«Ва чӯпонон буданд... шабона рамаҳои худро посбонӣ мекарданд. Фариштаи Худованд... ба онҳо гуфт: «Натарсед. Ман ба шумо хушхабари шодии бузургро меорам, ки барои ҳамаи мардум хоҳад буд. Имрӯз... Наҷотдиҳандае барои шумо таваллуд шудааст; Ӯ Масеҳ Худованд аст». Луқо 2:8-11 NIV
Ба ҳар касе, ки бо Наҷотдиҳанда вомехӯрад, чизе рӯй медиҳад, зеро вохӯрӣ бо Исо вохӯрӣ бо Худои зинда аст. Ин чор мисолро баррасӣ кунед.
Пас аз вохӯрии чӯпонон бо
кӯдаки Исо, онҳо ба корҳо, хонаҳо ва ҷамоатҳои худ «Худоро ҳамду сано гуфта, барои ҳама чизҳое, ки шунида ва дида буданд» баргаштанд (Луқо 2:20). Гуфта мешавад, ки онҳо «хабарро паҳн карданд», ки онҳо «Наҷотдиҳанда, ки Масеҳ Худованд аст»-ро дидаанд (Луқо 2:11,18).
Маҷусиён, астрономҳо
аз шарқ, вақте ки бо кӯдаки Масеҳ вохӯрданд, «саҷда карданд ва ибодат карданд». Сипас онҳо «ба Ӯ тӯҳфаҳои тилло, ладан ва мур» – тӯҳфаҳое, ки ба подшоҳ мувофиқанд, пешниҳод карданд (Матто 2:11). Умеди вохӯрӣ бо Подшоҳи подшоҳон ин мардони хирадмандро водор кард, ки роҳи дурро тай кунанд, тӯҳфаҳои бузург диҳанд, аз шодии бузург пур шаванд ва бо хушхабари бузург ба хона баргарданд, ки Наҷотдиҳанда омадааст. Онҳо иҷрои пешгӯиро диданд (Матто 2:9-11).
Вақте ки Шимъӯн кӯдакро гирифт
Исоро дар оғӯши худ гирифт, ӯ медонист, ки Ӯро дар даст дорад, ки «сулҳ... наҷот... нур... ҷалол»-ро ба ҷаҳон меорад (Луқо 2:29-32). Ӯ дар Исо иҷрои пешгӯиро дид.
Ва вақте ки Анна, як пайғамбарзан,
бо Масеҳ дар маъбад вохӯрд, вай фавран «ба Худо шукр гуфт ва дар бораи Кӯдак ба ҳамаи онҳое, ки интизори наҷот буданд, сухан гуфт» (Луқо 2:38). Вай медонист, ки бо Наҷотдиҳанда вохӯрдааст.
Шумо чӣ? Оё шумо бо Наҷотдиҳанда вохӯрии тағйирдиҳандаи ҳаёт доштед? Мо умедворем, ки ба ёд овардани он шуморо водор мекунад, ки бо ҳамду сано мисли чӯпонон, бо ибодат мисли Маҷусиён, бо ҳисси сулҳи ботинӣ мисли Шимъӯн ва бо хоҳиши қавӣ барои нақл кардан ба дигарон мисли Анна ҷавоб диҳед.
