Аҳди нав

Ин аҳди бечунучаро аст, ки Худо эълон кардааст, ки бо хонадонҳои Яҳудо ва Исроил хоҳад баст: Ӯ қонунҳои Худро ба ақли онҳо хоҳад гузошт ва онҳоро бар дилҳои онҳо хоҳад навишт; Ӯ Худои онҳо хоҳад буд ва ба беадолатии онҳо раҳм хоҳад кард ва гуноҳҳои онҳоро дигар ба ёд нахоҳад овард. Ирмиё 31:31-34 ва ғайра. Асоси ин дар салиб гузошта шуда буд. Ин дар Тарҷумаи иҷозатдодашуда бо калимаи (διαθήκη) номунтазам тарҷума шудааст. Баъзан он 'васиятнома' ва баъзан 'аҳд' тарҷума мешавад. Ҳангоми таъсиси зиёфати Худованд, Худованд хуни Худро ҳамчун 'хуни аҳди нав' номид, Матто 26:28; 1 Қӯринтиён 11:25; ва 'Ӯ миёнарави аҳди нав аст'. Ибриён 9:15; Ибриён 12:24. Аз ин мо мефаҳмем, ки ҳарчанд бастани ин аҳд бо Исроил ҳанӯз дар оянда аст, принсипи он, яъне файзи мутлақ, он чизест, ки Худо ҳоло бар он амал мекунад, ки шартҳоеро, ки Ӯ бо халқи Худ дорад, муайян мекунад, ки Худованд Исо миёнарав аст, ки тавассути Ӯ ҳама баракат таъмин карда мешавад. Нигаред ба Румиён 5:1-10 ва 2 Қӯринтиён 3, ки дар он Павлус худро ва онҳоеро, ки бо ӯ ҳастанд, ҳамчун 'ходимони қобили аҳди нав' меномад, на аз ҳарфе, ки мекушад, балки аз рӯҳе, ки ҳаёт мебахшад. 2 Қӯринтиён 3:6. Калимаи διαθήκη ҳамеша беҳтар 'аҳд' тарҷума мешавад, ба истиснои Ибриён 9:16-17, ки дар он 'васиятнома ё аҳдномаи' инсон ишора шудааст.