Агар дурнамо торик бошад, кӯшиш кунед, ки ба боло нигаред. Ин маслиҳати хуб барои ғамгинон ва андӯҳгинон дар рӯзи душворӣ аст.
Мо ба гирду атроф менигарем ва таъсири гуноҳро дар ҳар тараф мебинем; азобу машаққатҳоро ҳам дӯстдорони Худованд ва ҳам дигарон, ки Ӯро дӯст намедоранд, медонанд. Ба пеш нигариста, роҳи наҷот ба назар намерасад.
Шикаста, офариниш хобидааст, Ларзида, таҳкурсии замин, Белангер, ҳар як миллат. Тааҷҷубовар нест, ки дили одамон «аз тарс ва аз интизории он чизҳое, ки бар замин меоянд, аз кор мемонанд». Он чизе, ки мутмаин ва устувор менамуд, ба сӯи суқут меларзад. Рӯзе, ки ҳама чиз ба ларза меояд, ба назар мерасад, ки субҳи худро фаро гирифтааст.
Барҳамхӯрии салтанатҳо, халалдоршавии ҷумҳуриятҳо, норозигӣ дар байни мардум аз ҳар тараф. Масеҳӣ ба куҷо рӯ оварад? Ӯро душвориҳо иҳота кардаанд. «Ҷисм» ва «дил»-и ӯ аз кор мемонанд. Дар чунин лаҳзаҳои нофаҳмиҳо ӯ дар ҳақиқат хушбахт аст, ки дар байни фарзандони Худост, зеро дар бораи онҳо навишта шудааст: «Фарзандони Ӯ ҷои паноҳгоҳ хоҳанд дошт». Бале, «Худои Худаш паноҳгоҳ барои мост».
Ҳамеша ба Ӯ таваккал кунед; эй халқ, дили худро дар пеши Ӯ холӣ кунед (Забур 62:8).
Ин аст сарчашмаи мо! «Иблис метавонад моро иҳота кунад; ӯ наметавонад моро бомида кунад», — гуфтааст яке аз онҳо, ва дигаре чунин гуфтааст:
Агар хоҳед, ки парешон шавед - ба гирду атроф нигаред Агар хоҳед, ки бадбахт шавед - ба дарун нигаред Агар хоҳед, ки хушбахт шавед - ба боло нигаред.
Худованд дилҳои шуморо ба муҳаббати Худо ва ба сабри Масеҳ равона созад (2 Таслӯникиён 3:5).
Ӯ муҳаббат аст, Ӯ моро дӯст доштааст, Ӯ моро дӯст медорад, Ӯ моро дӯст хоҳад дошт. Дар соати оянда мо ҳамаи он чизеро, ки чашмони аз ашк кӯршуда наметавонистанд дарк кунанд, ба таври равшан хоҳем хонд.
Мо на ҳамеша роҳро пайгирӣ карда метавонем ки Ту, Худои меҳрубони мо, ҳаракат мекунӣ; Аммо мо ҳамеша метавонем бо итминон бигӯем, ки «Худо муҳаббат аст».
