҳудиёни дар он ғуломшуда дар давраи ошӯбҳои ахир озод карда шаванд ва амволи онҳо барқарор карда шавад. Ҳамчун мукофот барои садоқати Антиохия ба ӯ, Юлий Сезар як базиликаи бошукӯҳ, Сезареумро сохт ва илова бар ин, як акведук, театр ва ҳаммомҳои ҷамъиятӣ дод. Август, Агриппа, Ҳироди Бузург, Тиберий ва баъдтар Антонинус Пиус, ҳама шаҳрро хеле зебо карданд ва бисёр хусусиятҳои нави меъмории ҷолибро илова карданд. Деворҳои қадимӣ то баландии 50-60 фут, бо ғафсии 8 фут дар боло, ва бо бурҷҳои азим барқарор карда шуданд. Девори бузург аз дараҳо то нишебии кӯҳ то қуллаи кӯҳҳое, ки ба шаҳр назорат мекунанд, тӯл мекашид. Ҳамин тариқ, Антиохия аз ҷониби як қалъаи кӯҳӣ, ки 7 мил давра дошт, муҳофизат карда мешуд. Зилзилаҳо дар асрҳои баъдӣ ин деворҳоро хароб кардаанд, гарчанде ки баъзе аз қалъаҳои Румӣ то ҳол истодаанд. Вақте ки масеҳият ба Антиохия расид, он як шаҳри бузурги дорои беш аз 500,000 аҳолӣ буд, ки «Маликаи Шарқ», «Метрополияи сеюми Империяи Рум» номида мешуд. Дар «Антиохияи зебо» ҳама чизеро, ки сарвати итолиёвӣ, эстетикаи юнонӣ ва айшу ишрати шарқӣ метавонист истеҳсол кунад, пайдо кардан мумкин буд. Аммо нависандагони қадимӣ якдилона шаҳрро ҳамчун яке аз ифлостарин ва фасодтарин дар ҷаҳон тавсиф мекунанд. Шаҳрвандон, ки аз ҷиҳати табиат космополитӣ буданд, тавре рафтор мекарданд, ки гӯё аз ҳар қонун, инсонӣ ё илоҳӣ, озод шудаанд. Бешармӣ, хурофот, фиребгарӣ, беҳаёӣ, ҳар як ҳаваси шадид ва паст аз ҷониби мардум намоиш дода мешуд; маҳорати онҳо дар сохтани шеърҳои таҳқиромез маълум буд, рафторҳои паст, ноустувор, ноором ва бешармонаи онҳо номи Антиохияро ба як масхараи ҳама бадиҳо табдил дода буд. Дурахшонӣ ва нерӯи онҳо, ки аз ҷониби Сисерон хеле ситоиш шуда буд, бо сабукфикрӣ ва беэътиноии бешармона ба принсипҳои аввалияи ахлоқ мувозинат мешуд. Боғи Дафна, панҷ мил берун аз шаҳр, ки пур аз маъбадҳои Аполлон, Венера, Исис ва ғайра буд ва бо театрҳо, ҳаммомҳо, майхонаҳо ва толорҳои рақсӣ пур буд, чунон бадном буд, ки сарбозоне, ки дар он ҷо ошкор мешуданд, ҷазо дода мешуданд ва аз хидмати императорӣ ихроҷ мешуданд. «Ахлоқи Дафна» ба як мақол табдил ёфт. Ювенал роҳи қавитаре барои тавсифи ифлосиҳои Рум наёфт, ба ҷуз аз гуфтан, ки «Оронтес ба Тибр ҷорӣ шудааст». Дар ин бозори беҳуда яҳудиён ба шумораи зиёд зиндагӣ мекарданд, аммо онҳо ба ахлоқи шаҳр таъсири кам ё тамоман надоштанд. Аммо, мо дар бораи як Николас, як прозелити Антиохия (Аъмол 6:5) мешунавем ва шояд бештар ҳам буданд. Аммо пас аз марги Сент Стефан, гурезагони масеҳӣ аз таъқибот то шимол ба Антиохия гурехтанд, дар он ҷо ба юнониён мавъиза карданро оғоз карданд (Аъмол 11:19) ва шумораи зиёде имон оварданд. Кор чунон бузург буд, ки Калисои Ерусалим Барнабосро барои кӯмак фиристод, ки ӯ, вақте ки фаҳмид, ки кӯмаки бештар лозим аст, Шоулро аз Тарсус пайдо кард ва овард. Дар он ҷо онҳо як сол монданд ва як калисои қавӣ сохтанд. Антиохия шарафи зодгоҳи (1) номи «Масеҳӣ» (Аъмол 11:26) ва (2) миссияҳои хориҷиро дошт. Аз ин шаҳр Павлус ва Барнабос ба сафари аввалини миссионерии худ оғоз карданд (Аъмол 13:1-4) ва дар охири сафар ба Антиохия баргаштанд (Аъмол 14:26). Сафари дуюм аз Антиохия оғоз ёфт ва дар он ҷо ба охир расид (Аъмол 15:35-41; Аъмол 18:22); ва шаҳр боз нуқтаи оғози сафари сеюм буд (Аъмол 18:23). Калисои Антиохия дар давраи гуруснагӣ ба муқаддасони камбизоат дар Ерусалим саховатмандона кӯмак кард (Аъмол 11:27-30). Дар ин ҷо низ баҳс дар бораи хатна кардани мубаддалони ғайрияҳудӣ сар зад (Аъмол 15:1-22) ва дар ин ҷо Павлус ба Петрус барои номувофиқатии ӯ муқобилат кард (Ғалотиён 2:11-21). Пас аз суқути Ерусалим, Антиохия маркази ҳақиқии масеҳият гардид. Як дарвоза то ҳол номи «Дарвозаи Сент Павлус»-ро дорад. Аз Антиохия Игнатий ба сӯи шаҳодат дар Рум равона шуд. Шаҳр Ҷон Хризостом, Аммианус Марселлинус, Эвагриус ва Либаниусро ҳамчун зодагони худ талаб мекард. Аз соли 252 то 380 мелодӣ Антиохия саҳнаи даҳ Шӯрои калисо буд. Патриархи Антиохия аз патриархҳои Рум, Константинопол, Ерусалим ва Искандария бартарӣ дошт. Антиохия дар соли 260 мелодӣ аз ҷониби Шопури Форс забт карда шуд; дар соли 538 мелодӣ аз ҷониби Хусрав сӯзонида шуд; аз ҷониби Юстиниан барқарор карда шуд, он боз дар соли 635 мелодӣ ба дасти сарасенҳо афтод. Никефорус Фокас онро дар соли 969 мелодӣ барқарор кард, аммо дар соли 1084 мелодӣ ба дасти туркҳои салҷуқӣ афтод. Салибиёни аввал онро дар соли 1098 пас аз муҳосираи машҳур, ки бо «ихтирои найзаи муқаддас» маълум буд, бозпас гирифтанд; аммо дар соли 1268 он ниҳоят ба дасти туркҳо гузашт. Зилзилаҳо ба дасти харобкунандаи инсон илова кардаанд. Зилзилаҳои соли 184 пеш аз милод, 37, 115, 457 ва махсусан 526 (вақте ки 200,000 нафар ҳалок шуданд), 528, 1170 ва 1872 харобиовартарин буданд. Шаҳри як замон бузург ба як шаҳраки хурд, беобрӯ ва ифлоси дорои 6,000 аҳолӣ табдил ёфтааст, ки аммо то ҳол номи Антаки (туркӣ) ё Антакия (арабӣ)-ро дорад. Он боз маркази як миссияи масеҳӣ аст ва Калисои Антиохия, мисли пештара, кӯшиш мекунад, ки торикии атрофро равшан кунад. Г. А. Франк Найт.

Антиохия (Писидия): Ибораи «Антиохияи Писидия» ё «Антиохия дар Писидия» нодуруст аст, зеро шаҳр дар Писидия набуд. Унвони расмии он «Антиохия дар наздикии Писидия» буд ва азбаски он ба хотири Писидия вуҷуд дошт, сифати «Писидия» баъзан ба он нодуруст пайваст карда мешуд. Он дар асл дар минтақаи этникии Фригия ва дар вилояти Руми Галатия (он минтақаи он, ки Фригия Галатика номида мешуд) буд. Аз ҷониби сокинони Магнезия таъсис ёфта, аз ҷониби румиён шаҳри озод гардид ва аз ҷониби император Август дар он ҷо колония таъсис дода шуд, то ваҳшиёни ҳамсояро дар назорат нигоҳ дорад. Ҳукумати мунисипалӣ Румӣ гардид ва забони расмӣ лотинӣ. Сент Павлус онро чор маротиба зиёрат кард (Аъмол 13:14; Аъмол 14:21; Аъмол 16:6; Аъмол 18:22) ва он яке аз калисоҳоест, ки дар Нома ба Ғалотиён муроҷиат шудааст. А. Сутер.