Яъқуб ҳамчун вориси ваъдаҳое, ки ӯ қадр мекунад, аммо барои таъмини онҳо аз воситаҳои бад истифода мебарад
Ҳоло таърихи Яъқуб оғоз меёбад. Ӯ вориси ваъдаҳост ва онҳоро қадр мекунад, аммо барои ба даст овардани онҳо аз воситаҳои бад ва паст истифода мебарад. Худо ба имони ӯ ҷавоб медиҳад ва бадии ӯ ва беимонии ӯро ҷазо медиҳад. Худо метавонист баракатро бо роҳи Худаш биёрад (ё Исҳоқро водор кунад, ки дастҳояшро мисли Яъқуб убур кунад); Яъқуб, ки аз ҷониби модараш роҳнамоӣ мешуд, роҳи худро пайравӣ кард ва Худоро интизор нашуд. Аммо баракат нубувватӣ буд ва бозпас гирифта намешуд. Роҳҳои Худо ва нияти Ӯ тағйир намеёфтанд. Исҳоқ гунаҳкор буд ва Яъқуб бештар: ҳама чиз барои ҷавоб додан ба имон ва ҷазо додани бадӣ дар мӯъмин идора карда шуд. Эсов қасдан ҳуқуқро, вақте ки интихоб дошт, аз даст дод: Худо дар фикрҳои ӯ набуд: ӯ наметавонад баракатро, вақте ки оқибатҳо мавҷуданд, қабул кунад. Инсон бояд танҳо бо имон амал кунад, вақте ки оқибатҳо дида намешаванд, то баракат ёбад, вақте ки вақти баракат фаро мерасад.
