Назар– Ноябри 2023 —Маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат»
Сабабҳои шукргузорӣ
Мақсади Худо барои баракат додан
Мо шукр мегӯем, ки Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ «моро дар Ӯ пеш аз бунёди ҷаҳон интихоб кардааст, то ки мо дар муҳаббат дар пеши Ӯ муқаддас ва беайб бошем» (Эфс. 1:4 KJV ).
«Зеро онҳоеро, ки Ӯ пешакӣ медонист, Ӯ ҳамчунин пешакӣ муайян кард, ки ба сурати Писари Ӯ монанд шаванд, то ки Ӯ дар миёни бародарони бисёр нахустзода бошад. Ва онҳоеро, ки Ӯ пешакӣ муайян кард, Ӯ ҳамчунин даъват кард; ва онҳоеро, ки Ӯ даъват кард, Ӯ ҳамчунин сафед кард; ва онҳоеро, ки Ӯ сафед кард, Ӯ ҳамчунин ҷалол дод» (Рум. 8:29-30).
Ҳамин тавр, мо метавонем ба абадият назар андозем ва шукр гӯем, ки наҷоти мо мувофиқи мақсади абадӣ аст. Бале, ба Ӯ шукр гӯед, «ки моро наҷот дод ва бо даъвати муқаддас даъват кард, на мувофиқи аъмоли мо, балки мувофиқи мақсад ва файзи Худаш, ки пеш аз оғози ҷаҳон дар Исои Масеҳ ба мо дода шуда буд» (2 Тим. 1:9). Чӣ мавзӯи шукргузорӣ!
Наҷот
«Вақте ки пуррагии замон фаро расид, Худо Писари Худро фиристод, ки аз зан таваллуд шуда, зери қонун буд, то онҳоеро, ки зери қонун буданд, наҷот диҳад» (Ғал. 4:4-5). Барои ин боз мо метавонем бешубҳа шукр гӯем. Он чизе ки Худо дар абадият мақсад дошт, Исо дар пуррагии замон ба анҷом расонд.
Ва минбаъд, барои шукргузории имондор, наҷот на танҳо ба анҷом расидааст, балки мо онро дорем. «Дар Ӯ мо ба воситаи хуни Ӯ наҷот, яъне бахшиши гуноҳҳоро дорем, мувофиқи ғановати файзи Ӯ» (Эфс. 1:7). Боз, мо набояд барои наҷот ё бахшиши гуноҳҳо дуо кунем, вақте ки ҳардуро дорем – аммо бешубҳа мо бояд шукр гӯем.
Сафедкунӣ ва сулҳ
Агар мо ба Худо имон дошта бошем, мо сафедкунӣ ва сулҳ дорем. Ба Худо имон оварда, мо сафед карда мешавем. Навишта шудааст: «Ба воситаи Ӯ ҳамаи онҳое, ки имон меоваранд, аз ҳама чиз сафед карда мешаванд» (Аъм. 13:39). Мо одилона ҳисобида мешавем, ба Худое, ки Исои Худованди моро аз мурдагон эҳё кард, имон оварда. «Пас, азбаски мо ба воситаи имон сафед карда шудаем, бо Худо ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ сулҳ дорем» (Рум. 5:1). Ҳамаи ин сабаби равшани шукргузорӣ аст.
Чӯпони мо
Сафари мо аз ҷаҳоне мегузарад, ки дар он ҳама чиз бар зидди Масеҳ аст ва аз ин рӯ бар зидди мо ҳамчун имондорон, ва мо мисли гӯсфандон ҳамеша омодаем, ки аз роҳ баргардем. Чӣ тавр мо метавонем ва барои чӣ метавонем ҳоло шукр гӯем? Ҳар яки мо метавонем шукр гӯем, агар мо ба таври инфиродӣ гуфта тавонем: «Худованд ХУДОВАНД чӯпони ман аст; ман ба чизе эҳтиёҷ нахоҳам дошт» (Заб. 23:1). Мо набояд барои чӯпон дуо кунем, балки шукр гӯем. Оҳ, ки Ӯро бештар бишносем ва ба Ӯ бештар эътимод кунем! Фикр кунед, ки Ӯ барои мо чӣ кор мекунад: «Ӯ маро дар чарогоҳҳои сабз хобондааст» (ояти 2) ва ғайра. Оё ҳар як ояти Забур 23 мавзӯи аҷибе барои шукргузорӣ нест?
Шафоат
Дар миёни ин қадар васвасаҳо ва ниёз ба касе, ки моро дастгирӣ, сабукӣ ва кӯмак кунад, то ки мо ноком нашавем, оё мо ҳоло метавонем шукр гӯем? Бале, мо метавонем барои Саркоҳини бузурги худ шукр гӯем. «Азбаски Ӯ худаш азоб кашида, васваса шудааст, Ӯ метавонад ба онҳое, ки васваса мешаванд, кӯмак кунад [сабукӣ диҳад]» (Ибр. 2:18). «Мо Саркоҳине надорем, ки ба эҳсоси заъфҳои мо даст нарасонад; балки дар ҳама чиз мисли мо васваса шуд, вале бе гуноҳ» (4:15). «Аз ин рӯ, Ӯ метавонад онҳоеро, ки ба воситаи Ӯ ба Худо меоянд, то ба охир наҷот диҳад, зеро Ӯ ҳамеша зинда аст, то барои онҳо шафоат кунад» (7:25).
Ҳимоят
Агар мо ноком шавем, оё мо, ба ғайр аз иқрори гуноҳҳоямон, ҳамчунин метавонем шукр гӯем? Бале, мо метавонем шукр гӯем, зеро «мо назди Падар Ҳимоятгар дорем, Исои Масеҳи Одил, ва Ӯ кафорати гуноҳҳои мост» (1 Юҳ. 2:1-2). Чӣ мавзӯъҳои аҷибе барои шукргузорӣ!
Ғоиб аз, ҳозир бо
Агар мо дар арафаи марг бошем, оё мо метавонем шукр гӯем? Ё, оё ҳама чиз дар он лаҳзаи муҳим номуайян аст? Мо бешубҳа метавонем шукр гӯем, зеро танҳо масеҳӣ метавонад бигӯяд: «Мо итминон дорем… ва бештар майл дорем, ки аз бадан ғоиб бошем ва бо Худованд ҳозир бошем» (2 Қӯр. 5:8).
Омадани Худованд
Дар интизории наздики омадани Худованд, ки ҷаҳонро ин қадар метарсонад, оё мо метавонем ба омадани Ӯ интизор шавем ва шукр гӯем? Бале, бо шодии комил, зеро ҳар чӣ шавад, Исо итминони илоҳӣ додааст. Ӯ гуфтааст: «Ман меравам, то барои шумо ҷой тайёр кунам. Ва агар ман равам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, боз меоям ва шуморо назди Худам қабул мекунам; то ки дар куҷое ки ман бошам, шумо ҳам дар он ҷо бошед» (Юҳ. 14:2-3).
Ҳамчун масеҳиён мо метавонем барои ҳар яки ин чизҳо шукр гӯем. Мо метавонем идома диҳем ва ба рӯйхати масъалаҳои шукргузорӣ бисёр чизҳо илова кунем. Оҳ, чӣ қадар муборак аст, ки ҳеҷ чиз наметавонад моро аз муҳаббати Масеҳ ҷудо кунад!
«Муборак бод Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ, ки моро бо ҳама баракатҳои рӯҳонӣ дар ҷойҳои осмонӣ дар Масеҳ баракат додааст» (Эфс. 1:3).
Аз ҷониби Чарлз Ҳ. Макинтош (мутобиқшуда)
Барои ҳеҷ чиз ғамхорӣ накунед; балки дар ҳама чиз бо дуо ва илтиҷо бо шукргузорӣ хоҳишҳои худро ба Худо маълум кунед. Ва сулҳи Худо, ки аз ҳар фаҳмиш болотар аст, дилҳо ва ақлҳои шуморо ба воситаи Исои Масеҳ нигоҳ медорад.—Филиппиён 4:6-7 KJV Худо ба диле, ки ҳама ғамхориҳои худро ба Ӯ додааст, чӣ медиҳад? Ӯ сулҳи Худро медиҳад. Оё дили Худо бо ҳолатҳо банд аст, ё Ӯ аз онҳо ташвиш мекашад? Оё тахти Ӯ аз бадкирдории ҷаҳон ё ҳатто аз нокомии муқаддасон ба ларза меояд? Ғамхориҳои худро ба Худо гузоред, ва Ӯ сулҳи Худро ба дили шумо мегузорад. Ӯ дил ва ақли шуморо дар сулҳи бебаҳои Худаш нигоҳ медорад. Дар ин бепарвоӣ, беэҳтиётӣ ё сардӣ нест; хоҳишҳои мо «бо шукргузорӣ» маълум карда мешаванд. Шахсе, ки шукргузориро ба ӯҳда мегирад, ба Худо эътимод мекунад ва ҳама чизро ба Ӯ мегузорад. Он шахс метавонад бигӯяд: «Ин кори Ӯст, на ман». Ӯ шахси хушбахтест, ки дар ин муоширати муборак бо Масеҳ аз ҷаҳон мегузарад, ки аз ҷониби Рӯҳи Худо аз ғамҳои ботинӣ ва ҳолатҳои берунии худ боло бардошта шудааст. Дар қудрати Рӯҳ барои шодии ботинӣ, эҳсосоти ӯ озоданд, ки ба бародарон равона шаванд, ва дили ӯ дар чизҳое зиндагӣ мекунад, ки дили Масеҳ агар Ӯ дар ин ҷо мебуд, зиндагӣ мекард.— Ҷон Н. Дарби (мутобиқшуда)
