Арарот

Лаънат баргардонида шуд: бориши лаънат

Салтанате, ки Худо онро дар якҷоягӣ бо Модҳо, Форсҳо ва дигарон, таҳти як сардор, Куруш, барои ҷазо додани Бобул дар интиқоми Исроил даъват кард. Ирмиё 51:27. Он бо Урарту ё Урардҳуи навиштаҷоти ашшурӣ, минтақае дар Арманистон, ки дар он кӯҳи Арарот ҷойгир аст, муайян карда шудааст, ки дар қисме аз он киштии Нӯҳ қарор гирифт. Ҳастӣ 8:4. Кӯҳ дар 39 45' Ш, 44 28' Ш ҷойгир аст ва баландии ниҳоии он тақрибан 17,000 фут аз сатҳи баҳр аст, ки бо барфи доимӣ пӯшида шудааст. Ба баландии бузурги он эътироз карда шудааст, аммо шояд киштӣ дар баландтарин қисми он қарор нагирифта бошад.

АРАРОТ (Ҳастӣ 8:4, 2 Подшоҳон 19:37 [|| Ишаъё 37:38], Ирмиё 51:27) шакли ибрии Урартуи ашшурӣ аст, ки дар ёдгориҳо аз асри 9 сар карда, салтанатеро дар шимоли Арманистони баъдӣ нишон медиҳад. Паҳншавии ин ном табиатан бо ҳудуди сиёсии ин давлат фарқ мекард; аммо дурусттар он ба назар мерасад, ки як минтақаи хурдеро дар миёнаи Аракс нишон додааст, ки номи аслии он Айрарат дар Алародиои Ҳеродот (iii. 94, vii. 79) ҳифз шудааст. Ҷером онро ҳамчун «минтақаи ҳамвори Арманистон, ки аз он Аракс ҷорӣ мешавад, бо ҳосилхезии бениҳоят, дар доманаи қаторкӯҳҳои Тавр, ки то ин ҷо тӯл мекашад» тавсиф мекунад. Аракс (ё Арас), дар роҳи худ ба баҳри Каспий, як каҷи калонро ба ҷануб ташкил медиҳад; ва дар қисми болоии ин, дар соҳили рост (ё ҷанубу ғарбӣ)-и дарё, қуллаи барфпӯши Массис (ки форсҳо онро «кӯҳи Нӯҳ» меноманд) ба баландии қариб 17,000 фут аз сатҳи баҳр мерасад. Ин ҷои анъанавии фуруд омадани киштӣ аст; ва, аз сабаби нофаҳмии Ҳастӣ 8:4 («дар [яке аз] кӯҳҳои Арарот»), ин ном аз минтақаи атроф ба ду қуллаи ин кӯҳ, Арароти Бузург ва Арароти Хурд, ки охирин тақрибан 7 мил дур ва 4000 фут пасттар аст, гузаронида шуд. Оё ин ҷоест, ки нависанда дар Ҳастӣ (Ривояти коҳинӣ) дар назар дорад, комилан муайян нест. Анъанаи суриён ва мусулмонон онро дар Ҷабал Ҷудӣ, кӯҳи намоёне, ки ба таври назаррас ҷанубтар аз кӯли Ван ҷойгир аст, ки манзараи васеъро аз болои дашти Байнаннаҳрайн пешкаш мекунад, ҷойгир мекунанд. Эҳтимол дорад, ки ин метавонад дар байни «кӯҳҳои Арарот» ба маънои васеътари ин истилоҳ дохил карда шавад. Ин ба назар мерасад, ки назари Юсуф (Ант. I. iii. 5, 6) аст, ки аз ҳеҷ гуна ихтилоф байни «Арманистон» ва кӯҳи «Кордӣ»-и Беросус бехабар аст. Изҳороти ӯ дар бораи боқимондаҳои киштӣ, ки дар замони ӯ нишон дода шуда буданд, аз Беросус гирифта шудааст ва ба ҳар кӯҳе, ки он нависанда дар назар дошт — эҳтимол Ҷабал Ҷудӣ! — дахл дорад. Аммо Таргумҳо ва Пешитта, ки аз ин анъана таъсир доранд, Қарду (Курдистон)-ро мехонанд, ки бо Беросус мувофиқати лафзӣ дорад. Афсонаи тӯфони мехӣ онро хеле дуртар ба ҷануб, дар «кӯҳи Нисир», эҳтимол дар яке аз қаторкӯҳҳои шарқи Даҷла ва ҷануби Заби Хурд ҷойгир мекунад. Ин, албатта, аз ҳар гуна паҳншавии тасаввуршавандаи номи Арарот берун аст. Аз ин рӯ, бо назардошти он, ки ривоятҳои Библия ва Бобулӣ як пайдоиши умумӣ доранд, ҷои фуруд омадани киштӣ ба назар мерасад, ки тадриҷан ба шимол тела дода шудааст, ки тамоюли табиии чунин анъана ба баландтарин кӯҳи маълум дар он замон пайваст шудан аст. Бар асоси ин принсип, интихоби ниҳоии кӯҳи Массиси таъсирбахш қариб ногузир хоҳад буд: ва эҳтимол дорад, ки ин назари Ҳастӣ 8:4 аст, гарчанде ки фарзияи алтернативӣ, ки Ҷабал Ҷудӣ дар назар дошта шудааст, то ҳол ба баррасӣ арзанда аст. Пешниҳоди Нёлдеке, ки Арарот ивазкунии дертари Қарду дар матни аслии Ҳастӣ аст, ҳеҷ чизе барои тавсия надорад. Ҷ. Скиннер.