Исо санги асос аст. Исо гӯша аст. Барои кафорат кардани гуноҳ омад. Ҳарчанд аз ҷониби худаш рад карда шуд, вай санги асос шуд. Исо санги асос. Вақте ки ман дар санг ҳастам, ман дар оромиш ҳастам. Дар он ҷое ки курсиҳои Ҳақиқат кошта шудаанд, вай санги асоси ман боқӣ мемонад. Исо санги асос аст. Санги асрҳо, барои ман канда шудааст. Бигзор ман худро дар Санги асрҳо пинҳон кунам. Ҳамин тавр, барои ҳама вақт он тобовар хоҳад буд. То он даме, ки фарзандони ӯ ба хонаи худ мерасанд, вай санг намемонад. То дамидани субҳ, ҳама қадамҳо аз роҳ мемонанд. Ва бигзор ин ҳақиқат маълум шавад: Исо Худои Исо аст. Омин.
Худои мо ва Падари мо, мо имшаб барои каломи Худо ба шумо шукр мегӯем. Ин дар ҳақиқат, шир аст, ки бо он мо метавонем рушд кунем, ва мо дуо мекунем, ки мо онро хоҳиш кунем ва шумо дар мо хоҳиши афзояндаи каломи Худо, Каломи Зиндаи Худо гузоред. Ҳаллилуё. Имшаб ба мо кӯмак кунед, мо ба номи Исо дуо мекунем. Омин.
Хуб, ман мехоҳам имшаб дар Луқо 8, Луқо 8, ояти 16 нигоҳ кунам. «Ҳеҷ кас, вақте ки шамъро фурӯзон мекунад, онро бо зарф напӯшонад, ё зери кат нагузорад, ё оятҳои дигар мегӯянд, ё зери ғалладон нагузорад, балки онро ба шамъдон гузорад, то онҳое ки дохил мешаванд, нурро бубинанд.»
Пас, биёед дар он ҷо истем. Медонед, ӯ буд, Худованд Исо дар ин ҷо сухан мегӯяд. Ӯ дар бораи чор намуди хок сухан мегуфт, ва танҳо яке аз онҳо меваи хуб, мевае ки ба анҷом, ба рушди пурра, ба камолоти пурра омад, истеҳсол кард. Ва, ин хок дар ояти 15 буд. Агар шумо як оят қафо нигоҳ кунед, «онҳо каломро шуниданд ва онро нигоҳ медоранд ва он бо сабр мева медиҳад.»
Пас, ин аст, ки мо ҳоло дар бораи каломи Худо сухан мегуфтем, ва дар он ҷо ба мо мегӯяд, ки вақте шумо каломро мешунавед ва онро нигоҳ медоред, ба ибораи дигар, шумо на танҳо ба паём гӯш медиҳед ва табассум мекунед ва мегӯед, «Хуб, ин хуб буд,» мисли он ки шумо ба зиёфати Шукргузории модаратон рафтед ва шумо бӯи ҳамаи он хӯрокро ҳис кардед. Агар шумо танҳо пас аз бӯи хушбӯй рафта бошед, он ба шумо фоидае намерасонд. Пас, шумо бояд аз он иштирок кунед, шумо бояд аз он бихӯред. Ва ҳамин тавр, вақте ки мо каломи Худоро мешунавем, он мегӯяд, ки мо бояд онро нигоҳ дорем. Ба ибораи дигар, мо бояд итоат кунем, мо бояд он чизҳоеро, ки мешунавем, ба амал татбиқ кунем. Ва вақте ки мо ин корро мекунем, ин хеле аҷиб аст, он мегӯяд, «ва бо сабр мева медиҳад.»
Каломи Худо дар ҳаёти мо мева медиҳад. Шумо набояд ҳаёти худро тағир диҳед, шумо ин корро карда наметавонед. Вақте ки шумо ҳаёти худро бо каломи Худо пур мекунед, каломи Худо аз ҳаёти шумо фаровон хоҳад шуд, ва он, каломи Худо мева хоҳад дод, ки ин маънои хислати Худоро дорад, то шумо омӯзед, ки мулоим бошед, шумо омӯзед, ки меҳрубон бошед, шумо омӯзед, ки ростқавл бошед, шумо омӯзед, ки мардони соҳибихтиёр бошед. Пас, ин хоҳиши Худо барои мост.
Пас, вақте ки мо дар ояти 16 мехонем, «вақте ки мард шамъро фурӯзон мекунад,» пас ҳоло мо дар бораи шаҳодат сухан мегӯем, зеро дар ҳақиқат мева барои Худост. Медонед, хислати ҳаёти мо барои лаззати Худост. Нур, он дар бораи шаҳодат сухан мегӯяд. Дуруст? Нур торикиро берун мекунад, ва ҳамин тавр одамон бо нур мебинанд. Ва чӣ тавр онҳо Худованд Исоро хоҳанд шинохт, агар мо мисли шамъдонҳо набошем? Медонед, одамон ба шамъдон нигоҳ намекунанд ва аз худи шамъдон лаззат намебаранд. Не, шамъдон танҳо барои он аст, ки нурро биёрад, нурро идора кунад. Ва ҳамин тавр, нур Исо аст, аммо чӣ тавр ӯ дар ҳаёти мо дида хоҳад шуд, агар мо барои ӯ нафурӯзем? Пас, ин аст, ки як масеҳӣ бояд бошад, барои Худованд фурӯзон бошад.
Пас, дар ин ҷо як мард, ӯ шамъро фурӯзон мекунад, ва чаро ӯ, он мегӯяд, «ӯ онро бо зарф мепӯшонад»? Чаро касе шамъро фурӯзон мекунад ва сипас онро мепӯшонад, то он дида нашавад? Хуб, барои ин ҳеҷ сабабе нахоҳад буд. Ва, ин чизи ғамгин дар бораи бисёр одамонест, ки худро имондорони Исо меноманд. Онҳо мегӯянд, ки ин нурро доранд, аммо он пӯшида аст, ва ҳеҷ кас намедонад, ки оё он дуруст аст ё не, агар онҳо дар ҳақиқат барои Масеҳ шаҳодат дошта бошанд. Ҳеҷ кас онро нахоҳад донист, зеро онҳо он ҳаётеро, ки Худо ба онҳо додааст, пӯшонидаанд. Ва, ин метавонад бо роҳҳои гуногун бошад, ки онҳо ин корро кардаанд, аммо ба ҳар ҳол, нуқтаи асосӣ ин аст, ки одамон наметавонанд бубинанд, ки шумо масеҳӣ ҳастед, наметавонанд ҳаёти Исоро дар ҳаёти шумо бубинанд.
Пас, ӯ, ӯ, онро бо зарф мепӯшонад. Каси дигар онро зери кат мегузорад. Ман ҳафтаи гузашта гуфтам, шумо дар ин ҷо набудед, аммо дар Аҳди Қадим як мард буд, ки Ог ном дошт. Ӯ подшоҳи кишваре бо номи Башон аст. Ва дар Такрори Шариат боби 3, ӯ бо сабаби андозаи кати худ маълум аст. Ягона чизе, ки дар бораи Ог, подшоҳи Башон зикр шудааст, ин аст, ки дарозии кати ӯ тақрибан 16 фут буд. Ва, ин ба мо мегӯяд, ки Худо таъкид мекунад, ки ин мард танҳо ба истироҳат машғул аст, ӯ бепарво аст, ӯ ҳамеша танҳо вақти хушро меҷӯяд, ва, ва, ва, ба кор таваҷҷӯҳ надорад. Ӯ ба вақти истироҳати худ таваҷҷӯҳ дорад.
Ва ҳамин тавр, медонед, мо дар миллате зиндагӣ мекунем, ки танҳо, медонед, пур аз варзиш аст. Медонед, агар мо, агар фардо шаб мебуд ва мо омӯзиши Китоби Муқаддас медоштем, шояд мо чунин гурӯҳи калон намедоштем, зеро фардо шаб идомаи чемпионатҳои NBA аст. Медонед, одамони дигар ба баскетбол машғул нестанд, онҳо ба хоккей машғул ҳастанд, ва одамони дигар ба, медонед, бейсбол машғул ҳастанд. Дигарон на танҳо NFL-ро тамошо мекунанд, балки онҳо драфти NFL-ро тамошо мекунанд, ва онҳо метавонанд ба шумо дар бораи ҳамаи бозигарон ва ҳамаи оморҳо нақл кунанд. Медонед, ҳамаи ин чизҳо ин аст, ва шумо масеҳӣ ҳастед, мо дар бораи масеҳиёне сухан мегӯем, ки дар Масеҳ ҳаёт доранд, ва онҳо ин нурро доранд, аммо онҳо онро зери кат гузоштаанд. Онҳо онро зери ҳаёти истироҳат гузоштаанд.
Ва дар хоб ҳеҷ чизи бад нест, мо бояд хоб кунем. Аммо, медонед, баъзеи мо танҳо дар кат хеле зиёд вақт мегузаронем. Ман мефаҳмам, ки хоб як роҳи тезтар гузаштани вақт аст, аммо роҳҳои дигари тезтар гузаштани вақт низ ҳастанд, ва ин иштирок кардан аст, ҳамон тавре ки мо дар бораи он сухан мегӯем, дар каломи Худо, ба каломи Худо амиқтар шудан. Ва шумо ҳоло вақт доред, ки ин корро кунед. Худоро ҳамд кунед. Аз ин вақт хуб истифода баред.
Пас, чӣ фоида дорад, агар касе ҳамаи оморҳои варзишро донад ва, ва ҳанӯз ҳам гуфта натавонад, агар шумо ба онҳо гуфта бошед, ки ба Яъқуб муроҷиат кунанд, мисли он ки мо қаблан кардем, онҳо, онҳо, онҳо, онҳо ҳеҷ гоҳ онро намеёфтанд, зеро, медонед, онҳо Китоби Муқаддасро намедонанд? Ва ин чизест, ки хеле фоҷиавӣ аст, ва ҳанӯз ҳам ҳамеша рӯй медиҳад.
Пас, огоҳии Худованд, ӯ мегӯяд, «Гӯш кунед, агар шумо шаҳодат дошта бошед, агар ман, агар шумо, агар шумо наҷот ёфта бошед ва ман дар ҳаёти шумо коре карда бошам, пас ман дар шумо нур фурӯзон кардаам. Ҳаёти ман дар шумост. Шумо аз нав таваллуд шудаед, ва ман мехоҳам, ки он нур барои дигарон шаҳодат бошад.» Ин аст, медонед, яке аз чизҳои воқеӣ дар бораи ҳаёти масеҳӣ ин аст, ки шоҳид бошад, яке бошад, ки барои Исо равшан фурӯзон аст. Ва, ва аз ин рӯ дар Ваҳй бобҳои 2 ва 3, шумо ҳафт калисо доред. Онҳо ҳамчун чароғдонҳо дида мешаванд. Чароғ ва шамъ низ барои вақтҳое сохта шудаанд, ки торик аст. Шумо дар рӯз шамъро истифода намебаред. Пас, ин ҷаҳони торикест, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ин тасвир аст, ва калисо бояд шамъдон бошад, медонед, нури Исоро медурахшад. Аммо агар шумо дар Ваҳй 2 ва 3 хонед, шумо хоҳед дид, ки калисоҳои шумо ноком мешаванд, ва, ва, Худованд таҳдид мекунад, ки шаҳодати онҳоро мегирад, чароғдони онҳоро мегирад. Ва, аз ин рӯ хеле муҳим аст, агар шумо масеҳӣ бошед, ки шумо барои Худованд Исо равшан дурахшед. Шумо набояд кӯшиш кунед, ки ин корро кунед, танҳо ҳаёти худро бо каломи Худо пур кунед, ва ин кор хоҳад шуд, зеро каломи Худо барои Худо мева хоҳад дод, ва дар он мева барои Худо, шаҳодати ҳаёти Исо хоҳад буд.
Ҳоло, дар ин ҷо гуфта нашудааст, аммо, дар боби 11:33, дар бораи пинҳон кардани шамъи худ, нури худ зери ғалладон сухан меравад. Хуб, албатта ин дар бораи кор сухан мегӯяд, медонед. Аммо ман танҳо дар бораи чизе фикр кардам, ки ба ин фикри кат ва истироҳат бармегардам. Подшоҳ Довудро дар ёд доред? Подшоҳ Довуд дар 2 Подшоҳон 11, ӯ ба мушкилоти калон, калон, калон дучор шуд. Ӯ монд, ӯ бояд мардони худро ба ҷанг мебурд. Ин замоне буд, ки онҳо артиши худро ба ҷанг мебурданд, ва як миллати муайяне буд, ки онҳо бо он меҷангиданд, аммо Довуд дар хона монд, ба ҷои он ки подшоҳ фармондеҳ ва пешвои Қувваҳои Мусаллаҳ бошад, зеро Довуд як сарбози хеле хуб буд. Ӯ дар хона монд. Ва ҳамин тавр, ӯ танҳо истироҳат мекард, ва, медонед, мардон бояд машғул бошанд. Ва Довуд, ӯ шабона хоб карда наметавонист, зеро ӯ, медонед, ӯ як марди пурқувват буд, ва, ӯ энергияи худро ба тавре ки бояд истифода намебурд. Пас, ӯ шабона хоб карда наметавонист, ва ӯ дар қаср қадам заданро оғоз мекунад, ва, ва ӯ ба балкони худ мебарояд, ва дар он ҷо ӯ занеро бо номи Батшоба мебинад, ки оббозӣ мекунад. Ҳамааш, ва ҳамааш аз он ҷо бадтар мешавад, агар шумо ҳикояро хонед, 2 Подшоҳон 11.
Аммо нуқта ин аст, ки ӯ дар паи истироҳат буд. Ӯ кореро, ки бояд мекард, кореро, ки ба ӯ супурда шуда буд, намекард, яъне фармондеҳи артиш будан. Ва ин ба ҳаёти ӯ ва ба оилаи ӯ харобиҳо овард, ва он, ва, ва он ӯро тамоми рӯзҳои ҳаёташ пайгирӣ кард. Ва танҳо як хатои ғамангез лозим аст, ва шумо метавонед барои он пардохт кунед ва оилаи шумо метавонад барои он тамоми умри шумо пардохт кунад. Ва ҳама коре, ки ӯ кард, касе метавонад бигӯяд, «Хуб, ӯ чӣ кор кард?» Ӯ, ӯ танҳо аз ҷанг дар хона монд. Хуб, чӣ гап? Шумо бояд дар он ҷое бошед, ки бояд бошед. Шумо бояд кор кунед. Мард бояд кор кунад.
Гӯш кунед, мард бояд кор кунад. Ҳоло ҳукумати мо мардонро таълим медиҳад, ки кор накунанд, бо пардохти маош ба онҳо, ки кор накунанд. Ба ин фирефта нашавед. Нагузоред, ки ин як қисми ҳаёти шумо бошад. Вақте ки шумо озод мешавед, шумо пайдо кардани корро ба як кор табдил медиҳед. Шумо ҳар саҳар бармехезед, вақти ибодати худро дар каломи Худо мегузаронед, наҳорӣ, қаҳва ё ҳар чизи дигарро мехӯред. Сипас шумо берун меравед ва кор меҷӯед. Ва вақте ки корфармоён шуморо мебинанд, ки пайваста кор меҷӯед, ин гуна мардест, ки онҳо киро мекунанд. Аммо шумо бояд пайдо кардани корро ба як кор табдил диҳед, зеро шумо бояд дастҳои худро банд нигоҳ доред. Дастҳои бекор дар ҳаёти шумо бадӣ эҷод мекунанд.
Пас, ман танҳо дар бораи он фикр кардам, пеш аз он ки мо дар бораи ғалладон сухан гӯем. Ғалладон дар бораи кор сухан мегӯяд. Чанд мард нури шаҳодати худро барои Масеҳ зери кори худ пинҳон мекунанд? Ба ибораи дигар, мард бояд кор кунад, мо ҳоло гуфтем, аммо ӯ наметавонад худро ба кор чунон машғул кунад, ки ҳеҷ гоҳ барои чизҳои Худо вақт надошта бошад. Ӯ барои Масеҳ шаҳодат намедиҳад, ӯ Китоби Муқаддаси худро намехонад. Медонед, ман соати чори саҳар бархостам, медонед, ман қасдан дар он вақт бармехезам, то Китоби Муқаддаси худро хонам, вақте ки ором аст, пеш аз баромадани офтоб, пеш аз фаъолиятҳои рӯз. Хуб, ҳар кас метавонад ин корро кунад. Шояд шумо шабона дер мемонед, аммо шумо бояд вақте пайдо кунед, ки дар каломи Худо машғул бошед. Ва сипас шумо бояд ба одамон бигӯед, медонед, вақте ки шумо чизеро дар Китоби Муқаддас мехонед, онро бо касе мубодила кунед. Ба хона нома нависед ва он чиро, ки Худо ба шумо нишон додааст, мубодила кунед. Ҳоло, на танҳо бобе, ки шумо хондед ва оятҳо, балки он чиро, ки Худо ба шумо гуфт, чӣ тавр ӯ ба шумо гуфт. Ин, ин, аҷиб аст.
Ва ҳамин тавр, бисёр мардон имрӯз ба пул кор кардан тамаркуз кардаанд, ва онҳо на танҳо чизҳои Худоро, балки оилаҳои худро низ нодида мегиранд. Ҳоло, нигоҳубини оилаи худ, таъмин кардани онҳо, як қисми он чизест, ки Худо ба мо мегӯяд, ки анҷом диҳем. Он мегӯяд, «Агар мард хонаи худро таъмин накунад, ӯ аз кофир бадтар аст.» Ӯ аз касе, ки аз имон дур мешавад, бадтар аст, агар шумо хонаи худро таъмин накунед. Ва ман, вақте ки ман инро мегӯям, ман танҳо мехоҳам, ки шумо дар бораи ин фикр кунед: агар шумо фарзанд дошта бошед, ман парво надорам, ки шумо бо онҳо зиндагӣ мекунед ё онҳо дар куҷо зиндагӣ мекунанд, онҳо фарзандони шумо ҳастанд. Шумо бояд онҳоро таъмин кунед. Кӯшиш накунед, ки аз алимент бо ҳар сабабе халос шавед, зеро, медонед, шумо модарро дӯст намедоред. Ҳеҷ яке аз ин чизҳо. Шумо ростқавл бошед ва фарзандони худро таъмин кунед. Ҳоло, шояд сабабҳое бошанд, ки шумо наметавонед, шояд аз ҷиҳати қонунӣ шумо наметавонед, медонед, аммо шумо мефаҳмед, ки ин масъулияти шумост, ки он фарзандонеро, ки шумо ба дунё овардаед, таъмин кунед. Умедворам, ки ҳамаи мо инро мефаҳмем, ва, ва, ва мо метавонем дар ин бора бо ҳамдигар ошкоро сухан гӯем ва розӣ шавем, ки бале, ин аст он чизе ки мард бояд кунад. Мард дар бораи мушакҳои дастҳояш нест, балки дар бораи садоқати ӯ ба Худо ва ба оилаи ӯст.
Бисёр одамон, бисёр мардон, онҳо дар паи сарват мераванд, ва дар паи сарват тавассути кори худ, тавассути он, медонед, онҳо нури худро зери ғалладон пинҳон мекунанд. Ва онҳо пул ба даст меоранд, аммо, медонед, ин он чизе нест, ки оилаи онҳо ба он ниёз дорад. Медонед, кӯдакон муҳаббатро чӣ меноманд? Чӣ тавр онҳо муҳаббатро менависанд? Онҳо муҳаббатро В-А-Қ-Т менависанд. Ин аст, ки кӯдакон муҳаббатро менависанд: В-А-Қ-Т, вақт. Ва ҳамин тавр, агар падар дар кор барои пул кор кардан хеле банд бошад, ки бо фарзанди худ вақт гузаронад, дар бозиҳои бейсбол ва чорабиниҳои мактабӣ бошад, ва, медонед, ин қадар фаъолиятҳо ҳастанд, дар ҳамаи онҳо будан душвор аст, аммо падар бояд масъулиятро, фишорро ҳис кунад, ки дар он ҷо бошад, медонед, барои писараш ё барои духтараш. Ва, ин дар оилаи шумо дивиденд хоҳад дод. Ин аст он чизе ки мард ё зан бояд кунад, ин аст, ки дар ҳаёти мо тавозунро нигоҳ дорем. Дар паи сарват наравед. Сарватҳо танҳо лазизҳои шайтон ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ қаноатманд нахоҳанд кард. Он ҳеҷ гоҳ ба шумо он чизеро, ки шумо фикр мекунед, нахоҳад овард. Шумо ҳамеша каме пули бештар хоҳед хост. Шумо метавонед ин чиз ва он чизро харед, аммо вақте ки ғамҳо ба ҳаёти шумо меоянд, шумо ҳеҷ гоҳ чизҳоро ё ягон кӯмакро нахоҳед ёфт.
Пас, Худованд идома медиҳад ва дар ояти 16 мегӯяд, «Шумо шамъро ба шамъдон мегузоред, то онҳое ки дохил мешаванд, нурро бубинанд.» Бубинед, одамон, медонед, бори дигар ба шамъ нигоҳ намекунанд, онҳо ба нур нигоҳ мекунанд, нуре, ки хеле муфид аст, то ба мо нишон диҳад, ки чизҳо чӣ гунаанд. Ин ҳаёти Масеҳ аст. Агар шумо хоҳед, ки ҳақиқатро донед, Исо гуфт, «Ман ҳақиқат ҳастам,» ва ӯ роҳи ҳар касеро, ки ӯро пайравӣ мекунад, равшан мекунад. Ӯ мегӯяд, «Ман нури ҷаҳон ҳастам.» Пас, берун аз Масеҳ торикӣ ҳаст. Агар шумо имшаб бе Масеҳ бошед, шумо дар торикӣ, торикии рӯҳонӣ ҳастед. Ӯ гуфт, «Ман нури ҷаҳон ҳастам. Касе ки маро пайравӣ мекунад, ҳеҷ гоҳ дар торикӣ роҳ нахоҳад рафт, балки нури ҳаёт хоҳад дошт.» Ҳоло, он нур чист? Ин ҳаёти Исо аст. Ӯ нури ҷаҳон аст. Шӯҳрат, Шӯҳрат, Шӯҳрат ба ӯ. Омин.
Пас, мо танҳо дар ин ҷо поён мефароем ва, ва, ва, ва чизеро мехонем, ки хеле шинос аст. Ман танҳо оятҳоро мехонам. Мо ба ояти 22 мефароем. «Ва чунин шуд, ки дар як рӯз ӯ бо шогирдонаш ба киштӣ нишаст, ва ба онҳо гуфт: «Биёед, ба он тарафи кӯл гузарем.» Онҳо ба роҳ баромаданд, аммо вақте ки онҳо шино мекарданд, ӯ хоб рафт. Ва тӯфони шамол дар кӯл фуруд омад, ва онҳо, ва онҳо аз об пур шуданд ва дар хатар ва хатар буданд. Ва онҳо ба назди ӯ омада, ӯро бедор карданд, Худованд дар киштӣ хоб буд, гуфтанд: «Устод, Устод, мо ҳалок мешавем!» Он гоҳ ӯ бархост ва шамол ва мавҷҳои обро сарзаниш кард, ва онҳо қатъ шуданд, ва оромӣ ҳукмфармо шуд. Ва ӯ ба онҳо гуфт: «Имони шумо дар куҷост?» Ва онҳо, тарсида, ҳайрон шуда, ба якдигар гуфтанд: «Ин чӣ гуна мард аст? Зеро ӯ ҳатто ба шамолҳо ва об фармон дод, ва онҳо ба ӯ итоат мекунанд.»
Пас, ман пайвандро байни он чизе ки мо ҳоло дар бораи нур ва шаҳодат гуфтем, бо он чизе ки мо дар ин ҷо дорем, дӯст медорам. Мебинед, вақте ки мушкилот ба ҳаёти шумо меоянд, вақте ки мушкилоти сахт, мисли, медонед, шумо убур мекунед, мо метавонем бигӯем, ки кӯл мисли ҳаёт буд, ва шумо аз як соҳил ба соҳили дигар убур мекунед, шумо метавонед мутмаин бошед, ки тӯфон хоҳад буд, хоҳ шумо масеҳӣ бошед ё на. Аммо агар шумо масеҳӣ бошед, пас Худованд Исо дар киштии шумост, ба ибораи дигар. Ӯ дар ҳаёти шумост. Аммо, медонед, дар миёнаи тӯфон барои омӯхтани каломи Худо хеле дер аст. Дар миёнаи тӯфон барои омӯхтани эътимод ба Худо хеле дер аст. Ин бояд як асосе бошад, ки аз аввали ҳаёти мо гузошта шудааст.
Пас, ҳамчун кӯдакони навзод, мо бояд шири поки каломро хоҳиш кунем, то ки мо рушд кунем. Пас, вақте ки мо дар дониши каломи Худо рушд мекунем, мо дар дониши Худованд Исо рушд мекунем, мо дар дониши муҳаббат ва файзи ӯ рушд мекунем, ва мо қавӣ мешавем. Пас, вақте ки тӯфонҳо меоянд, чунон ки бешубҳа хоҳанд омад, шояд шумо ҳоло аз тӯфони даҳшатнок мегузаред. Барои тӯфон омода шудан хеле душвор аст, вақте ки он ба шумо омадааст, ва, ва шумо захираҳо ва имон ва эътимод ба Худованд надоред. Шумо танҳо бояд фарёд занед, чунон ки шогирдон карданд. Онҳо гуфтанд, «Худованд, моро наҷот деҳ!»
Ҳоло, ӯ хоб буд. Ӯ ташвиш надошт, ӯ халалдор нашуда буд, зеро ӯ сулҳи комил дошт. Хуб, чаро ӯ сулҳи комил дошт? Зеро ӯ аз тӯфон наметарсид. Ҳаёти ӯ аз аввал то ин лаҳза, ва баъд аз он низ, ҳаёти садоқат ба Падар буд. Ӯ Падарро мешинохт, ӯ ғамхории Падарро нисбат ба худ медонист. Ӯ набояд дар бораи тӯфон ташвиш мекашид, медонед. Ва, ва агар шумо имондор бошед, тӯфонҳо меоянд, мо бояд сулҳ дошта бошем, ки Худованд Исо ҳоло бо мост. Ва, медонед, агар ӯ дар он ҷо хоб бошад ё бедор бошад, фарқ надорад, то даме ки ӯ дар он ҷост. Инҳо моҳигирони ботаҷриба ҳастанд. Ин як фалокат буд. Ин як, онҳо бешубҳа ғарқ мешуданд. Онҳо ҳеҷ гоҳ дар чунин тӯфон набуданд. Аммо Исо дар киштӣ аст. Ҳаллилуё.
Ва ин аст, ки агар шумо имондор бошед, ӯ ҳамеша бо шумост, новобаста аз он ки шумо аз чӣ мегузаред. Аммо ман мехоҳам ба шумо бигӯям, агар шумо имондор набошед, Худо бо шумо нест. Шумо вонамуд накунед, ки ӯ ҳаст. Нагузоред, ки касе ба шумо бигӯяд, ки ӯ ҳаст. Ӯ бо шумо нест, зеро Худо бо гуноҳкорон нест. Оё ӯ ба гуноҳкоре, ки барои раҳмат фарёд мезанад, кӯмак мекунад? Ӯ шояд дар ҳақиқат. Худо метавонад ба ҳар касе ки хоҳад, раҳмат нишон диҳад. Аммо ӯ бо шумо нест, ба ин маъно, ки гуноҳҳои шумо шуморо аз ӯ ҷудо кардаанд. Ӯ ба шумо меҳрубонӣ нишон медиҳад, то шуморо ба муҳаббати худ нисбат ба шумо бедор кунад. Аммо ӯ бо шумо нест, ва шумо низ бо ӯ нестед. Пас, дар тӯфони ҳаёт фикр накунед, ки ӯ дар он ҷост, ки шумо метавонед ба ӯ занг занед. Шумо бояд ба Масеҳ имон оваред. Вақте ки шумо ба Худованд Исо ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ имон меоваред, Худо бо шумост, ва шумо метавонед инро донед, ва шумо метавонед мутмаин бошед, ки дар ҳар лаҳзаи ҳаёти шумо, дар ҳар ҳолати ҳаёти шумо, ӯ ҳузур дорад.
Ва чӣ чизи аҷибе, вақте ки ӯ бархост ва ором кард ва ба тӯфон фармон дод, ки қатъ шавад, шамолҳо қатъ шаванд, ва фавран он садои баланд ва пурғавғо қатъ шуд, ва ҳама чизеро, ки шумо мешунидед, медонед, агар шумо дар киштӣ буда бошед ва, ва, киштии хурд, ва шумо танҳо обро мешунавед, ки ба канори киштӣ мезанад, ва, ва, ва он танҳо ором аст. Ва сипас онҳо ба ӯ бо ҳайрат нигоҳ карданд. Ва ин аст он чизе ки Худо мехоҳад. Ӯ мехоҳад, ки мо аз шахсияти Худованд Исо, Худои зоҳиршуда дар ҷисм, ҳайрон шавем. Ӯ мехоҳад, ки мо на аз тӯфон, балки аз Писари Худо, ки ба тӯфон фармон медиҳад, ҳайрон шавем.
Пас, агар шумо имшаб бе Масеҳ бошед, фирефта нашавед, ки Худо бо шумост. Оҳ, ӯ мехоҳад бо шумо бошад, ӯ ҳаст. Ӯ мехоҳад дар ҳаёти шумо, дар киштии шумо бошад, ба ибораи дигар. Аммо шумо бояд ӯро даъват кунед, ки дохил шавад, ва шумо бояд гуноҳҳои худро эътироф кунед, зеро Худо бо гуноҳ ҳеҷ муошират нахоҳад дошт. Худо, Худо нур аст, дар ӯ ҳеҷ торикӣ нест. Пас, гуноҳҳои худро эътироф кунед, агар шумо ҳеҷ гоҳ накарда бошед, Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ қабул кунед, ва ин итминони мутлақро дошта бошед, ки Исои Масеҳ бо шумост, новобаста аз он ки шумо аз чӣ мегузаред. Ва сипас шумо метавонед шаҳодат, нур, шамъе бошед, ки нури Масеҳро ба дигарон мебарад, шояд аввал дар оилаи шумо, ва дар дӯстон, ҳар куҷое ки шумо меравед, ва ҳатто дар ин муассисае, ки шумо имшаб ҳастед, шумо метавонед барои Масеҳ ба номи Исо нур бошед. Омин.
Пас, биёед якҷоя дуо кунем. Худои мо, ҳоло Падар, мо барои каломи шумо хеле шукр мегӯем. Каломи шумо ҳар як ҷанбаи ҳаётро фаро мегирад. Барои ҳама чиз ҷавобҳо ҳастанд, Худованд, аммо мо бояд шуморо ҷӯем, ҷӯем, ки шуморо тавассути каломи Худо бишносем. Ва мо дуо мекунем, ки шумо дар дили ҳар як мард гузоред. Ва агар мард наҷот наёфта бошад, оҳ дӯсти ман, дар ин лаҳза, барои раҳмат ба Худо фарёд занед. Ӯ ба шумо раҳмат нишон медиҳад. Шояд шумо аз тӯфон мегузаред. Ӯ шуморо ба тӯфон гузоштааст ва шумо танҳо ҳастед, то шумо барои раҳмат ба ӯ фарёд занед. Аммо на танҳо барои кӯмак ба ӯ фарёд занед ва шуморо аз тӯфон берун кунад. Барои наҷоти ҷони худ ба ӯ фарёд занед, гуноҳҳои худро эътироф кунед ва ба Исо имон оваред, ки барои шумо дар салиб мурд. Ҳаллилуё. Ба номи Исо. Омин. Омин.
