Зеро ки Ӯ худаш азоб кашида, васваса шудааст, метавонад ба онҳое, ки васваса мешаванд, ёрӣ диҳад. —Ибриён 2:18 NKJV
«Ӯ» дар ояти мо Худованд Исо аст. Ӯ Инсони зинда, ҷалолёфта; Писари Худо, ки дар дасти рости Худо нишастааст. «Мо Исоро мебинем, ки каме аз фариштагон пасттар карда шуда буд, барои азоби марг бо ҷалол ва шараф тоҷдор карда шуд» (ояти 9). Худованд Исо гуфт: «Ҳамаи қудрат дар осмон ва замин ба Ман дода шудааст» (Матто 28:18). «Қудрат» инчунин метавонад «ҳокимият» тарҷума шавад, чунон ки дар версияи Кинг Ҷеймс. Қудрати Ӯ бемаҳдуд аст. Ӯ зиндагӣ мекунад дар қудрати ҳаёти беохир ва Ӯ зиндагӣ мекунад барои мо ҳамчун Саркоҳини бузурги мо (Ибриён 7:16, 4:14). Ӯ метавонад ҳама чизеро, ки ба мо лозим аст, аз рӯзи наҷоти мо то лаҳзаи ба ҳузури Ӯ дохил шуданамон таъмин кунад.
Дар васвасаҳои мо
Мо шояд ҳайрон шавем: «Агар Шайтон Худованд Исоро васваса карда бошад, оё ӯ ба мо низ ҳамин тавр нахоҳад кард?» Албатта, хоҳад кард! Ба мо гуфта шудааст: «Ҳар кас васваса мешавад, бо шаҳвати худ кашида ва фирефта мешавад; пас шаҳват, ки ҳомиладор шудааст, гуноҳро ба дунё меорад; аммо гуноҳи комилшуда маргро ба дунё меорад» (Яъқуб 1:14-15 JND).
Дар васвасаҳои худ Ӯ комилияти мутлақи бегуноҳии Худро нишон дод (нигаред ба Луқо 4:1-13). Ӯ 40 рӯз гуруснагиро таҳаммул кард, на ба Шайтон таслим шуд. Ӯ «дар ҳама чиз мисли мо васваса шуд, аммо бе гуноҳ» (Ибриён 4:15 NKJV). Аз ин рӯ, Ӯ ба таври дуруст қодир аст, ки ба мо кӯмак кунад, ки ҳар вақте ки васваса мешавем, содиқ бошем ва бо омадан ба назди Ӯ «мо метавонем раҳмат ба даст орем ва файзро барои кӯмак дар вақти ниёз пайдо кунем» (ояти 16).
Мо наметавонем бо қувваи худ бар васваса ғолиб оем. Агар мо кӯшиш кунем, ки ин корро кунем, ба васваса таслим хоҳем шуд ва таслим шудан гуноҳ аст. Худованд Исо метавонад дар соати ниёзи мо кӯмаки илоҳӣ диҳад, то мо ғолиб оем. «Ҳеҷ васвасае шуморо фаро нагирифтааст, магар он чизе ки барои инсон маъмул аст; аммо Худо содиқ аст, ки ба шумо иҷозат намедиҳад, ки аз он чизе ки шумо қодир ҳастед, бештар васваса шавед, балки бо васваса роҳи гурезро низ фароҳам меорад, то шумо тавонед онро таҳаммул кунед» (1 Қӯринтиён 10:13).
Хушбахт аст он марде, ки васвасаро таҳаммул мекунад; зеро вақте ки ӯ тасдиқ карда шавад, тоҷи ҳаётро, ки Худованд ба онҳое, ки Ӯро дӯст медоранд, ваъда додааст, хоҳад гирифт (Яъқуб 1:12).
Чӣ қадар шукргузорем, ки Худованд Исо ҳамеша дар он ҷост, омода аст ба мо кӯмак кунад ва моро сабук кунад!
Тавассути васвасаҳои гуногун, Ҷони ман роҳи худро нигоҳ медорад, Шафоати пурқудрати Масеҳ Танҳо захираи ӯст; Илтиҷоҳои Саркоҳини меҳрубони ман, Ки дар салиб хун рехт, Файз ва баракатҳои Худоро меорад, Кӯмак дар ҳар соати ниёз.
—А. П. Сесил (1841–1889)
Ӯ инчунин метавонад онҳоеро, ки ба воситаи Ӯ ба Худо меоянд, то охир наҷот диҳад, зеро Ӯ ҳамеша зиндагӣ мекунад, то барои онҳо шафоат кунад (Ибриён 7:25).
Худованд Исо «моро наҷот додааст» (2 Тимотиюс 1:9). Ӯ «наҷотдиҳандаи мо аз хашми оянда» аст (1 Таслӯникиён 1:10 JND). «Ва дар ҳеҷ каси дигар наҷот нест, зеро дар зери осмон номи дигаре дар байни одамон дода нашудааст, ки мо бояд ба воситаи он наҷот ёбем» (Аъмол 4:12 NKJV). Барои он ки Наҷотдиҳандаи мо шавад, Ӯ нархи гуноҳҳои моро дар салиби Ҷолҷота пардохт. «Масеҳ барои гуноҳҳои мо мурд» (1 Қӯринтиён 15:3). Оё Ӯ Наҷотдиҳандаи шумост?
Дар озмоишҳои мо
Онҳое аз мо, ки Ӯро ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Худованди худ мешиносанд, дарк мекунанд, ки Ӯ метавонад моро аз душманонамон наҷот диҳад ва дар ҳама бемориҳои мо кӯмак кунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ хоб намекунад ва намехобад (Забур 121:4-ро ба назар гиред), балки ҳамеша барои мо дар он ҷост. Ӯ метавонад моро комилан наҷот диҳад. Биёед лаҳзае фикр кунем, ки дар ҳаёти чанд нафар дар Библия чӣ рӯй дод.
Як шаб дар қаиқе, ки мавҷҳо онро мепартофтанд, шогирдон Исоро дар баҳр диданд. Петрус аз Худованд Исо хоҳиш кард, ки ба ӯ фармон диҳад, ки ба назди Ӯ дар болои об роҳ равад. Дар ҷавоб, «Ӯ гуфт: «Биёед», вақте ки Петрус аз қаиқ фуромад, ӯ дар болои об ба назди Исо рафт. Аммо вақте ки ӯ дид, ки шамол сахт аст, тарсид; ва ба ғарқ шудан сар карда, фарёд зад: «Худовандо, маро наҷот деҳ!» Ва фавран Исо дасти Худро дароз кард ва ӯро гирифт» (Матто 14:29-31). Танҳо Худованд Исо метавонист ин моҳигири ботаҷрибаро аз ғарқ шудан комилан наҷот диҳад.
Шадрак, Мешак ва Абеднего, ки аз саҷда кардан ба тасвире, ки шоҳ Набукаднесар гузошта буд, саркашӣ карданд, бо «хашм ва ғазаби» ӯ рӯ ба рӯ шуданд (Дониёл 3:13). Мардон ба шоҳ гуфтанд: «Худои мо, ки мо ба Ӯ хидмат мекунем, метавонад моро аз кӯраи оташи сӯзон наҷот диҳад, ва Ӯ моро аз дасти ту, эй шоҳ, наҷот хоҳад дод» (ояти 17). Оё Худо онҳоро наҷот дод? Комилан! Танҳо Ӯ метавонист онҳоро комилан аз кӯра ва аз дасти шоҳ наҷот диҳад, ки пас аз он ҳатто Худоро ситоиш кард.
Дар бораи яке аз мурофиаҳои судӣ дар охири ҳаёташ, ҳавворӣ Павлус гуфт: «Дар муҳофизати аввалини ман ҳеҷ кас бо ман набуд, балки ҳама маро тарк карданд... аммо Худованд бо ман буд ва маро қавӣ гардонд... инчунин ман аз даҳони шер наҷот ёфтам. Ва Худованд маро аз ҳар кори бад наҷот хоҳад дод ва маро барои Малакути осмонии худ нигоҳ хоҳад дошт. Ба Ӯ ҷалол то абад. Омин!» (2 Тимотиюс 4:16-18).
Чӣ қадар рӯҳбаландкунанда аст, ки мо Якеро дорем – Худованд Исо – ки қобилияти наҷот додан, муҳофизат кардан ва озод кардани мо бешубҳа аст. «Ҳамаи онҳое, ки ба Ту эътимод доранд, шодӣ хоҳанд кард: то абад бо шодӣ фарёд хоҳанд зад, ва Ту онҳоро муҳофизат хоҳӣ кард; ва онҳое, ки номи Туро дӯст медоранд, дар Ту шодӣ хоҳанд кард» (Забур 5:11 JND).
Ӯ, дар рӯзҳои ҷисми ғамгин, Фарёдҳо ва ашкҳои Худро рехт, Ва, гарчанде ки ба осмон баромадааст, аз нав ҳис мекунад Он чизе ки ҳар як узв таҳаммул мекунад. Пас, бигзор имони мо ҷасурона муроҷиат кунад Ба тахти файз ва қудрат: Мо файзи наҷотбахшро ба даст хоҳем овард Дар ҳар соати ниёз.
—Исаак Уоттс (1674–1748)
