Дар ин вақти сол, вақте ки мо ба Мавлуди Исо наздик мешавем, мо аксар вақт ифодаҳои «сулҳ»-ро мешунавем ва мебинем. Умуман, вақте ки мо ин калимаро мебинем, мо эҳтимол дар бораи набудани низоъ фикр мекунем. Таърифҳои луғат «оромӣ», «озодӣ аз фикрҳо ё эҳсосоти ташвишовар ё зулмкунанда», «ҳамоҳангӣ» ва «мувофиқати мутақобила»-ро дар бар мегиранд ( Мериам Вебстер ).
Мо шояд ҳайрон шавем, ки «дар ин дунё чунин сулҳро аз куҷо ёфтан мумкин аст?» Дунёе, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, аз низоъҳо, аз ихтилофи байни шахсони алоҳида то ҷангҳои байни миллатҳо фаровон аст. Ҳатто вақте ки каси дигар дар атроф нест, ҷангҳое ҳастанд, ки дар дилу ақли мо ба амал меоянд. Шояд чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ ҷое нест, ки мо сулҳи ҳақиқиро пайдо кунем.
Имондор низ, ба маънои амалӣ, метавонад бо ин мубориза барад. Бале, мо «бо Худо сулҳ» дорем (Румиён 5:1 NKJV) бо қабули пешниҳоди наҷоти Ӯ тавассути Писари Ӯ ва «сулҳи Худо» (Филиппиён 4:7; Қӯлассиён 3:15) тавассути Рӯҳулқудс, ки дар мо сокин аст. Аммо, мо то ҳол дар низоъҳои ин ҷаҳон иштирок дорем.
Дилпур бошед; ҷое ҳаст, ки сулҳро пайдо кардан мумкин аст. Ҳю Стоуэлл (1799-1865) ҷойгиршавиро нишон дод, вақте ки ӯ навишт: «Аз ҳар боди тӯфонӣ, ки мевазад, аз ҳар мавҷи афзояндаи ғам, оромӣ, паноҳгоҳи ширин вуҷуд дорад; он пеш аз тахти раҳмат ёфт мешавад».
Ба ман гуфтанд, ки истилоҳи юнонӣ, ҳиластерион, барои «тахти раҳмат» (Ибриён 9:5) маънои «он чизе, ки кафорат медиҳад» дорад. Аз ин рӯ, ин калима дар бораи Худованд Исои Масеҳ сухан меронад, зеро мо мехонем:
Исои Масеҳ, ки Худо Ӯро бо хуни Худ, ба воситаи имон, барои нишон додани адолати Худ, ҳамчун кафорат пешниҳод кард, зеро Худо дар сабри Худ аз гуноҳҳое, ки қаблан содир шуда буданд, гузашт (Румиён 3:24-25).
Дар ин муҳаббат аст, на он ки мо Худоро дӯст доштем, балки он ки Ӯ моро дӯст дошт ва Писари Худро фиристод, то кафорати гуноҳҳои мо бошад (1 Юҳанно 4:10).
Ҷое, ки кофир ва имондор барои пайдо кардани сулҳ мераванд, ба Тахти Раҳмат – худи Масеҳ аст. Калом «сулҳро тавассути Исои Масеҳ» мавъиза мекунад (Аъмол 10:36). Ӯ «Шоҳзодаи Сулҳ» (Ишаъё 9:6) ва Офарандаи сулҳ аст (Қӯлассиён 1:20). Биёед ба ҳузури Ӯ бо «дуо ва илтиҷо, бо шукргузорӣ» дохил шавем (Филиппиён 4:6).
