Масеҳияти ҳақиқиро қабул кардан: Ҳаёти рушди рӯҳонӣ

«Дар ҳама чиз ба Ӯ афзоиш ёбед» (Эфсӯсиён 4:15). Табиати масеҳияти ҳақиқӣ Масеҳияти ҳақиқӣ ҳаёт аст. Ҳаёт инкишоф меёбад. Масеҳияти ҳақиқӣ тағйири оддии ақида, қабули эътиқод, гирифтани ном ё касб нест: Ин қабули ҳаёт аст. Ва дар куҷое ки ҳаёт бошад, бояд рушд бошад. «Масеҳ дар шумо» барои ҳар як имондор як воқеияти бузурги ба даст овардашуда аст. Масеҳ ҳаёти ҷони навшуда аст; барои ҳар як шахс, саволи муҳимтарин ин аст: «Оё ман ба ин ҳаёт имконияти одилонаи рушд медиҳам?» Метарсам, ки рӯҳи ҷаҳон ба бисёр хонаҳо ва калисоҳои масеҳӣ ҳамла мекунад ва ба ҷои инкишофи ҳаёт ба ҳама хусусиятҳои муқаддас ва зебои хислати Исои Худованд, он аксар вақт дар зери як қатор дунявият дафн карда мешавад. Даъват ба рушд ва бартараф кардани дунявият Ин ҳаёт дар фазои доираи бехудои дунявӣ инкишоф намеёбад. Масеҳӣ бояд худро аз ҷаҳон беайб нигоҳ дорад — бояд дар тарафи Масеҳ аз хати тақсимкунанда бимонад. «Афзоиш ёбед!» Рушде, ки Исо медиҳад, рушд ба ҳадафҳои баландтар, фикрҳои поктар, мақсадҳои наҷибтар аст; рушде, ки инсонро аз замин дуртар ва дуртар мебарад. Як марди Худо боре дуо кард, «Худовандо, ато кун, ки ҳар рӯзе, ки ман зиндагӣ мекунам, камтар ба он чизе ки будам, монанд бошам ва бештар ба он чизе ки ҳангоми омадани Масеҳ хоҳам буд, монанд бошам». Ин аст он чизе ки ба мо лозим аст — он чизе ки баъзеи мо орзу мекунем ва барои он дуо мекунем; рушде, ки ҷаҳонро торафт бештар дар паси худ мегузорад. Ҳадафи рушд: Дар Ӯ гум шудан Чунин ҳаёт арзиши зиндагӣ карданро дорад. «Дар Ӯ афзоиш ёбед». Оҳ, дар Ӯ гум шудан! то ки, мисли Павлус, ҳар яки мо бигӯем, «Ман зиндагӣ мекунам; аммо на ман, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад». Танҳо вақте ки мо дар Ӯ афзоиш меёбем, мо метавонем ба дигарон таъсири воқеии рӯҳонӣ дошта бошем. Андозаи қудрати мо барои кӯмак ё баракат ба дигарон, андозаест, ки мо аз Масеҳ пур ҳастем. Манбаи ҳаёти доимии рӯҳонӣ Аҳди Ҷадид аз далелҳо пур аст, ки ягона манбаи ҳаёти доимии рӯҳонӣ дар масеҳӣ дар иттиҳоди ҳаётии ботинии ӯ бо Масеҳ ёфт мешавад. Масеҳ дар ӯ умеди ҷалоли ӯст. Чӣ тавре ки ҳеҷ шохае мева намедиҳад, агар дар ток намонад, масеҳӣ низ мева намедиҳад, агар дар Масеҳ намонад; аммо дар Ӯ мондан мо дар муҳаббат, фурӯтанӣ ва дониш афзоиш меёбем. Фикрҳои хотимавӣ ва дуо Бигзор Худованд Исо, бо файзи Худ, ба ҳамаи халқи Худ кӯмак кунад, ки дар қудрати Ӯ, барои ҷалоли Ӯ, то омадани Ӯ зиндагӣ кунанд. Дуо мекунем, ки Худованд мақолаҳои ин шумораро барои сохтани шумо дар имони муқаддастарини шумо истифода барад, то ки шумо дар моҳи тобистон ба Ӯ наздиктар шавед, то ки шумо дар файз ва дар дониши Худованди мо Исои Масеҳ афзоиш ёбед. Барои почтаҳои электронӣ ва ёддоштҳои рӯҳбаландии шумо ташаккур.