Субҳи хуб, дӯсти ман дар саросари ҷаҳон имрӯз. Мо шуморо ба номи Ӯ, ки тарси Худояш комил буд ва тарси инсон вуҷуд надошт, ва Ӯ ҳеҷ гоҳ ба шахсон эҳтиром намегузошт, салом мегӯем. Ба номи Худованд Исои Масеҳ, ки ҷалол ҳам ҳоло ва ҳам то абад аз они Ӯ бод.
Ду ҷониби тарси Худо
Мо аксар вақт аз имондорони эътирофкунанда дар бораи тарси Худо саволҳо мешунавем. Ҳамон тавре ки танга ду тараф дорад, тарси Худо низ ду тараф дорад ва ҳар дуи ин тарафҳо ба ҳамдигар мукаммиланд.
Аввалан, тарси Худо аз сабаби довариҳои даҳшатноки Ӯ бар гуноҳ ва гуноҳкорон вуҷуд дорад, ва ин махсусан барои ғайриимондорон дуруст аст. Дуюм, тарси Худо вуҷуд дорад, ки дар он имондор аз муқаддасии олӣ, бузургӣ ва қудрати Худо огоҳии аҷиб ва амиқ дорад. Он эҳтироми Худоро барои бузургии ҷалоли Ӯ ва зебоии муқаддасӣ ва адолати комили Ӯ дар бар мегирад. Ин тарси Худо имондорро водор мекунад, ки ҳаёти худро ба хислати Худо мутобиқ созад.
Тарси доварии Худо
Биёед аввал тарси доварии Худоро баррасӣ кунем. Дар бораи рӯзи ояндаи Худованд сухан ронда, мо дар Ваҳй 6:15-17 мехонем:
Ва подшоҳони замин ва бузургон ва сарватмандон ва сарлашкарон ва тавоноён ва ҳар ғулом ва ҳар озодӣ дар ғорҳо ва дар сангҳои кӯҳҳо пинҳон шуданд ва ба кӯҳҳо гуфтанд: «Бар мо афтед ва моро аз рӯи Ӯ, ки бар тахт нишастааст, ва аз ғазаби Барра пинҳон кунед. Зеро рӯзи бузурги ғазаби Ӯ омадааст, ва кӣ метавонад истодагарӣ кунад?»
Ва Ибриён 10:27 дар бораи интизории даҳшатноки доварӣ ва ғазаби оташ, ки душманони Худоро фурӯ мебарад, сухан меронад. Сипас фикр дар ояти 31 ба охир мерасад:
Ба дасти Худои зинда афтодан кори даҳшатнок аст.
Аз Худо абадӣ ҷудо шудан ва ба кӯли оташ партофта шудан оқибати тасаввурнопазир барои гуноҳи рад кардани раҳматҳои Худо дар Масеҳ аст. Суханони худи Худованд Исоро дар Матто 10:28 бишнавед:
Ва аз онҳое, ки ҷисмро мекушанд, натарсед, вале ҷонро кушта наметавонанд, балки аз Ӯ битарсед, ки ҳам ҷон ва ҳам ҷисмро дар дӯзах нобуд карда метавонад.
Ва «нобуд кардан» маънои аз даст додани мавҷудият ё аз даст додани ҳастиро надорад. Не, аз даст додани ҳастӣ не, балки аз даст додани некӯаҳволӣ. Дӯсти ман, агар ту дар ин лаҳза бе Масеҳ бошӣ, оё дар пеши чашмонат тарси Худо нест? Оё ту дарк намекунӣ, ки гуноҳҳои ҳаёти ту ба зудӣ оташи доварии Худоро, ки ҳеҷ гоҳ хомӯш намешавад, аланга хоҳанд дод?
Дер накунед, ба Масеҳ муроҷиат кунед. Ӯро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ қабул кунед. Ӯ ғазаби пурраи Худоро таҳаммул кард, то шумо раҳмат ва муҳаббати Худоро таҷриба кунед, аммо ҳеҷ гоҳ ғазаби Ӯро таҷриба накунед. Омин.
Ҳайрат ва тааҷҷуби имондор
Сипас тарси Худо вуҷуд дорад, ки ҳайрат ва тааҷҷуби имондорро аз ин Худое, ки ӯро наҷот дод, тасвир мекунад. Ин Худое, ки нофаҳмо ва тасвирнопазир аст, ва дар бузургӣ ва қудрат ва муҳаббат ҷалолнок аст. Ин тарси худоӣ фикри довариро надорад. 1 Юҳанно 4:18 мегӯяд:
Дар муҳаббат тарс нест. Балки муҳаббати комил тарсро берун мекунад, зеро тарс фикри азобро дорад.
Омин.
Мо дар Масалҳо 9:10 мехонем:
Тарси Худованд ибтидои ҳикмат аст. Ва дониши муқаддас фаҳмиш аст.
Тарси Худованд асоси тамоми омӯзиши дақиқ аст. Омӯзиш бояд аз худи Худо оғоз шавад: Ӯ кист ва хислати Ӯ чист. Ҳамон тавре ки шумо бе дониши алифбо дар хондан пешрафт карда наметавонед, ҳамон тавр шумо бе дониши Худо ҳикмати ҳақиқиро ба даст оварда наметавонед.
Бо ин гуфтаҳо, набояд саволе бошад, ки чаро дар ҷаҳони имрӯза чунин ошуфтагӣ вуҷуд дорад. Ҳамон тавре ки марди аблаҳ хонаи худро бар рег сохт, ҳамон тавр ҳикмати ин ҷаҳон бар реги тағйирёбандаи андешаҳо ва ғояҳои инсонӣ сохта шудааст. Бе тарси Худованд ва ҳикмате, ки он меорад, шумо бо ҳикмати инсонӣ мемонед — ҳикмате, ки ба таври олиҷаноб хулоса мекунад, ки шумо танҳо як маймуни хеле пешрафта ҳастед. Ва ин қадами бузурги аблаҳонаро гузошта, чаро воқеан аблаҳ нашавед ва хулоса накунед, ки мардон метавонанд кӯдак дошта бошанд?
Сипас дониши муқаддас вуҷуд дорад. Ин дониши шахсии Худои абадӣ ва тағйирнопазирро танҳо дар Библия пайдо кардан мумкин аст, ва сипас тавре ки дар шахсияти Худованд Исои Масеҳ комилан ошкор шудааст. Ин дониши Қуддус ва иродаи Ӯ ба имондор имкон медиҳад, ки интихобҳои хуб ва оқилона кунад — интихобҳое, ки дар нури абадият сохта шудаанд. Омин.
Юсуф намунаи бузурги мардест, ки аз Худованд метарсид ва дониши муқаддас дошт. Вақте ки хонум Потифар, ки шаҳват дошт, кӯшиш кард, ки Юсуфро дар доми шаҳвати гуноҳолуди худ гирад, ӯ ҷавоб дод: «Чӣ тавр ман метавонам ин бадии бузургро кунам ва бар зидди Худо гуноҳ кунам?» Юсуф аз Худованд метарсид, ва дониши муқаддаси ӯ ангезаи шахсии ӯ барои муқаддас будан гардид. Бигзор ҳамаи мо инро ба дил гирем, аввал худам.
Ниҳоят, комилтарин ва тасвири тавсифкунандаи маънои тарси Худованд барои имондор дар худи Худованд Исо дида мешавад. Ибриён 5:7 ба мо мегӯяд, ки Худо дуоҳои Худованд Исоро аз сабаби тарси худоии Ӯ шунид. Худованд Исо ҳамеша бо эҳтироми мутлақ ба Худо ва муҳаббат ба Ӯ роҳ мерафт. Омин.
Дар хотима, бигзор ҳар яки мо, ки ба Масеҳ имон дорем, насиҳати 2 Қӯринтиён 7:1-ро риоя кунем:
Ва муқаддасиро дар тарси Худо комил кунед.
Ба номи Исо, омин.
