Субҳ ба хайр, замини Wi-Fi дар саросари ҷаҳон. Имрӯз мо шуморо ба номи Ӯ, ки бо тарсу ҳарос ва эҳтироми Худо зиндагӣ мекард, вале ҳеҷ гоҳ аз одам наметарсид, салом мегӯем. Ба номи Худованд Исои Масеҳ, ки ҷалол ҳам ҳоло ва ҳам то абад аз они Ӯ бод. Омин.
Ҳафтаи гузашта мо ду ҷанбаи тарси Худовандро баррасӣ кардем. Мо аввал қайд кардем, ки аз Худо тарсидан аз ҳукмҳои даҳшатноки Ӯ бар гуноҳ ва гуноҳкорон аст. Мо дидем, ки ин махсусан барои кофирон дуруст буд. Ва сониян, мо тарси Худоро баррасӣ кардем, ки дар он имондор аз муқаддасот, бузургӣ ва қудрати олии Худо огоҳии амиқ дорад. Ва ин тарс ба ибодат мебарад.
Аммо тарси дигаре ҳаст, ки ман мехоҳам имрӯз дар бораи он сӯҳбат кунам. Ва он тарси одам аст.
Тарси одам
Тарси одам дом меорад. (Масалҳо 29:25)
Дом, албатта, тӯҳмат аст. Ва вақте ки мо дар тарси одам зиндагӣ мекунем, каломи Худо мегӯяд, ки мо барои худ дом мегузорем. Барои он ки дом кор кунад, он бояд пинҳон ё ниқоб карда шавад. Ҳамин тавр, вақте ки мо ба тарси одам иҷозат медиҳем, ки дар дилу ақли мо ҳукмронӣ кунад, мо рост ба доми пинҳонии он қадам мезанем. Доми хуб тарҳрезишуда домиест, ки аз он сайд ба осонӣ гурехта наметавонад. Тарси одам маҳз чунин доми хуб тарҳрезишуда аст, ки он қадар хуб тарҳрезишуда аст, ки танҳо Худованд худаш метавонад моро озод кунад.
Пас, ин тарси одам чист? Тарси одам ин аст, ки мо ба ақидаҳои дигарон иҷозат медиҳем, ки дар дилу ақли мо ҳукмронӣ кунанд. Ин тарсест, ки мо аз ҷониби дигарон дӯст дошта ва қабул карда намешавем. Ин тарсест, ки касе метавонад моро аз баъзе бартариҳои моддӣ маҳрум кунад. Ин тарс моро ба тарс меандозад. Ва вақте ки ин рӯй медиҳад, мо ба дом меафтем. Ҳаёти мо аз ақидаҳои дигарон идора мешавад. Ва мо пайваста аз тарси он, ки муносибати онҳо нисбат ба мо манфӣ шавад, азоб мекашем. Хулоса, мо шахсияти беназир ва аз ҷониби Худо додашудаи худро гум мекунем. Мо маҳз ҳамон чизе мешавем, ки Навиштаҳо моро аз он огоҳ мекунанд: ба ин ҷаҳон мувофиқат накунед.
Аз тарси қабул нашудан аз ҷониби дигарон, мо ба фишори ҳамсолон дода мешавем ва дар ниҳоят ба эътиқодоти шахсии худ созиш мекунем ё ҳатто пушт мегардонем.
Ва ба ин ҷаҳон мувофиқат накунед, балки бо нав кардани ақли худ тағйир ёбед. (Румиён 12:2)
Мо метавонем ин тарси одамро дар Юҳанно боби 9 дар шифо ёфтани марди нобино бубинем.
Марди нобино шифо ёфт (Юҳанно 9)
Волидони марди нобино бояд бо писарашон шодӣ мекарданд, вақте ки Худованд Исо ӯро шифо дод. Писари онҳо нобино таваллуд шуда буд ва аз сабаби ин нобиноӣ, ӯ маҷбур буд, ки гадоӣ кунад. Аммо ҳоло ӯ метавонад бубинад. Чӣ мӯъҷизаи файз! Аммо баъд фарисиён дохил мешаванд. Ин мардон парвое надоштанд, ки ин марди нобино шифо ёфтааст. Онҳо танҳо парво доштанд, ки Исо эҳтиром нашавад. Ва барои таъмини ин, онҳо бо ҳам розӣ шуда буданд, ки ҳар касе, ки Исоро Масеҳ эътироф кунад, аз куништ ронда шавад.
Аз куништ ронда шудан хеле бузург буд. Онро метавон бо ронда шудан аз ҷамъият дар калисои масеҳӣ имрӯз муқоиса кард. Ҳамин тавр, мо метавонем фишори бузургеро, ки бар волидони марди шифоёфта буд, вақте ки онҳо аз ҷониби фарисиён дар бораи он ки чӣ тавр писарашон ҳоло метавонад бубинад, пурсида шуданд, дарк кунем.
Волидони ӯ ба онҳо ҷавоб дода гуфтанд: «Мо медонем, ки ин писари мост ва ӯ нобино таваллуд шудааст. Аммо, бо кадом роҳ ӯ ҳоло мебинад, мо намедонем. Ё кӣ чашмони ӯро кушодааст, мо намедонем. Ӯ ба синни балоғат расидааст, аз ӯ пурсед. Ӯ барои худ сухан мегӯяд». (Юҳанно 9:20-21)
Вой. Ин волидон рост ба доми тарси одам меафтанд. Бо писари шифоёфтаашон, ки дар пеши онҳо истодааст, онҳо ин мӯъҷизаи файзро, ки ҳаёти писарашонро то абад тағйир медод, инкор мекунанд. Онҳо ба дом афтодаанд ва бо писарашон истода наметавонанд. Бо рад кардани гуфтани ҳақиқат, ҳақиқате, ки Исо писари онҳоро шифо дода буд, онҳо Масеҳияти Худованд Исоро инкор мекунанд. Онҳо аз одамон метарсиданд ва фикр мекарданд, ки бо истодан бо писарашон ва эътироф кардани Исо ҳамчун Масеҳ хатари зиёд доранд. Аммо, дар асл, талафоти воқеии онҳо талафоти хеле, хеле бузургтар аз он буд, ки одамон метавонистанд ба онҳо кунанд.
Аммо марди нобино тағйир ёфтааст. На танҳо ӯ ҳоло ҷисман мебинад, балки чашмони рӯҳонии ӯ низ кушода шудаанд. Файз ба ӯ қобилияти дидани ин фарисиёнро барои он ки онҳо дар асл чӣ буданд, додааст: роҳбарони нобино. Ҳамин тавр, ӯ аз онҳо наметарсид. Ин мардон ҳеҷ гоҳ ба ӯ кӯмак накарда буданд, вақте ки ӯ нобино ва гадоӣ мекард. Онҳо танҳо нисбат ба ӯ нафрат доштанд. Ҳамин тавр, ҳоло аз тарси одам озод шуда, ӯ ҷасорат пайдо мекунад, ки ин мардонро бо ҳақиқат рӯ ба рӯ кунад. Ба ҷавобҳои аҷиби ӯ гӯш диҳед.
Пас боз он марди нобиноро даъват карда, ба ӯ гуфтанд: «Худоро ҳамду сано гӯед. Мо медонем, ки ин мард гуноҳкор аст». Ӯ ҷавоб дод: «Оё ӯ гуноҳкор аст ё не, ман намедонам. Як чизро медонам, ки дар он ҷое ки ман нобино будам, ҳоло мебинам». Он гоҳ онҳо боз ба ӯ гуфтанд: «Ӯ ба ту чӣ кард? Чӣ тавр ӯ чашмони туро кушод?» Ӯ ба онҳо ҷавоб дод: «Ман аллакай ба шумо гуфтам, ва шумо нашунидед. Чаро мехоҳед боз бишнавед? Оё шумо низ шогирдони ӯ мешавед?» Он гоҳ онҳо ӯро дашном дода гуфтанд: «Ту шогирди ӯ ҳастӣ, аммо мо шогирдони Мусо ҳастем. Мо медонем, ки Худо ба Мусо сухан гуфт. Дар мавриди ин шахс, мо намедонем, ки ӯ аз куҷост». Мард ҷавоб дод: «Чаро ин як чизи аҷиб аст, ки шумо намедонед, ки ӯ аз куҷост, вале ӯ чашмони маро кушод? Ҳоло, мо медонем, ки Худо гуноҳкоронро намешунавад. Аммо агар касе ибодаткунандаи Худо бошад ва иродаи ӯро иҷро кунад, ӯро мешунавад. Аз оғози ҷаҳон, нашунида шуда буд, ки касе чашмони касеро, ки нобино таваллуд шуда буд, кушояд? Агар ин мард аз Худо намебуд, ӯ ҳеҷ коре карда наметавонист». Онҳо ҷавоб дода гуфтанд: «Ту тамоман дар гуноҳҳо таваллуд шудаӣ, ва оё ту ба мо таълим медиҳӣ?» Ва онҳо ӯро ронданд. (Юҳанно 9:24-34)
Боз ҳам, вой. Шумо мебинед, ки вақте Худо мард ё занро аз тарси одамон наҷот медиҳад, пас он шахс метавонад бар замини ҳақиқат ва бе хоҳиши созиш истодагарӣ кунад. Бо файзи Худо, бигзор ҳар яки мо тасмим гирем, ки барои ҳақиқат истодагарӣ кунем, ҳатто агар он маъмул набошад. Дар осмон як марди собиқ нобино ҳаст, ки як вақтҳо тарси одам ва доми онро рад карда буд. Ва ин Худованд Исо буд, ки чашмони дили ӯро кушод ва ба ӯ ҷасорат бахшид. Бигзор Масеҳ чашмони дили моро низ кушояд. Ва бигзор мо дар Ӯ ҷасорат пайдо кунем, ки барои ҳақиқат истодагарӣ кунем. Ба номи Исо. Омин.
