«Аммо шукр Худоро, ки моро ҳамеша дар пирӯзии худ дар Масеҳ роҳнамоӣ мекунад ва тавассути мо бӯи ширини дониши Ӯро дар ҳар ҷой зоҳир месозад.» (2 Қӯринтиён 2:14 NASB)Умуман фаҳмида мешавад, ки Павлус дар ин ҷо аз тасвири паради пирӯзии як пешвои низомӣ, ки нав аз забти хориҷӣ баргаштааст, қарз мегирад. Генерал дар сари парад аст ва аз қаноатмандии ширини пирӯзӣ лаззат мебарад.
Дар паси ӯ сарбозони шодмони ӯ ҳастанд. Сипас дар паси онҳо асирони ҷангӣ ҳастанд, ки барои ҷазо, шояд марг, пешбинӣ шудаанд. Дар тамоми масири парад бӯйдонҳо ҳастанд, ки ҳаворо бо бӯй пур мекунанд.
Аммо бӯй барои одамони гуногун маъноҳои гуногун дорад, вобаста аз он ки онҳо дар кадом тараф ҳастанд. Барои онҳое, ки ба фармондеҳи олӣ содиқанд, ин бӯи пирӯзӣ аст.
Аммо барои асирон, ин нишонаи шикаст ва интиқом аст.
Роҳи хизматгори Худованд ин тасвирро аз бисёр ҷиҳатҳо такрор мекунад. Худованд ҳамеша ӯро дар пирӯзӣ роҳнамоӣ мекунад.
Гарчанде ки он на ҳамеша пирӯзӣ ба назар мерасад, аммо далел ин аст, ки ӯ дар тарафи ғолиб аст ва кори Худо ҳеҷ гоҳ ноком шуда наметавонад.
Ҳар куҷое ки ӯ меравад, бӯи Масеҳро бо худ мебарад. Аммо ин бӯй барои одамони гуногун маъноҳои гуногун дорад.
Барои онҳое, ки ба Худованд Исо сар хам мекунанд, ин бӯи ҳаёти ҷовидонӣ аст.
Барои онҳое, ки Инҷилро рад мекунанд, аз тарафи дигар, ин бӯи марг ва нобудӣ аст.
Аммо дар ҳарду ҳолат Худо ҷалол дода мешавад. Ӯ дар наҷоти тавбакунандагон ҷалол дода мешавад, ва Ӯ инчунин дар рад кардани онҳое, ки нобуд мешаванд, сафед карда мешавад. Вақте ки охиринҳо дар назди Масеҳ, дар Доварии Тахти Бузурги Сафед меистанд, онҳо наметавонанд Худоро барои ҳолати худ айбдор кунанд. Онҳо имконияти наҷот ёфтанро доштанд, аммо онро рад карданд.
Мо умуман самаранокии хидмати масеҳиро аз рӯи шумораи одамоне, ки наҷот ёфтаанд, доварӣ мекунем.
Шояд дар ин порча ишорае ҳаст, ки доварӣ кардани он аз рӯи шумораи одамоне, ки пас аз гирифтани муаррифии равшани Инҷил онро рад мекунанд ва ба дӯзах меафтанд, ба ҳамин андоза дуруст хоҳад буд.
Худо дар ҳарду ҳолат ҷалол дода мешавад. Барои Ӯ дар ҳолати аввал бӯи ширини файз ва дар ҳолати дуюм адолат ҳаст.
Масъалаҳои ҷиддӣ! Тааҷҷубовар нест, ки Ҳавворӣ дар охир мепурсад: «Барои ин чизҳо кӣ кофист?»
