Муҳаббати Худо барои мо чӣ маъно дорад?
Муҳаббати мо ба Худо аз он вобаста аст, ки мо чуқурии муҳаббати Ӯро ба худ то чӣ андоза қадр мекунем. Инро вохӯрии Исо бо фоҳишае, ки Ӯро бо атр тадҳин кард, ва муносибати Ӯ бо Марям ва Марто нишон медиҳад (Луқо 7:36-50; Юҳанно 11:1-44).
Гуноҳкор назди Исо меояд
Шимъӯн, фарисӣ ва пешвои динии яҳудӣ, зиёфате ташкил кард, то Исоро бо санҷиши қобилияти Ӯ дар донистани оянда ва хондани фикрҳои одамон масхара кунад (Луқо 7:39). Ӯ сарватманд ва мӯҳтарам буд, аз ин рӯ даъватшудагон аз табақаи боло буданд, дар ҳоле ки Исо дуредгар буд. Ба Исо эҳтимол пасттарин ҷой дар сари дастархон бидуни одобҳои маъмулӣ дода шуд: пойҳояшро нашӯстанд, сарашро бо равған тадҳин накарданд ва ба ӯ бӯсаи муқаддимавӣ надоданд.
Ҳозирон дар зиёфат вақте ки зане ба ҳуҷра даромад, изтироб кашиданд – фоҳишае, ки «дар он шаҳр зиндагии гуноҳкорона дошт» (Луқо 7:37 NIV). Мардон безабон мемонданд; вай охирин шахсе буд, ки онҳо бо ӯ муошират мекарданд. Одамон фарзандони худро ташвиқ мекарданд, ки мисли Шимъӯн ба воя расанд, на ин гуноҳкор.
Зан ба Исо наздик шуд ва кори аҷибе кард. Вай сухан нагуфт. Вай танҳо гиря кард, ашкҳояш пойҳои Исоро тар карданд. Сипас вай зону зад ва бо мӯи худ пойҳои Ӯро пок кард. Вай инчунин ба онҳо атр рехт. Шимъӯн ҳайрон мешуд: «Ин гуноҳкор дар хонаи ман чӣ кор мекунад?» Ӯ фикр кард: «Агар ин мард пайғамбар мебуд, медонист ... вай ... гуноҳкор аст.»
Исо фикри Шимъӯнро донист ва гуфт: «Шимъӯн, ман ба ту чизе гуфтанӣ ҳастам ... Ду мард ба як қарздиҳанда қарздор буданд. Яке 500 динор ва дигаре 50 динор қарздор буд. Ҳеҷ кадоми онҳо пул надоштанд, ки қарзашонро баргардонанд, аз ин рӯ ӯ қарзҳои ҳардуро бекор кард. Акнун кадоме аз онҳо ӯро бештар дӯст хоҳад дошт.» Ақли солим ба мо мегӯяд, ки кӣ барои бахшиш бештар миннатдор хоҳад буд. Шимъӯн медонист, зеро ӯ Қонунро омӯхта буд.
Муҳаббати Худо муҳаббати моро бедор мекунад
Он гоҳ Исо коре кард, ки Шимъӯнро ба ҳайрат овард. Ӯ ба ӯ гуфт: «Оё ин занро мебинӣ? Ман ба хонаи ту омадам. Ту ба пойҳои Ман об надодӣ, аммо вай пойҳои Маро бо ашкҳояш тар кард ва бо мӯи худ пок кард. Ту Маро набӯсидӣ, аммо ин зан, аз вақте ки ман даромадам, аз бӯсидани пойҳои Ман бознаистодааст. Ту ба сари Ман равған намолидӣ, аммо вай ба пойҳои Ман атр рехт» (Луқо 7:44-46).
Шимъӯн натавонист дарк кунад, ки ҳарчанд вай бадтарин гуноҳкорон буд, медонист, ки ҳолати ӯ вайро аз Худо ҷудо кардааст. Вай медонист, ки барои беҳтар кардани вазъияти худ ҳеҷ коре карда наметавонад. Аммо вай инчунин медонист, ки Исо файз пешниҳод мекунад, лангонро шифо медиҳад, мурдагонро эҳё мекунад ва маҷрӯҳонро тасаллӣ медиҳад. Вай медонист, ки файзи Ӯ кофӣ хоҳад буд. Вай ҳолати худро дарк кард, назди Исо рафт ва гиря кард. Ашкҳояш нишон доданд, ки вай барои худ ҳеҷ коре карда наметавонад – аммо «вай бисёр дӯст медошт.» Ва Исо ӯро бахшид (Луқо 7:47-50).
Дарк кардани ҳолати худ ва он, ки мо ба худ кӯмак карда наметавонем, муҳаббати моро ба Масеҳ бедор мекунад. Танҳо тавассути марги Ӯ дар салиби Ҷолҷото мо метавонем ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошем. Эътироф кардани андозаи гуноҳи мо қадами аввал аст.
Ҳар вақте ки ман ба муҳаббати Худо шубҳа мекунам, ба салиб меравам. Шайтон ҳамеша чунин саволҳоро ба хотир меорад: «Чӣ тавр Худо метавонад ба ман иҷозат диҳад, ки аз ин гузарам? Чаро Худо касеро, ки ман дӯст медорам, мегирад? Чаро Худо дар ин ҳолат ба ман кӯмак намекунад? Оё Худо маро дар ҳақиқат дӯст медорад?» Вақте ки ӯ ин корро мекунад, ман мегӯям: «Шайтон, бо ман ба Ҷолҷото биё.» Дар он ҷо ман андозаи муҳаббати Худоро мебинам. Дар он ҷо ман мебинам, ки пеш аз Масеҳ дар куҷо будам ва аз вақте ки Ӯ бо гуноҳи ман мубориза бурд, дар куҷо ҳастам. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҳамаи гуноҳҳои мо – гузашта, ҳозира ва оянда – аллакай бахшида шудаанд. Рӯҳулқудс мегӯяд: «Ман онҳоро дигар ба ёд намеорам» (Ибр. 10:17). Муҳим нест, ки мо то чӣ андоза гумроҳ шудаем, Ӯ моро мебахшад.
Оё мо касеро медонем, ки ҳамин корро кунад? Бисёр одамони хуб ҳастанд, ки моро на як бору ду бор мебахшанд. Аммо агар мо онҳоро озор доданро давом диҳем чӣ? Оё сабри онҳо тамом намешавад? Оё донистани он ки сабри Худо ҳеҷ гоҳ тамом намешавад, бузург нест? Ва оё «чашидан ва дидани некии Худо» бузург нест (Заб. 34:8). Вақте ки мо фарзандони Ӯ мешавем, мо то абад аз они Ӯ ҳастем ва ҳеҷ коре, ки мо кардаем, инро тағйир дода наметавонад. Ин ҳақиқат муҳаббати моро ба Ӯ бедор мекунад. Он хоҳиши моро ба гуноҳ кардан аз байн мебарад. Он моро водор мекунад, ки ҳаёти худро ба Худо бахшем.
Муҳаббати Худо муҳаббати моро нигоҳ медорад
Вақте ки мо бори аввал масеҳӣ мешавем, мехоҳем барои Худо ҳама корро кунем. Аммо баъд шавқу рағбати мо пажмурда мешавад. Чаро? Чӣ тавр мо метавонем онро боздорем? Мо метавонем аз намунаи Марям ва Марто, ки дӯстони хуби Исо буданд, омӯзем (Луқо 10:38-42). Марям дар пойҳои Исо нишаста, «ба он чизе ки Ӯ мегуфт, гӯш медод.» Дар ҳоле ки фоҳиша ба пойҳои Исо ҳамчун гуноҳкоре, ки аз муҳаббати Масеҳ огоҳ буд, омад, Марям дар пойҳои Ӯ нишаст, то дар бораи муҳаббати Ӯ бештар омӯзад. Онҳо бо ҳам муошират мекарданд. Марто хашмгин буд, зеро Марям дар ошхона кӯмак намекард. Аммо Исо ба ӯ гуфт: «Танҳо як чиз лозим аст. Марям он чиро, ки беҳтар аст, интихоб кардааст.»
Баъзан корҳоро барои Худо кардан бори гарон мешавад. Мо ба калисо меравем ва фикр мекунем: «Худоё, ман ин корро мекунам, зеро бояд кунам.» Мо корҳоро мекунем, аммо шавқу рағбат аз байн меравад, зеро мо дар пойҳои Ӯ наменишинем.
Гӯё Исо ба Марто мегӯяд: «Ман аз ширкати ту лаззат мебарам. Ман мехоҳам туро бишносам. Ва ман мехоҳам, ки ту Маро бишносӣ.» Ин фарқи байни Марям ва Марто буд: Марям бо Худованд муошират мекард ва дар бораи муҳаббати Ӯ бештар меомӯхт. Муҳаббати Марям нигоҳ дошта мешуд. Исо инчунин мехост, ки Марто бо Ӯ вақт гузаронад, то муҳаббати ӯ нигоҳ дошта шавад. Ин аст он чизе ки Худо имрӯз аз мо талаб мекунад. Оё мо имрӯз субҳ бо Худованд вақт гузаронидем? Оё мо бо Ӯ сӯҳбати дуо доштем? Оё мо ба Ӯ иҷозат медиҳем, ки як қисми ҳаёти мо бошад? Ё мо танҳо барои Ӯ корҳои зиёдеро анҷом медиҳем?
Мо вақт гузарониданро бо оила ва дӯстон дӯст медорем. Оё мо набояд бо Исо низ ҳамин тавр кунем? То он даме, ки мо даъвати Ӯро ба дӯстӣ қабул накунем, мо наметавонем муҳаббати худро нигоҳ дорем ва он пажмурда хоҳад шуд. Агар мо бо Худо вақт нагузаронем, аз Ӯ дур хоҳем шуд. Исо ба мо кӯмак мекунад, ки муҳаббати худро тавассути Наҷотдиҳанда ва Дӯсти мо будан нигоҳ дорем. Мо метавонем ҳар вақт дар пойҳои Ӯ нишинем (Юҳанно 15:15).
Муҳаббати Худо муҳаббати моро амиқтар мекунад
Худованд боз кори дигаре мекунад. Марям ва Марто вақте ки Лаъзор мурд, хароб шуданд (Юҳанно 11:1-44). Онҳо ба Исо паём фиристоданд: «Касе ки ту дӯст медорӣ, бемор аст.» Вақте ки Ӯ ба Байт-Ҳинӣ расид, Марям, Марто ва одамонро гирякунон дид ва Ӯ низ гиря кард. Онҳо гуфтанд: «Бубинед, ки Ӯ ӯро чӣ қадар дӯст медошт.» Аммо ман фикр намекунам, ки ин ягона сабаби гиряи Исо буд. Ӯ медонист, ки Лаъзор ба ҳаёт эҳё хоҳад шуд. Ӯ инчунин барои Марям ва Марто гиря кард: «Вақте ки Исо ӯро гирякунон дид ... Ӯ сахт мутаассир шуд ва ... гиря кард» (Юҳанно 11:33-35).
Вақте ки корҳо душвор мешаванд ва мо ҳис мекунем, ки наметавонем қарорҳои дуруст қабул кунем, Исо назди мо меояд. Боре мусобиқаи бузурге буд, ки ҳазорон нафар тамошо мекарданд. Варзишгаре, ки барои пирӯзӣ бартарӣ дошт, пешсаф буд, то он даме ки мушаки пояшро даронд ва дар назди хати марра афтод. Издиҳом дар ҳайрат монд. Ӯ кӯшиш кард, ки бархезад, аммо боз афтод. Сипас падараш аз трибуна баромад ва ба сӯи варзишгар давид. Ӯ куртае дошт, ки дар он навишта шуда буд: «Оё имрӯз писаратро ба оғӯш гирифтӣ?» ва кулоҳи Nike, ки дар он навишта шуда буд: «Танҳо ин корро кун!» Ӯ писарашро бардошт ва гуфт: «Ту ин корро карданӣ нестӣ, мусобиқа тамом шуд.» Писараш илтимос кард: «Ман бояд мусобиқаро тамом кунам!» Падар бо ҳамдардӣ гуфт: «Хуб, писарам, мо якҷоя тамом мекунем.» Ӯ писарашро аз хати марра гузаронд, дар ҳоле ки издиҳом кафкӯбӣ мекард.
Чӣ ин падарро водор кард, ки ба писараш кӯмак кунад? Оё аз он сабаб буд, ки ӯ пирӯз мешуд? Не. Ӯ вақте ки писарашро дар ҳоҷат дид, ба кӯмак водор шуд. Бо Худо низ ҳамин тавр аст. Вақте ки мо хуб кор мекунем, Ӯ кафкӯбӣ мекунад: «Давом диҳед! Хуб давед!» Ӯ дар тарафи мост. Аммо вақте ки мо меафтем ва дар мушкилӣ ҳастем, Ӯ мегӯяд: «Ман инҷоям! Ман туро бардошта, аз ин гузаронам.»
Шумо бояд омода бошед, ки мусобиқаро бо кӯмаки Ӯ тамом кунед. Исо назди Марям ва Марто омад ва бо онҳо сӯҳбат кард, роҳ рафт ва гиря кард. Ӯ медонист, ки онҳо аз чӣ мегузаранд (Ибр. 4:15). Ӯ муборизаҳои моро низ медонад. Ӯ мефаҳмад ва бо мо хоҳад буд. Мо танҳо бояд ба Ӯ иҷозат диҳем, ки дастҳояшро ба гирди мо гузорад. Агар мо ба Исо иҷозат диҳем, ки кӯмак кунад, Ӯ ғамгинии моро ба шодӣ табдил медиҳад. Чаро? Зеро мо некии Ӯро таҷриба кардаем. Замонҳои душвор хоҳанд омад. Оё мо ба Ӯ иҷозат медиҳем, ки онҳоро дар вақти худ ба замонҳои шодӣ табдил диҳад?
Ошиқ шудан
Дар пойҳои Исо мо дар бораи муҳаббати Ӯ меомӯзем ва дар он ҷо он бедор мешавад ва меафзояд. Дар пойҳои Ӯ Ӯ ғамгинии моро ба шодӣ табдил медиҳад ва муҳаббати моро амиқтар мекунад. Агар мо инро ҳар рӯз амалӣ кунем, метавонем бигӯем: «Ман ба Исо ошиқам.»
Оё шумо ба Ӯ ошиқед? Оё шумо ба Худо иҷозат медиҳед, ки муҳаббати шуморо ба Ӯ бедор кунад, нигоҳ дорад ва амиқтар гардонад? Оё ин дар муносибати шумо бо дигарон зоҳир мешавад?
ДАР БОРАИ МУАЛЛИФ: Питер Ишак ҷавонест, ки дар як гурӯҳи миссионерӣ иштирок дорад, ки варзишро барои расонидани муҳаббати Исо ба маҳбусон дар Сидней ва дигар ҷойҳои Австралия истифода мебарад.
