Субҳ ба хайр, замини Wii. Дар тамоми ҷаҳон, мо шуморо ба номи Худованд ва Наҷотдиҳандаи ман, Исои Масеҳ, салом мегӯем. Мо боварӣ дорем, ки Ӯ Худованд ва Наҷотдиҳандаи шумо низ ҳаст, ба номи Исо, омин.
Хуб, моҳи гузашта дар Бролӣ, ки ман зиндагӣ мекунам, мо 311 заминларзаи 1,5 дараҷа ё бештар аз он доштем. Ин хеле бисёр заминларза аст. Ба ёдам суруди Элвис Пресли дар соли 1956, «Ман ҳама ларзидам», меояд ва ин дар ҳақиқат корест, ки заминларза мекунад: он чизҳоро меларзонад. Аммо чизи дигаре ҳаст, ки чизҳоро меларзонад, ва он овози Худост. Ибриён 12:26: «Овози Ӯ он вақт заминро ларзонд» — ин дар кӯҳи Сино буд — «аммо ҳоло Ӯ ваъда додааст, ки мегӯяд: Боз як бор на танҳо заминро, балки осмонро низ меларзонам».
Худо дар доварӣ на танҳо замини гунаҳкор, балки осмонро низ меларзонад, зеро тухми ҳокимияти Шайтон дар ҷойҳои осмонӣ аст, Эфсӯсиён 2:2 ва 6:12. Ва чӣ қадар бадӣ дар ин ҷаҳони гунаҳкор аз ҷониби ин Шоҳзодаи қудрати ҳаво идора мешавад. Аммо салтанати ӯ ба зудӣ ба харобии куллӣ дучор хоҳад шуд. Ваҳй 12:7: «Ва дар осмон ҷанг шуд: Микоил ва фариштагони ӯ бар зидди аждаҳо ҷангиданд; ва аждаҳо ва фариштагони ӯ ҷангиданд, ва ғолиб наомаданд; ва ҷои онҳо дигар дар осмон ёфт нашуд».
Ва итминони заминларзаи ояндаи доварии Худо, ки мо дар Ибриён 12:27 мехонем: «Ва ин сухан, боз як бор, маънои аз байн бурдани он чизҳоеро дорад, ки ларзонида мешаванд, чун чизҳое, ки сохта шудаанд, то он чизҳое, ки ларзонида намешаванд, боқӣ монанд». Ҳаллилуё.
Ҳамаи шаҳрҳое, ки инсон аз замони сохтани аввалин шаҳр аз ҷониби писари Қобили саркаш сохтааст, ба зудӣ барҳам мехӯранд. Ҳамаи ҷалоли инсон, ки дар асарҳои санъати ӯ ёфт мешавад, ба зудӣ нобуд хоҳад шуд. Ҳамаи китобҳои сершуморе, ки ҳикмати бехудои инсонро дар бар мегиранд, дафн ва пӯсида хоҳанд шуд. Хулоса, ҳама чизе, ки аз насли афтодаи Одам аст, ларзонида ва аз байн хоҳад рафт.
Заминларза дар зиндони Филиппус дунёи зиндонбонро чунон ларзонд, ки дар пеши ӯ фурӯ рехт, ва ӯ ҷони худро мегирифт, агар Павлус бо Инҷили файзи Худо дахолат намекард. Ва чанд маротиба аз он вақт инҷониб овози Худо дар ҷонҳои мардону занон чунин тағйироти бузургеро ба вуҷуд овардааст, ки асосҳои онҳо ҳама вайрон шудаанд ва онҳо тавба карда, ба Худованд Исои Масеҳ имон овардаанд? Ҳаллилуё.
Аммо ҳатто дар шароити аз ҳама ноумедкунанда ва зӯроварона, аксари мардону занон ба сутунҳои афтодаи сохтаи инсон часпида мемонанд. Ваҳй 16:18: «...ва заминларзаи бузурге шуд, ки аз замони будани одамон дар рӯи замин чунин набуд, чунон заминларзаи пурқувват ва чунон бузург». Аммо вокуниши одамон чӣ? Гӯш кунед, ояти 21: «...ва одамон Худоро дашном доданд». Дуруст аст. Вақте ки Худо дар доварии сахти худ асосҳои инсонро аз ҳам ҷудо мекунад, одамон ба сутунҳои афтодаи худ часпида, Худои Осмонро дашном медиҳанд.
Шояд шумо ҳоло ҳам дар ҳаёти худ аз заминларза мегузаред. Шояд ширкати шумо коҳиш ёфтааст ва шумо бекор ҳастед, ё шояд беморӣ ё ҳатто марг ба оилаи шумо ташриф овардааст, ё шояд шумо фаҳмидед, ки ҳамсари шумо хиёнат кардааст. Ин овози Худост, ки он чизҳоеро, ки шумо ин қадар азиз медонед, меларзонад. Худо бо шумо сухан мегӯяд. Ӯ бо овози қудрат сухан мегӯяд. Ин қудратест, ки ҳар чизеро, ки шумо ба он часпидаед, вайрон мекунад. Барои пешгирӣ аз фалокати абадӣ, шумо бояд ҷони худро дар назди Қодири Мутлақ ором кунед ва тавба кунед. Аз боварӣ ба он чизҳое, ки шумо фикр мекардед, шуморо аз харобии заминларзаҳои ҳаёт муҳофизат мекунанд, тавба кунед.
Шумо бояд амнияти худро дар он чизе пайдо кунед, ки онро ҳаракат додан мумкин нест, ки Созанда ва Офарандаи он Худост. Инсон аз ибтидо Худо ва Масеҳи Ӯро инкор кардааст. Қабристонҳо аз ҷасадҳои онҳо пур ҳастанд ва дӯзах ба зудӣ аз ҷонҳои онҳо пур хоҳад шуд. Аммо барои шумо ин тавр будан лозим нест. Ба Ҷолҷота нигоҳ кунед. Ба қабри холӣ нигоҳ кунед. Ба осмон нигоҳ кунед ва ба овози Худо итоат кунед, ки шуморо ба амнияти осебнопазир, ки танҳо дар Писари Ӯ, Исои Масеҳ ёфт мешавад, даъват мекунад.
Ибриён 12:28: «Аз ин рӯ, мо, ки салтанате қабул мекунем, ки онро ҳаракат додан мумкин нест, бигзор файз дошта бошем, ки ба воситаи он мо Худоро бо эҳтиром ва тарси илоҳӣ қабул карда тавонем: Зеро Худои мо оташи сӯзон аст».
Ба номи Исо, омин.
