Дар файзи мутлақи Худо барои сафари зиндагӣ асос ёфтааст

«Агар аз файз бошад, дигар аз рӯи аъмол нест, вагарна файз дигар файз нест.» (Румиён 11:6 NASB)

Вақте ки шахс дар аввали ҳаёт дар таълимоти файз асос меёбад, ӯ худро аз як қатор мушкилот дар ҳаёти баъдӣ наҷот медиҳад. Фаҳмидани он, ки наҷот тӯҳфаи ройгони файзи Худо аст ва он ба онҳое дода мешавад, ки на танҳо сазовори он нестанд, балки дар асл сазовори муқобили он мебошанд, хеле муҳим аст.

Ҳеҷ чизи шоистае нест, ки шахс метавонад барои ба даст овардани ҳаёти ҷовидонӣ анҷом диҳад ё шавад. Он ба онҳое дода мешавад, ки ҳар гуна фикрҳои арзиши шахсиро тарк мекунанд, аммо парвандаи худро танҳо ба арзиши Наҷотдиҳанда асос медиҳанд.

Агар мо бубинем, ки наҷот ҳама аз файз аст, пас мо метавонем итминони комил дошта бошем. Мо метавонем бидонем, ки наҷот ёфтаем. Агар наҷот ҳатто ба андозаи камтарин ба худамон ва дастовардҳои бадбахтонаи мо вобаста мебуд, пас мо ҳеҷ гоҳ наметавонистем боварӣ дошта бошем.

Мо намедонистем, ки оё мо корҳои неки кофӣ ё намуди дурустро анҷом додаем. Аммо вақте ки он ба кори Масеҳ вобаста аст, пас ҳеҷ шакку шубҳае набояд бошад.

Ҳамин чиз дар бораи амнияти ҷовидонии мо низ дуруст аст. Агар амнияти доимии мо ба ягон тарз ба қобилияти худамон барои истодагарӣ вобаста мебуд, пас мо имрӯз наҷот ёфта, фардо гум шуда метавонистем. Аммо то даме ки амнияти мо ба қобилияти Наҷотдиҳанда барои нигоҳ доштани мо вобаста аст, мо метавонем бидонем, ки мо абадӣ амн ҳастем.

Онҳое, ки зери файз зиндагӣ мекунанд, гаравгони бечорагони гуноҳ нестанд. Гуноҳ бар онҳое, ки зери қонун ҳастанд, ҳукмронӣ мекунад, зеро қонун ба онҳо мегӯяд, ки чӣ кор кунанд, аммо ба онҳо қудрати иҷрои онро намедиҳад.

Файз ба шахс мавқеи комилро дар назди Худо медиҳад, ба ӯ таълим медиҳад, ки сазовори даъвати худ рафтор кунад, ба ӯ имкон медиҳад, ки онро бо Рӯҳи Муқаддаси сокин анҷом диҳад ва ӯро барои иҷрои он мукофот медиҳад.

Дар зери файз, хидмат ба имтиёзи шодӣ табдил меёбад, на ба ғуломии қонунӣ. Имондор аз муҳаббат, на аз тарс, ҳавасманд мешавад. Хотираи он чизе, ки Наҷотдиҳанда барои таъмини наҷот азоб кашид, гуноҳкори наҷотёфтаро илҳом мебахшад, ки ҳаёти худро дар хидмати содиқона сарф кунад.

Файз инчунин ҳаётро бо илҳом бахшидани шукргузорӣ, ибодат, ҳамду сано ва парастиш ғанӣ мегардонад. Дониши он ки Наҷотдиҳанда кист, ки мо аз рӯи табиат ва амал чӣ гуноҳкорем ва ҳама чизе, ки Ӯ барои мо кардааст, дилҳои моро водор мекунад, ки дар парастиши пурмуҳаббат ба Ӯ лабрез шаванд.

Ҳеҷ чиз ба файзи Худо монанд нест. Он тоҷи ҷавоҳироти ҳамаи сифатҳои Ӯст. Дар ҳақиқати файзи мутлақи Худо асос ёбед ва он тамоми ҳаётро тағйир медиҳад.»