Аҳамияти ҳузури Падари Худотарс дар хонавода

23 Фев 2022
6 Ҳадди ақал хондан

*ПАЁМИ РӮЗИ ПАДАР* Падар аст!

«Шарафи падари онҳост».

, ки «лонаи» мо холӣ аст ва мо аз набера будан барои насли оянда лаззат мебарем, ман аксар худро бораи рӯзҳое, ки ҳамаи фарзандони мо ҳанӯз буданд, мекунам. Чӣ қадар дӯст медоштам, ки вақте нисфирӯзӣ ба меомадам ва мешунидам, ки кӯдакон хитоб мекунанд: «Падар аст!» Онҳо хурсанд буданд, ки ман будам ва ман ҳам, хусусан , ки ман мемондам. Баъд аз хӯроки , онҳо мегуфтанд: «Ҳой, падар, метавонед бо мо бозӣ кунед?» ё «Биёед футбол бозӣ кунем». бораи якҷоя будани охири рӯз чизи махсусе ҳаст.

мегӯяд: «Шарафи падари онҳост». Ҳар як писару ба падар ниёз дорад, ки аз ӯ ифтихор кунад, ба ӯ нигоҳ кунад, назди дӯстонаш аз ӯ фахр кунад. Онҳо ба падар ниёз доранд, ки барои он чизе, ки дуруст медонад, истодагарӣ кунад – ҳатто агар баъзан ба онҳо писанд наояд – ва ҳангоми зарурат ба ӯ такя кардан мумкин аст. Онҳо ба падар ниёз доранд, ки модарашонро дӯст дорад ва инро бо сифати муносибаташ ба ӯ исбот кунад. Ин амният аст! Худо ба кӯдакон падар дод, зеро Ӯ медонад, ки онҳо чӣ қадар ба ӯ ниёз доранд. Баъд аз ҳама, Ӯ Падари Осмонии мост ва кӣ ин бора бештар аз Ӯ медонад?

ИСПАТ Бузургтарин исботе, ки ҳар як кӯдак метавонад аз масеҳияти ҳақиқӣ бубинад, бояд ҳаёти падари худаш бошад. Ҳамаи мавъизаҳои наметавонанд ба таъсири намунаи як падари худотарс баробар бованд. Кӯдакони имрӯза ба мисли пештара «бовар намекунанд». Онҳо намунаҳои бади зиёдеро дидаанд. Онҳо бояд бо далели бовар кунонида шаванд. Ва ҳеҷ кас мавқеи беҳтаре барои ин аз падар нест.

ин рӯзҳо бо «шарафи » чизи ғамангезе медиҳад. Бисёре аз , ҳам масеҳӣ ва ҳам ғайримасеҳӣ, худро хиёнатшуда ва ҳис мекунанд. Дигарон ба ва масъулиятҳои корӣ чунон шудаанд, ки дигар надоранд, ки хонаҳои худ «шарафи » бошанд. Аз ин рӯ, кӯдакон худро беэътиноӣ ҳис мекунанд. Баъзеҳо бошанд, чунон зиндагии худхоҳона бо маҳфилҳо, варзиш ва доираи дӯстонашон доранд, ки нисбат ба фарзандонашон бепарво шудаанд ва тамоман бо онҳо робитаро гум кардаанд. Тааҷҷубовар нест, ки худро беаҳамият ҳис мекунад!

Падар, ҳеҷ кас ин ба бештар аз зану фарзандонат ниёз надорад. Онҳо ба ҳузури , ба таваҷҷӯҳи , ба вақти , ба ҳикмати , ба ламс кардани , ба муҳаббати ниёз доранд. Онҳо ба ниёз доранд! Вақте ки бародари калонии ман бистари буд, суханони охирини ӯ ба падарам инҳо буданд: «Падар, ба ман ҳама чизеро, ки ман ҳамеша мехостам, додӣ, худатро не». Падар аз ин суханон хӯрд. Ӯ марди бад набуд, танҳо марди хеле серкор хидмати бузурге буд, ки Худо ба ӯ дода буд. Вақте ки ӯ маросими арӯсии ману занамро иҷро кард, маслиҳати оддӣ, вале амиқи ӯ ин буд: «Хатои падаратро такрор накун. Нагузор, ки ҳеҷ кас ё ҳеҷ байни ва оилаат гирад, ҳатто хидмати ». Ин беҳтарин маслиҳате буд, ки ӯ ба ман дода буд.

Намунаи бузурги падари худотарс Китоби Муқаддас буд. Ӯ марди хеле буд, вақте ки Худо , фарзанди ваъдашударо ба ҳаёти ӯ овард. Қисме аз достони ӯ оварда шудааст. писарашро хеле дӯст медошт ва ба ӯ хеле содиқ буд. Ба ин хислатҳои барҷастаи ин падар диққат диҳед:

Ӯ ба Худо гӯш (ояти 1). Ҳар як ба падар ниёз дорад, ки ба Худо гӯш диҳад. Оё шумо аз он гуна ҳастед, ки вақте Худо сухан мегӯяд, бодиққат гӯш медиҳед?

  • Ӯ ба Худо кард (ояти 3). Он чизеро, ки Худо ба ӯ гуфт, ӯ иҷро кард. Ҳарчанд ин душвор буд, кард. Падар, оё шумо ба Худо мекунед? Вокуниши итоаткоронаи шумо ба Худо беҳтарин барои фарзандони шумо хоҳад буд.
  • Ӯ Худоро мекард (ояти 5). Ибодати ҳақиқӣ ба Худо баргардонидани он чизест, ки ба Ӯ тааллуқ дорад. омода буд, ки ин корро кунад, ҳатто агар ин маънои ба Худо баргардонидани писари азизашро дошта бошад. Падар, оё шумо ба оилаи худ таълим медиҳед, ки ибодати чӣ маъно дорад, бо омодагии худ баргардонидани он чизе, ки ба Ӯ тааллуқ дорад? Намунаи шумо аз суханони шумо хеле баландтар садо хоҳад дод.
  • Ӯ ба Худо боварӣ дошт (оятҳои 5-8). Барои роҳбарӣ кардани оилааш ин замонҳои душвор ба падар лозим аст, ки ба Худо боварӣ дошта бошад. Марди имони бузург беҳтарин падар хоҳад буд.
  • Ӯ ба писараш гӯш дод (оятҳои 7-8). Вақте ки Худо сухан гуфт, гӯш дод. Ва вақте ки сухан гуфт, ӯ низ гӯш дод. Кӯдакони имрӯза ба падароне ниёз доранд, ки ҷудо карда, ба онҳо гӯш диҳанд. Падар, вақте ки шумо таваҷҷӯҳи комили худро ба фарзандони худ медиҳед, шумо ба онҳо мефаҳмонед, ки онҳо барои шумо чӣ қадар арзиш доранд. Вақте ки шумо ин корро намекунед, ба онҳо чӣ мегӯед? Аз як писарбачаи хурдсол пурсиданд, ки чӣ тавр калимаи «муҳаббат»-ро нависад. Баъд аз як лаҳза кардан, ӯ ҷавоб дод: «В-А-Қ-Т». Ва падар, фарзандони шумо низ «муҳаббат»-ро ҳамин тавр менависанд.
  • Ӯ аз Худо метарсид (ояти 12). Аз Худо кардан маънои онро дорад, ки шумо барои ҳама назди Худо масъул ҳастед ва рӯзе шумо назди Ӯ истода, ҷавоб хоҳед дод. Вақте ки падар аз Худо метарсад, ин аз тарзи муносибаташ бо оилааш хеле равшан хоҳад буд. Оё «тарси » шуморо иҷрои масъулияти худ нисбат ба оилаатон таҳрик медиҳад?
  • Ӯ Худоро хушнуд кард (ояти 12). Худо аз иҷрои хушнуд буд. Ӯ ӯро кард ва дод. Ва вақте ки падар Худовандро хушнуд мекунад, баракати Худо бар ӯ ва оилааш хоҳад буд.
  • МУШКИЛОТ , падар, Худо ба шумо такя мекунад, ки «шарафи фарзандони худ» бошед – онҳоро дӯст доред, онҳоро аз ҷиҳати рӯҳонӣ роҳбарӣ кунед, Каломи Худоро хонед ва бо онҳо кунед, онҳоро бо муҳаббат тарбия кунед ва онҳоро барои фарзандони худотарс будан омӯзонед. Худо мехоҳад оилаи шуморо диҳад. бисёр ба шумо вобаста аст. Бисёре аз оилаҳо имрӯз азоб мекашанд, зеро ноком мешаванд. шумо мегӯед: «Ман чӣ карда метавонам?» Шумо метавонед марде бошед, ки Худо мехоҳад шумо бошед ва ба оилаи худ он чизеро, ки онҳо бештар мехоҳанд – худатонро диҳед! Бигзор хушбахттарин суханоне, ки шумо ҳар рӯз мешунавед, «Падар аст!» бошад. Ин ба шумо бораи он ки шумо барои оилаатон чӣ қадар муҳим ҳастед, чизе хоҳад гуфт.

ПЕШНИҲОД Ин як пешниҳоди охирин аст: Рӯйхати хислатҳои Иброҳимро гиред ва онҳоро ҳамчун рӯйхати санҷиши иҷрои худатон ҳамчун падар истифода баред. Баррасии мунтазам метавонад хеле ҳавасмандкунанда бошад. Худо шумо ва оилаи шуморо хоҳад дод, зеро шумо мекӯшед, ки Ӯро бо падарии худ эҳтиром кунед.

аз ҷониби Ҷек Палмер

Мақолаҳои марбут

Китоби Муқаддас дар як сол

Аслан дар GTPress нашр шудааст. Бо зеҳни сунъӣ тарҷума шудааст, аз ҷумла иқтибосҳои Китоби Муқаддас — ҳама гуна истинодро кушоед, то онро дар Китоби Муқаддас 1992, 1999 хонед.

Барои маълумоти муффасал ба адреси электронии мо муроҷиат намоед: [email protected]