Ёфтани озодӣ: Ғалаба бар нашъамандӣ ва гуноҳ бо Худо

*БАРОИ АЗ ОДАТИ БАД ХАЛОС ШУДАН* Аз берун кӯмак пурсед!

Одатҳои бад, ба монанди машрубот, маводи мухаддир ва қиморбозӣ, ҳаёти одамонро хароб мекунанд. Одамони гирифтори одатҳои бад одатан худхоҳанд. Ба наздикӣ, яке аз онҳо ба ман гуфт: «Ман медидам, ки ҳамеша кӯшиш мекардам, ки ҳаётамро бо роҳи худ пеш барам. Мушкил худи ман будам; ҳама чизҳое, ки ман фикр мекардам, маро хушбахт мекунанд, ҳеҷ гоҳ ин тавр нашуданд.»

Ягона роҳе, ки одамони гирифтори одатҳои бад метавонанд аз онҳо халос шаванд, ин аст, ки аввал дарк кунанд, ки мушкил доранд, сипас дарк кунанд, ки онҳо наметавонанд мушкили худро худашон ҳал кунанд ва ниҳоят барои мушкили худ аз берун кӯмак пурсанд. Дар асл, мувофиқи Майзадагони беном, барқароршавии онҳо аз муносибати онҳо бо Худо вобаста аст.

Одамони гирифтори одатҳои бад аксар вақт аз барномаи дувоздаҳқадамӣ, ки аз ҷониби Майзадагони беном таҳия шудааст, мегузаранд, то аз одати бади худ озод шаванд. Ин барнома ростқавлӣ, фурӯтанӣ ва қатъиятро талаб мекунад. Се қадами аввалине, ки онҳо мегузаранд, инҳоянд:

Эътироф кардани он ки онҳо дар муқобили одати бад беқувватанд ва ҳаёти онҳо идорашаванда нест.
Бовар кардан ба он ки танҳо қудрате бузургтар аз худашон метавонад ақли онҳоро барқарор кунад.
Қарор қабул кардан барои супурдани ирода ва ҳаёти худ ба ғамхории Худо.

Аммо машрубот, маводи мухаддир ва қиморбозӣ танҳо баъзе аз гуноҳҳое мебошанд, ки инсоният содир кардааст. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки мо ҳама гунаҳкорон ва исёнгарон бар зидди Худо ҳастем ва ин мушкили асосии мост (Рум. 3:23). Одамон ба гуноҳ, худхоҳӣ ва бутпарастӣ гирифторанд (Рум. 1:22-25; Эфс. 5:5; Ғал. 5:20). Мо худхоҳем ва аз тарсу ҳарос, худфиребӣ, худпарастӣ ва худбинӣ идора мешавем. Мушкилоти мо асосан аз худамон сарчашма мегиранд. Қадамҳо ба мушкили мо хоҳишҳои бад мебошанд, ки ба гуноҳ ва сипас ба марг мебаранд (Яъқ. 1:13-15).

Мисли одамони гирифтори одатҳои бад, ягона роҳе, ки мо метавонем аз мушкили гуноҳи худ халос шавем, ин аст, ки аввал дарк кунем, ки мо ин мушкилро дорем, сипас дарк кунем, ки мо наметавонем ин мушкилро худамон ҳал кунем ва ниҳоят барои ин мушкил аз берун кӯмак пурсем. Ҳеҷ қудрати инсонӣ наметавонад моро аз ин мушкил раҳо кунад. Хушбахтона, Худо тавассути Писари Худ, Исои Масеҳ, кӯмаки берунаро фароҳам овард. Ин кӯмак берун аз инсоният ва берун аз офариниш аст, ки он низ аз сабаби гуноҳ азоб мекашад (Рум. 8:22). Ин кӯмак аз Офаридгори илоҳии коинот аст.

Қадамҳои барқароршавӣ инҳоянд: эътироф кардани он ки мо табиати гунаҳкор дорем ва ба кӯмаки беруна ниёз дорем; гуноҳҳои худро ба Худо эътироф кардан бо номбар кардани гуноҳҳои худ ва тарк кардани онҳо; ва сипас бахшиши Худоро қабул кардан, зеро Ӯ ҷазои гуноҳҳои моро пардохт кардааст (1 Юҳ. 1:8-10). Вақте ки мо ба Худои бепоён, на ба худи маҳдуди худ, эътимод мекунем, мо метавонем аз одати бади гуноҳ ва худхоҳӣ озод шавем. Ин раванди барқароршавӣ ба се қадами дигар дар барномаи дувоздаҳқадамӣ монанд аст:

Эътироф кардани табиати хатоҳои худ ба Худо, ба худамон ва ба шахси дигар.
Фурӯтанона аз Худо хоҳиш кардан, ки камбудиҳои моро бартараф кунад.
Доштани бедории рӯҳонӣ дар натиҷаи ин қадамҳо, ки моро водор мекунад, ки ин паёмро ба одамони гирифтори одатҳои бад расонем ва ин принсипҳоро дар корҳои худ амалӣ созем.

Азбаски онҳое, ки ба одатҳои бад майл доранд, метавонанд ба осонӣ ба рафторҳои қаблӣ баргарданд, ин принсипҳои барқароршавӣ бояд тарзи зиндагӣ шаванд. Ба ҳамин монанд, масеҳиён бояд аз гуноҳҳои худ огоҳ бошанд ва гуноҳҳои худро ҳар рӯз эътироф кунанд, то муносибати худро бо Худо нигоҳ доранд. Мо бояд ҳар рӯз аз берун кӯмак пурсем, аз Худо хоҳиш кунем, ки худхоҳӣ, беинсофӣ, кина ва тарси моро бартараф кунад. Аз ин рӯ, барқароршавии мо мустақиман аз муносибати мо бо Худо вобаста аст.

ДАР БОРАИ МУАЛЛИФ: Ҷорҷ Ҳок ва ҳамсараш Ҷин ба наздикӣ барои хидмат ҳамчун ихтиёриён дар хадамоти машваратии телефонӣ, ки аз ҷониби Артиши Наҷот дар Сидней, Австралия идора мешавад, омӯзиш гирифтанд.

Мақолаҳои марбут

Таҳаммулпазирӣ

Фаҳмиши таҳаммулпазирии масеҳӣ ва таҳаммулнопазирии Худо

Назари Китоби Муқаддасро дар бораи таҳаммулпазирӣ, фарқ гузоштани байни сабри инсонӣ ва таҳаммулнопазирии…

27 Янв 2025Алан Ҳолман

Издивоҷ

Роҳнамои Китоби Муқаддас барои издивоҷи масеҳӣ ва омодагӣ ба издивоҷ

Барои издивоҷи масеҳии Худо-писанд бо роҳнамоии Китоби Муқаддас оид ба издивоҷ ва машварати пеш аз издивоҷ…

14 Фев 2025Данфулани Коре

Васваса

Фаҳмиши доми васваса ва чӣ гуна аз он канорагирӣ кардан

Васваса мисли дом амал мекунад, ки хоҳишҳои моро барои ба гуноҳ ва марги рӯҳонӣ бурданамон истифода мебарад…

11 Сен 2024Тим Палмер

Дуо

31 Рӯзи дуо барои рушди рӯҳонии фарзандони шумо

31 нуқтаи ҳаррӯзаи дуоро барои роҳнамоии сафари рӯҳонии фарзандони худ кашф кунед. Барои наҷот, меҳрубонӣ…

12 Сен 2024

Умед

Ёфтани умед дар ҷаҳони бесарусомон тавассути Исои Масеҳ

Умеди ҳақиқиро дар миёни ноумедии ҷаҳонӣ тавассути фаҳмидани таъсири гуноҳ ва қабул кардани наҷоти Исои Масеҳ…

28 Июн 2025

Наҷот

Исои Масеҳро кашф кунед: Худованд ва Наҷотдиҳандаи шумо барои ҳаёти ҷовидонӣ

Дар бораи муҳаббати Исои Масеҳ, ягона роҳи ҳаёти ҷовидонӣ маълумот гиред. Кашф кунед, ки чӣ тавр имон овардан…

27 Авг 2023Тим Ҳадли, Ҷр.