Ташаккур. Субҳ ба хайр, тамоми ҷаҳони Wi-Fi. Имрӯз мо шуморо ба номи Худои тасаллобахш ва Худои рӯҳбаландкунанда, ки Писари Худро дод, то мо дар номи Исо ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошем, салом мегӯем. Ба номи Ӯ, омин.
Ман ба наздикӣ бо касе сӯҳбат доштам ва онҳо дар ҳақиқат бовар надоштанд, ки шумо бояд ҳангоми тарбияи кӯдак асоро истифода баред. Аз ин рӯ, ман дар Масалҳо 22:15 мехондам.
Аҳмақӣ дар дили кӯдак баста аст.
Ҳоло, аҳмақӣ маънои норасоии ахлоқӣ, нуқсони ахлоқиро дорад. Дуруст аст, ки он кӯдаки хурдакаки зебое, ки мо дӯст медорем ва парастиш мекунем ва бо ӯ меҳрубонӣ мекунем, он кӯдаки хурдакак гуноҳкор таваллуд шудааст. Ӯ аз ҷиҳати ахлоқӣ ноқис аст. Аз ин рӯ, аҳмақӣ дар дили кӯдак баста аст, аммо асои ислоҳ онро аз ӯ дур мекунад. Асои ислоҳ онро аз ӯ дур мекунад. Аз ин рӯ, тарбия чизи ҳаётан муҳим аст, тарбияи ҳақиқии илоҳӣ дар тарбияи фарзандони мо.
Ва ман фикр кардам, ки шояд ин шахс намефаҳмад, ки мо дар ҳақиқат то чӣ андоза гумроҳ ҳастем ва наҷоте, ки ба мо лозим аст, то чӣ андоза бузург аст. Аз ин рӯ, ман дар Эфсӯсиён 2:1 хондам.
Мо дар гуноҳҳо ва хатогиҳо мурдаем.
Дар гуноҳҳо ва хатогиҳо мурдаем. Ин маънои онро дорад, ки мо барои гуноҳ зиндаем, аммо барои Худо мурдаем. Мо дар гуноҳҳо ва хатогиҳои худ мурдаем, аз ин рӯ мо барои гуноҳ зиндаем, аммо барои Худо мурдаем. Ин ҳолатест, ки мо ба ин ҷаҳон таваллуд мешавем. Мо бояд инро дарк кунем ва фаҳмем, ки вақте ин кӯдаки хурдакак калон мешавад, ӯ гуноҳкор аст. Ӯ дар гуноҳҳо ва хатогиҳо мурдааст, бо Худо ҳеҷ иртиботе надорад. Аммо албатта, кӯдак, вақте ки ба ӯ чизҳои Худо таълим дода мешавад, онҳоро фавран қабул мекунад ва дили ӯ барои шунидани муҳаббати Худо кушода аст.
Аммо Эфсӯсиён 2:2 мегӯяд:
Мо мувофиқи равиши ин ҷаҳон роҳ меравем.
Хуб, равиши ин ҷаҳон аз Худо дур аст. Он ҳамчунин мегӯяд, ки моро ҳокими қудрати ҳаво — яъне иблис роҳбарӣ мекунад. Ва ояти 3 мегӯяд, ки ҳаёти мо ба иҷрои хоҳишҳои ҷисм ва ақл нигаронида шудааст. Ҳоло, ин ҳолати фарзандони хурди мост. Он кӯдаки зебое, ки ҳоло калон мешавад, яксола, дусола, сесола — ин ҳолати онҳост. Онҳо дар гуноҳҳо ва хатогиҳо мурдаанд, барои Худо мурдаанд, барои гуноҳ зиндаанд. Онҳо мувофиқи равиши ин ҷаҳон, аз Худо дур роҳ мераванд. Онҳоро ҳокими қудрати замин, иблис роҳбарӣ мекунад ва ҳаёти онҳо ба иҷрои хоҳишҳои ҷисм ва ақл нигаронида шудааст.
Аммо ба таври аҷиб, ояти навбатӣ мегӯяд: «Аммо Худо». Аммо Худо, ки дар раҳмат сарватманд аст, барои муҳаббати бузурги худ, ки бо он моро дӯст дошт, ҳатто вақте ки мо дар гуноҳҳо ва хатогиҳо мурда будем. Оё ин аҷиб нест? Ҳатто вақте ки мо дар гуноҳҳо мурда будем, Худои мо меҳрубон аст ва Ӯ моро ҳатто он вақт дӯст дошт ва моро бо Масеҳ зинда кард. Ҳолилуё!
Ва он гоҳ мо дар Румиён 5:8 мехонем:
Аммо Худо муҳаббати Худро ба мо нишон медиҳад, ки ҳангоме ки мо ҳанӯз гуноҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд.
Ҳолилуё! Гӯш кунед, ин хеле аҷиб аст. Мо чунин имконият дорем, ки Инҷилро бо фарзандони худ мубодила кунем. Аммо асои сарзаниш бояд як қисми ин паёми Инҷил бошад, то онҳо фаҳманд, ки ҳокимият чӣ маъно дорад. Онҳо метавонанд фаҳманд, ки ҳокимияти Исои Масеҳ чист. Онҳо метавонанд фаҳманд, ки гуноҳ оқибат дорад.
Асои сарзаниш ва Инҷил
Масалҳо 23:13:
Аз кӯдак ислоҳро боз надор; зеро агар ту ӯро бо асо занӣ, ӯ нахоҳад мурд. Ту ӯро бо асо хоҳӣ зад ва ҷони ӯро аз дӯзах наҷот хоҳӣ дод.
Ҳолилуё! Вақте ки шумо фарзанди худро тарбия мекунед, ин як қисми мубодилаи паёми Инҷил бо онҳост. Ин ифодаи муҳаббати Худост. Аз ин рӯ, мо бояд ба каломи Худо такя кунем, дастурҳои Худоро риоя кунем. Мо дуо мекунем, ки ҳар як волидайни масеҳӣ ин корро кунад. Ба номи Исо, омин.
