Субҳ ба хайр, замини Wi-Fi дар саросари ҷаҳон. Имрӯз мо шуморо ба номи Ӯ, ки ҳама чизро мебинад ва чашмонаш поктар аз он аст, ки ба бадӣ нигоҳ кунад, салом мегӯем. Ӯ Писари Худо, Худованд Исои Масеҳ аст. Ба Ӯ ҳам ҳоло ва ҳам то абад ҷалол бод. Омин.
Хуб, ба наздикӣ ман муоинаи солонаи чашмро гузарондам ва ҳар сол оптометристи ман мехоҳад, ки ADD-ро дар дорухати айнаки ман зиёд кунад. Ва ҳамон тавре ки ADD AD-ро ифода мекунад, маҳз ҳамин чиз ADD дар дорухатҳои айнаки чашмро ифода мекунад. Ин маънои қувваи иловагии калонкуниро дорад, ки барои шахс барои оптималӣ дидан лозим аст. Ҳамин тавр, оптометристи ман бори дигар иддао дорад, ки биниши ман хира мешавад. Чашмони ман қувваи худро гум мекунанд.
Хуб, ин метавонад барои чашмони ҷисмонии ман ва шояд барои шумо низ дуруст бошад. Аммо чашмони рӯҳонии имондор набояд хира шаванд. Баръакс, вақте ки мо дар Масеҳ рушд мекунем, биниши рӯҳонии мо бояд дар равшанӣ ва дар доира афзоиш ёбад. Омин. Имон биниши рӯҳонии мост ва имони мо бояд пайваста афзоиш ёбад, то биниши рӯҳонии мо бо мурури синну сол ҳамеша тезтар шавад. Мутаассифона, ин на ҳамеша чунин аст.
Биёед аввал чашмони хирашудаи Исҳоқро дида бароем. Зани Исҳоқ Ривқо ду писари дугоник дошт ва Худо ба ӯ гуфт, ки писари калонӣ ба хурдӣ хидмат хоҳад кард. Эсов ба Яъқуб хидмат хоҳад кард. Аммо Исҳоқ дӯстдори гӯшти оҳуи писараш Эсов буд. Бо забони имрӯза, ин ба он монанд аст, ки вақте писар Томми гол мезанад, падар Донни фарёд мезанад: «Ин писари ман аст». Дар ин ҳеҷ бадӣ нест. Аммо Исҳоқ иҷозат дод, ки майли ӯ ба Эсов ба нафсонӣ табдил ёбад. Ӯ баракати Худоро барои Эсов, на барои Яъқуб, ҷуст. Исҳоқ ҳадафи ошкоршудаи Худоро, ки калонӣ ба хурдӣ хидмат хоҳад кард, нодида гирифт. Ба ибораи дигар, биниши рӯҳонии ӯ бо мурури синну сол хира шуда буд.
Ҳастӣ 27:1 чунин шуд, ки вақте Исҳоқ пир шуд ва чашмонаш хира шуданд, то ки ӯ дида натавонист, писари калониаш Эсовро даъват кард ва ба ӯ гуфт: «Писарам, инак, акнун ман пир шудаам. Ман рӯзи марги худро намедонам. Акнун, илтимос, аслиҳаи худро, тиркаши худро ва камони худро бигир ва ба саҳро баро, ва барои ман гӯшти оҳу бигир, ва барои ман гӯшти болаззат тайёр кун, чунон ки ман дӯст медорам, ва онро ба ман биёвар, то ки ман бихӯрам, то ки ҷони ман пеш аз маргам туро баракат диҳад».
Ҳамин тавр, на танҳо биниши ҷисмонии Яъқуб хира буд, балки биниши рӯҳонии ӯ низ хира буд. Ва ин набояд чунин мебуд, чунон ки ман гуфтам, афзоиши синну сол бояд афзоиши имонро ба бор орад. Биниши рӯҳонии мо бояд дар равшанӣ ва дар доира бо ҳар рӯзи гузашта афзоиш ёбад. Ва ба монанди нокомии Исҳоқ, коҳин Элӣ дар пиронсолӣ низ аз биниши ҷисмонии хирашуда, ки бо биниши рӯҳонии хирашуда ҳамроҳ буд, азият мекашид. Мисли Исҳоқ, Элӣ писарони худро аз Худо болотар донист. 1 Подшоҳон 2:29. Ва ҳамин тавр биниши рӯҳонии ӯ ҳамроҳ бо биниши ҷисмонии ӯ хира шуд. 1 Подшоҳон 3:2 ва 4:15.
Исҳоқ ва Элӣ дар афзоиши имон бо синну соли худ ноком шуданд. Ва ин огоҳии ҷиддӣ барои ҳар яки мост, новобаста аз синну соламон. 2 Қӯринтиён 4:16. Ҳарчанд одами берунии мо нобуд мешавад, аммо одами ботинӣ рӯз ба рӯз нав мешавад. Бигзор ҳар як имондор навсозии ҳаррӯзаи ҳаёти рӯҳониро дар дохили мо таҷриба кунад. Зеро ин навсозӣ аз ҳолати баданҳои пиршавии мо хеле-хеле муҳимтар аст. Ман такрор мекунам, ин навсозии ҳаррӯзаи ҳаёти рӯҳонӣ аз ҳолати баданҳои пиршавии мо хеле-хеле муҳимтар аст. Барои баъзеи мо, ин изҳорот бояд ҳамчун як сатил оби хунук ба ақлҳои хобидаи мо амал кунад.
Аммо инчунин чӣ гуна намунаҳои аҷиб ва мусбат дар Библия дар бораи имони афзоянда бо солҳои афзоянда дорем. Мусоро дар Такрори Шариат 34 ва 7 дида бароед. Ва Мусо ҳангоми маргаш 120-сола буд. Чашми ӯ хира набуд ва қувваи табиии ӯ кам нашуда буд. Акнун Худо ба Мусо ҳам биниши ҷисмонӣ ва ҳам қувват дода буд. Инҳо баракатҳо аз Худо буданд. Ва ин баракатҳо барои он буданд, ки Мусо метавонист ҳадафи худро ҳамчун пешвои Исроил дар тӯли он 40 сол дар биёбон иҷро кунад. Мусо вақти зиёдеро дар офтоб гузаронд ва ӯ бояд бисёр роҳ мерафт ва на айнак ва на ҷарроҳии зону ё хип дар он рӯз имконпазир набуд. Аммо инчунин изҳороти «Чашми ӯ хира набуд» ба мо мегӯяд, ки биниши рӯҳонии Мусо тез буд. Имони ӯ бо синну солаш ҳамқадам буд. Худоро ҳамд кунед.
Ва шояд яке аз маъруфтарин қаҳрамонони Библия, ки имон ва биниши рӯҳониро ҳамроҳ бо синну сол тасвир мекунад, Колеб аст. Ба нерӯи имони ӯ гӯш диҳед, вақте ки ӯ парвандаи худро ба Еҳушаъ дар бораи гирифтани минтақаи Ҳеброн ҳамчун мероси худ пешниҳод мекунад. Ва ин ҳарчанд Ҳеброн аз қавми бузург ва тавонои Аноқим пур буд. Еҳушаъ 14:10. Ва акнун, инак, Худованд маро зинда нигоҳ дошт, чунон ки ӯ ин чилу панҷ солро гуфт. Аз он вақте ки Худованд ин суханро ба Мусо гуфт, вақте ки фарзандони Исроил дар биёбон саргардон буданд. Ва акнун, инак, ман имрӯз ҳаштод панҷсолаам. Ҳоло ҳам ман имрӯз ҳамон қадар қавӣ ҳастам, ки дар рӯзе, ки Мусо маро фиристод. Чӣ тавре ки қуввати ман он вақт буд, ҳамон тавр қуввати ман ҳоло ҳам барои ҷанг, ҳам барои берун рафтан ва ҳам барои даромадан аст. Акнун, аз ин рӯ, ин кӯҳро ба ман деҳ, ки Худованд дар он рӯз гуфт. Зеро ту онҳоро дар он рӯз шунидӣ, ки чӣ тавр Аноқимҳо дар он ҷо буданд ва шаҳрҳо бузург ва мустаҳкам буданд. Агар Худованд бо ман бошад, пас ман метавонам онҳоро берун кунам, чунон ки Худованд гуфт.
Ҳаллелуё! Колеб як шери 85-солаи имон буд. Ӯ ба ҷанг омода буд. Бо имон, Колеб метавонист пирӯзии бузургро бар Аноқим, қавме, ки аз ӯ хеле бузургтар буд, бубинад. Чӣ қаҳрамони имон! Ҳатто пас аз 40 соли саргардонӣ дар Сино бо Исроили беимон, Колеб ҳанӯз мероси Худододаи худро дар замини Канъон қадр мекард. Қувваи ҷисмонии ӯ кам нашуда буд ва имони ӯ танҳо афзоиш ёфта буд.
Дар хотима, бигзор ҳар яки мо қайд кунем. Ҳар як имондор ба ҳаёти пурра ва комили хидмат ба Худованд даъват шудааст. Аз ин даъват, бознишастагӣ вуҷуд надорад. Бигзор чашмони худро ба Муаллиф ва Комилкунандаи имон, Худованди муборак Исо, устуворона нигоҳ дорем. Ва бо ин роҳ одами ботинии мо метавонад рӯз ба рӯз ба номи Ӯ нав карда шавад. Омин.
