Шаби байни 31 декабри соли 2025 ва 1 январи соли 2026 дар як бари Кранс-Монтана, Вале, Швейтсария сӯхтор ба амал омад. Огоҳӣ ба полис тақрибан соати 1:30 дақиқа расид. Дар он вақт беш аз 100 нафар дар бар буданд, то Соли навро ҷашн гиранд. Тибқи ҳисобҳои аввалия, беш аз 40 нафар кушта ва ҳадди аққал 100 нафар маҷрӯҳ шуданд. Полис гуфт, ки сӯхтори марговар дар бари осоишгоҳи лижаронӣ, ки пур аз ҷавонон буд, ба амал омадааст. Наврасони аз 14 то 15-сола низ дар байни қурбониёни сӯхтори марговар буданд.
Мақомоти Швейтсария эҳтимол доранд, ки шифт пас аз он ки шишаҳои шампан бо шамъҳои фурӯзон дар даст барои ҷашн гирифта шуданд, оташ гирифтааст. Акс ҷавононро нишон медиҳад, ки шишаҳои шампанро бо шамъҳои «фаввораи шамъ» оро додаанд. Шарораҳо ба шифт хеле наздик буданд, ки баъдан оташ гирифт. Даҳ сония пас, сӯхтори азим ба амал омад. Шоҳид гуфт, ки оташ дар давоми «тақрибан 10 сония» клуби шабонаро фаро гирифт.
Одамон дар клуби шабонаи таҳхона кӯшиш карданд, ки аз зинапояи танг ва аз дари танг гурезанд. Суръати оташ ба одамон имкон надод, ки ба баромадгоҳҳои фавқулодда бирасанд, ки боиси баста шудани дари асосӣ гардид. Баъзеҳо ба шикастани тирезаҳо рӯ оварданд, дар ҳоле ки як нафари тасодуфӣ, ки барои кӯмак шитофт, гуфт, ки ӯ одамонро «аз сар то по сӯхта» дидааст.
Воқеияти ҳушёркунанда
Ҳеҷ яке аз ин одамон интизор набуданд, ки охири соли 2025 инчунин охири ҳаёти онҳост. Овозҳои хандаовар ногаҳон ба фарёдҳои даҳшатнок табдил ёфтанд; ҷашн ба фоҷиа табдил ёфт; ва ҳаёти ҷавонон ногаҳон ба охир расид, то бо воқеияти абадият рӯ ба рӯ шаванд.
Навбати шумо барои дохил шудан ба абадият ба қарибӣ фаро мерасад. Аз худ ростқавлона пурсед: «Оё ман ба абадият омодаам?» Ба виҷдони худ вақт диҳед, то ҷавоб диҳад. Гӯш кунед! Он имрӯз бо шумо сухан мегӯяд; овози онро хомӯш накунед, вагарна он дигар сухан нахоҳад гуфт. Бигзор осмон ва дӯзахи оянда ақли шуморо бо тамоми воқеияти худ пур кунанд; яке аз инҳо бояд сарнавишти абадии шумо бошад, ва имрӯз вақти интихоби шумост. Фардои шумо метавонад дер бошад — шумо метавонед як рӯз дер монед.
Аз худ пурсед, ки абадиятро дар куҷо мегузаронед? Худованд Исо гуфт, ки ду ҷой ҳаст, ки одамон ба он ҷо мераванд:
Инҳо ба азоби абадӣ хоҳанд рафт; аммо одилон ба ҳаёти абадӣ (Матто 25:46).
Ба кадоме аз инҳо сафар мекунед?
Роҳи наҷот
Худованд Исо омад, то шуморо наҷот диҳад; Ӯ ҷазои гуноҳҳои шуморо бо мурдан дар салиб барои шумо пардохт. Ӯ эҳё шуд, ба осмон сууд кард, ва Ӯ дасти Худро ба шумо дароз мекунад, то шуморо аз кӯли оташ, сарнавишти абадии шумо…
Чӣ гуна мо наҷот хоҳем ёфт, агар чунин наҷоти бузургро нодида гирем? (Ибриён 2:3).
Агар шумо наҷот наёфта бошед,
Худовандро ҷӯед, вақте ки Ӯро ёфтан мумкин аст, Ӯро даъват кунед, вақте ки Ӯ наздик аст: бигзор шарир роҳи худро тарк кунад, ва марди беинсоф фикрҳои худро: ва бигзор ӯ ба Худованд баргардад, ва Ӯ ба ӯ раҳм хоҳад кард; ва ба Худои мо, зеро ки Ӯ фаровон бахшиш хоҳад кард (Ишаъё 55:6–7).
Ба Худованд Исои Масеҳ имон овар, ва наҷот хоҳӣ ёфт (Аъмол 16:31).
Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти абадӣ дошта бошад (Юҳанно 3:16).
