Субҳ ба хайр, замини Wi-Fi дар саросари ҷаҳон. Имрӯз мо шуморо ба номи Ӯ, ки на танҳо суханони даҳони моро, балки андешаҳои дили моро низ мешунавад, салом мегӯем. Ба номи Худованд Исои Масеҳ, ки ҳам ҳоло ва ҳам то абад ҷалол бод. Омин.
Хуб, агар шумо дар таътили тӯлонии ҷангал набудед ва телевизор ё интернет надошта бошед, шумо аз бесарусомонӣ дар баъзе шаҳрҳои кишвари мо хуб огоҳед. Мо бисёр одамони калонсолро дидем, ки хеле кӯдакона рафтор мекунанд ва инҳо нисбат ба полис ва дигар мақомот хеле беэҳтиромона рафтор мекунанд ва мутаассифона, ҳатто рафтори ошӯбгарона хеле маъмул аст. Аз ин рӯ, мо бояд аз худ бипурсем, ки чӣ тавр рафтори таҳқиромез нисбат ба ҳокимият қобили қабул шудааст.
Ва барои дарёфти сабаби аслӣ ба мо лозим нест, ки дур равем. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки инсоният гунаҳкор аст ва аз ин рӯ, ҳокимиятро қабул кардан намехоҳад. Мо дар 1 Юҳанно 3:4 мехонем, ки гуноҳ беқонунӣ аст. Ба ибораи дигар, азбаски инсон бар зидди Худо ва тахти Ӯ исён мекунад, ҳар як мард ё зани наҷотнаёфта дар ҳолати доимии исён бар зидди ҳама гуна ҳокимият зиндагӣ мекунад. Ва ҳарчанд мардону занон метавонанд ба ҳокимият итоат кунанд, онҳо ин корро бо хушнудӣ намекунанд. Танҳо таҳдиди оқибати ҷазо аст, ки мардону занонро ба итоат водор мекунад.
Пеш аз тӯфон, ҳукумате набуд, ки бадии инсониятро маҳдуд кунад. Ва аз ин рӯ, мо дар Ҳастӣ 6:5 мехонем: «Ва Худо дид, ки бадии инсон дар замин бисёр аст, ва ҳар як тасаввури андешаҳои дили ӯ ҳамеша танҳо бадӣ буд». Ва дар ояти 13: «Ва Худо ба Нӯҳ гуфт: замин аз онҳо пур аз зӯроварӣ аст, ва инак, Ман онҳоро бо замин нобуд хоҳам кард».
Баъд аз тӯфон Худо ҳукуматро барои боздоштани бадии инсоният таъсис дод. Худо ба Нӯҳ дар Ҳастӣ 9:6 гуфт: «Ҳар кӣ хуни инсонро мерезад, хуни ӯ аз дасти инсон рехта хоҳад шуд. Зеро ки ӯро ба сурати Худо офаридааст». Худо ҳукумати инсониро барои ҳифзи ҳаёти мардону занон таъсис дод. Ҳаёт барои Худо муқаддас аст, зеро инсон ба сурати Худо офарида шудааст. Ва барои ҳифзи ҳаёт, Худо шамшери ҷазои қатлро ба дасти инсонҳо гузошт.
Ҳоло инро баррасӣ кунед. Худо ҷазои қатлро ба дасти мардони гунаҳкор гузошт, то онҳо ҳаётро ҳифз кунанд ва тартиботи Худоро дар рӯи замин нигоҳ доранд. Боз ҳам, Худо масъулияти иҷрои ҷазои қатлро ба дасти мардони гунаҳкор гузошт, то онҳо ҳаётро ҳифз кунанд ва тартиботи Худоро дар рӯи замин нигоҳ доранд. Ва аз ин рӯ, аз рӯи таъриф, ҳукумати инсонҳо ҳамеша ноқис хоҳад буд, зеро худи инсонҳо ноқисанд. Бо вуҷуди ин, Худо бо ҳикмати комили худ муайян кард, ки беҳтар аст, ки инсонҳо худро идора кунанд, на ин ки инсонро бе ҳукумат, чунон ки пеш аз тӯфон буд, гузоранд. Ва Навиштаҳо ин ҳақиқатро дар китоби Доварон тасдиқ мекунанд, ки дар он мо ду маротиба мехонем: «Дар он рӯзҳо дар Исроил подшоҳе набуд. Ҳар кас он чиро, ки дар назари худаш дуруст буд, мекард». Доварон 17:6 ва 21:25.
Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки ҳама ҳукумати инсонӣ аз Худост. Румиён 13:1: «Ҳар ҷон ба ҳокимиятҳои олӣ тобеъ бошад. Зеро ки қудрате нест, магар аз Худо. Қудратҳое, ки ҳастанд, аз ҷониби Худо таъин шудаанд. Пас, ҳар кӣ ба қудрат муқобилат мекунад, ба фармони Худо муқобилат мекунад, ва онҳое, ки муқобилат мекунанд, ба худ доварӣ хоҳанд гирифт».
Аммо ин эҳтиром ба ҳукумат чӣ гуна ба фарзандони инсон расонида мешавад? Ва ин нуктаест, ки ман мехоҳам таъкид кунам. Эҳтиром ба ҳокимият бояд дар хона расонида шавад. Дуруст аст. Худо фармоне дод, ки онро танҳо дар хона таълим додан мумкин аст. Ва ин фармон бояд ба кӯдакон ҳангоми ба воя расиданашон таълим дода шавад. Ва фармон ин аст: падару модари худро эҳтиром кун. Хуруҷ 20:12. Падарону модарон бояд ба фарзандони худ эҳтиром ва итоат ба волидайн ва сухани волидайни худро таълим диҳанд. Агар ин фармон аз ҷониби волидайн ба фарзандони онҳо таълим дода нашавад, фарзандони онҳо ҳеҷ гоҳ ба ҳокимият эҳтиром нахоҳанд гузошт. Аз ин рӯ, ҳукумати хона аст, ки дар он эҳтиром ба ҳама гуна ҳокимият оғоз меёбад, ҳам эҳтиром ба ҳокимияти Худо ва ҳам ба ҳокимияти инсон.
Ва Худо ба волидайн асои ислоҳро дод, то онҳо бо муҳаббати сахт фарзанди худро ба итоаткорӣ таълим диҳанд ва фарзанди онҳо эҳтиром ба ҳокимиятро омӯзад. Масалҳо 22:15. Аҳмақӣ дар дили кӯдак баста аст, аммо асои ислоҳ онро аз ӯ дур хоҳад кард.
Пас, ман ба шумо пешниҳод мекунам, ки беэҳтиромӣ ба ҳокимият, ки мо дар миллати худ мебинем, оқибати мустақими хонаҳоест, ки дар онҳо падарону модарон интизом ва тарбияи худотарсонаро амалӣ накардаанд. Хонаҳое, ки дар онҳо ба кӯдакон эҳтиром ба падарону модари худ таълим дода нашудааст. Ва ҳоло он кӯдакон дар номи Исо калонсоланд. Омин.
