Хушхабар– Май 2020 –Маҷаллаи «Файз ва Ҳақиқат»
Қарантине, ки шунида нашуд
Оливер Кромвел як стратеги ҳарбӣ ва узви парлумони Англия дар асри 17 буд. Дар замони Кромвел, як сарбози ҷавон таҳти фармони ӯ барои як қонуншикании нисбатан хурд ба қатл маҳкум шуд. Иҷрои ҳукми ӯ бояд дар соати қарантин дар рӯзи муайян сурат мегирифт. ва узви парлумон дар асри 17. Дар замони Кромвел, як сарбози ҷавон таҳти фармони ӯ барои як қонуншикании нисбатан хурд ба қатл маҳкум шуд. Иҷрои ҳукми ӯ бояд дар соати қарантин дар рӯзи муайян сурат мегирифт.
Арӯси ҷавон аз доварон илтимос кард, ки ҳадди аққал ҷони маҳбубашро наҷот диҳанд, аммо илтимосҳои ӯ шунида нашуд ва ҳукм эътибор дошт. Ноумед шуда, ӯ ба зангзани кӯҳнаи калисо рафт, то бубинад, ки оё ӯро бовар кунонда метавонад, ки занги қарантинро, ки иҷрои ҳукмро нишон медод, назанад, аммо ҳеҷ чиз ӯро аз вазифааш боздошта натавонист.
Дар рӯзи муқарраршуда барои иҷрои ҳукм,дар кӯшиши ниҳоӣ барои наҷот додани ҷони касе, ки ӯро аз худаш бештар дӯст медошт, духтар ба бурҷи занг баромад ва то бегоҳ дар он ҷо пинҳон шуд. Дар ғуруби офтоб зангзани кӯҳна барои иҷрои вазифааш омад. Духтар ба занги бузург часпид, худро ба он печонд ва дар хомӯшии азобдиҳанда интизор шуд. Пирамард ба кашидани ресмон оғоз кард. Духтар ба занг часпида, бераҳмона ларзида ва латукӯб шуда, зарбаҳои оҳани вазнинро дар баданаш фурӯ бурд ва занги бузургро хомӯш кард. Зангзан кар буд ва дарк накард, ки кӯшишҳои ӯ садое намедиҳанд. Ӯ ба кашидани ресмон идома дод, то он даме, ки зангҳои заруриро иҷро кард ва сипас калисоро тарк кард.
Пас аз рафтани ӯ, зани ҷавон, латукӯбшуда ва хунолуд, аз бурҷ фуромада, ба ҷои иҷрои ҳукм давид. Дар он ҷо, Кромвел бесаброна садои қарантинро интизор буд. Бо як нигоҳ ба маҳбубаш, духтар худро ба пойҳои генерал партофт ва он чиро, ки карда буд, иқрор кард.
Ӯ ба ӯ гӯш дод ва либосҳои дарида ва хунолуд ва бадани латукӯбшудаи ӯро дида, аз чунин намоиши муҳаббат сахт мутаассир шуд. Ӯ гуфт: «Бирав. Маҳбуби ту зинда хоҳад монд. Қарантин шунида нашуд». Чунин фидокорӣ Кромвели сахтгирро чунон ба ҳайрат овард, ки ӯ ҳукми сарбози ҷавонро бекор кард ё лағв кард ва ӯро озод кард.
Номумкин аст, ки миннатдории он сарбози ҷавонро нисбат ба маҳбубаш чен кард. Ӯ аз марг ба нархи азоби маҳбубаш наҷот ёфт!
Оё ин ба мо хотиррасон намекунад суханони пайғамбар Ишаъёро, вақте ки ӯ дар бораи Худованд Исои Масеҳ сухан гуфт, ки барои гуноҳҳои мо захмдор ва латукӯб шуда буд (Ишаъё 53:5)? Мо низ ба марг – марги абадӣ – таҳти ҳукми бетағйир маҳкум шуда будем. Аммо дар муҳаббати аҷиби худ ба гуноҳкорон Худованд Исои Масеҳ омад, то моро ба нархи ҷони худ наҷот диҳад. Ӯ наҷотро овард, то гуноҳкорон аз марг озод шаванд – ва ин вақте ки мо душманони Ӯ будем!
«Ӯ барои гуноҳҳои мо захмдор шуд, Ӯ барои бадкирдориҳои мо латукӯб шуд... ва бо зарбаҳои Ӯ мо шифо ёфтем».—Ишаъё 53:5 NKJV
«Худо муҳаббати Худро нисбат ба мо нишон медиҳад, ки ҳангоме ки мо ҳанӯз гуноҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд».—Румиён 5:8
Дӯст, пас аз хондани ин достони таъсирбахш чӣ бояд кард? Агар шумо бахшиши гуноҳҳои худ ва ҳаёти абадиро нагирифта бошед, шумо метавонед ҳоло ба Исои Масеҳ чунин гӯед: «Худовандо, ман бовар дорам, ки Ту барои ман, гуноҳкор, дар он салиб мурдӣ. Ман мехоҳам ба Ту ташаккур гӯям ва Туро ҳамчун Наҷотдиҳандаи шахсии худ қабул кунам».
Чаро ҳоло ин корро намекунед? Мо метавонем ба шумо гӯем, ки чӣ тавр.
Агар шумо аллакай Наҷотдиҳандаро қабул карда бошед, ҳоло боз ба Ӯ барои муҳаббаташ ва барои мурданаш барои шумо ташаккур гӯед. Дар хотир доред, ки Ӯ аз қабр эҳё шуд ва вақте ки шумо бо Ӯ сухан мегӯед, Ӯ шуморо мешунавад.
Ин мақола аз ҷониби мо танҳо ба забони испанӣ дастрас аст, ҳамчун варақаи №115.
