Павлус номаи худро ба Ғалотиён навишт, то онҳоро аз онҳое, ки «шуморо ба ташвиш меоранд ва мехоҳанд Инҷили Масеҳро таҳриф кунанд» (Ғалотиён 1:7 NKJV) ҳимоя кунад. Ҳафт ишораи ӯ ба «файз» дар ин нома ҳам пастшавии беақлонаи онҳо ва ҳам дифои боварибахши ӯро аз он ҷамъбаст мекунад (Ғалотиён 3:1,3; Ғалотиён 1:10).
Павлус бо гуфтани он чизе, ки онҳо гирифта буданд, оғоз кард: «Файз ... ва осоиштагӣ аз Худои Падар ва Худованди мо Исои Масеҳ» (Ғалотиён 1:3). Осоиштагӣ аз донистани он меояд, ки мо бо файзи Худо наҷот ёфтаем, на бо корҳои нотавони худ, ки дар ниҳоят мефаҳмем, ки ҳеҷ гоҳ моро наҷот дода наметавонанд.
Баъд ӯ навишт: «Ман ҳайронам, ки шумо ин қадар зуд аз Ӯ, ки шуморо бо файзи Масеҳ даъват кардааст, ба Инҷили дигар рӯй мегардонед» (Ғалотиён 1:6). Вақте ки мо аз наҷот бо файз рӯй мегардонем, мо дар ҳақиқат аз Масеҳ «рӯй мегардонем», «ки Худро барои гуноҳҳои мо дод, то моро аз ин асри шарири ҳозира наҷот диҳад» (Ғалотиён 1:4).
Сипас Павлус худро ҳамчун намуна истифода бурд ва ба онҳо гуфт, ки чӣ тавр ҳаёти кӯҳнаи ӯ дар таъқиби Калисо ба таври куллӣ тағир ёфт, вақте ки Худо ӯро «ба воситаи файзи Худ» даъват кард. файз» ва ба «сутунҳои» Калисо иҷозат дод, ки «файзро» дарк кунанд файз» ва ба ӯ «дасти рости шарикӣ» доданд, то ҳақиқатро дар бораи файз ки ӯ ҳеҷ гоҳ «канор намегузорад» ва ба «Ғалотиёни беақл» иҷозат намедиҳад, ки «итоат накунанд» (Ғалотиён 1:15; Ғалотиён 2:9; Ғалотиён 2:21-3:1).
Пас аз он ки Павлус ишора кард, ки онҳо аз ҷониби қонунгузорони яҳудӣ фиреб хӯрдаанд, вазъияти онҳоро чунин ҷамъбаст кард: «Шумо аз Масеҳ бегона шудаед, шумо, ки кӯшиш мекунед бо қонун сафед шавед; шумо аз файз афтодаед» файз» (Ғалотиён 5:4). Табобат: «Дар озодие, ки Масеҳ шуморо озод кардааст, устувор бошед ва бори дигар бо юғи ғуломӣ гирифтор нашавед» (Ғалотиён 5:1). Ӯ номаи худро бо дуо ба итмом расонд: «Файзи Худованди мо Исои Масеҳ бо рӯҳи шумо бод» (Ғалотиён 6:18). файз Худованди мо Исои Масеҳ бо рӯҳи шумо бод» (Ғалотиён 6:18).
Дар мавриди файз, оё мо бештар ба Ғалотиён монанд ҳастем, ки дар аввал «хуб давиданд» ё ба онҳое, ки «монеъ шуданд ... аз итоат ба ҳақиқат» (Ғалотиён 5:7)?
