Бозгашт ба мақолаҳо

Ҳаёти абадӣ: Шинохтани Худои Падар ба воситаи Исо

Номаълум
Ҳаёти ҷовидонӣ: донистани Худои Падар тавассути Исо
9 Май, 2025
8 Ҳадди ақал хондан

Тафовутҳои мутлақи Инҷил Чанд сол пеш, ҷамъомади маҳаллии ман як ҷадвали девориро аз харид. Вақте ки як воизи маҳаллӣ барои омад, ӯ шикоят кард, ки матн танҳо нисфи аст, зеро он калимаҳои «нобуд нашавад»-ро тарк карда, танҳо ҷониби мусбати ҳақиқатро баён кардааст, «то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ... дошта бошад» (ESV). 1 Барои имондорон ба Исои , Инҷил пуррагии баракатҳо, соҳиби , ки муқобили нобудшавӣ ва маҳкумият аст, кафолат медиҳад (оятҳои 16-18, 36). «Нобуд шудан» ин нест шудан ва шахс буданро бас кардан нест. Балки ин маънои онро дорад, ки абадӣ некӯаҳволӣ надоштан ва дар кӯли оташ, марги дуюм, бошуурона вуҷуд доштан (ниг. ). Дар гуфт, ки барои он ки ҳар кас дошта бошад, Ӯ, Писари , бояд бар бардошта шавад.

чист?

Мувофиқи Писари Худо, ин шинохтани Худо ба таври беназир аст: «Ин аст , ки Туро, Худои ягонаи ҳақиқӣ, ва Исои Масеҳро, ки фиристодаӣ, бишносанд» ( JND). Ин оят ҳаёти абадиро ба таври возеҳ ҳамчун «шинохтани» Падар, ки Худои ягонаи ҳақиқӣ аст, ва Писари Ӯ, Исои , муайян мекунад. Ин таъриф муносибати муқаддасони имрӯзаро бо Худо аз муқаддасони дигар давронҳо, ё давраҳои замон, фарқ мекунад. Онҳо низ Худоро мешинохтанд (ё хоҳанд шинохт) ва ба ин васила аз Ӯ доранд (ё хоҳанд дошт).

Тарҷумаи Дарби (JND) аз ибораи «»-ро истифода мебарад, 2 зеро артикли муайяни «» дар юнонии аслӣ пеш аз «» меояд. Ҷаноби Дарби як ёддошти поёнӣ дохил кард, ки ин таъсири таъкид кардани сифати «абадӣ»-ро дорад, ки ба ин васила – хислат, сифат – ҳаёти абадиро нишон медиҳад. гуфт: «Ман омадам, то онҳо дошта бошанд ва онро фаровон дошта бошанд» ( ESV).

ин шинохтани Падар аст

дар 17 ду маротиба изҳор дошт, ки Ӯ махсусан вазифадор шудааст, ки номи «Падар»-ро ба шогирдонаш маълум кунад (оятҳои 11-12). Ба воситаи ваҳйи номи «Падар», ҳаёти оилавии Худо дар абадият маълум карда шудааст. Ин дар бораи муносибати абадӣ аст, ки дар он Падар ва Писар, бо Рӯҳи Муқаддас, вуҷуд доранд. Дар ва ба воситаи Писари Ӯ, Исои , Худо дар воқеияти табиати Худ шинохта шудааст. «Писари ягоназод, ки дар оғӯши Падар аст, Ӯ [Худоро] [] эълон кардааст» ( NKJV).

Дар Навиштаҳо номи шахс хислати он шахсро тасвир мекунад,3 номи шахси Худо кист, ки Ӯ дар мавҷудияти Худ аст. мегӯяд, ки Падар шахсест, ки аз ӯ ҳар як оила [ё, тамоми падарӣ (ниг. ёддошти поёнии ESV)] маънои худро мегирад.4 Пас, барои имондорон, на танҳо мавҷудияти абадии бошуурона аст, балки инчу ҳам дар оилаи илоҳӣ ҳамчун фарзандон бо Падари худ зиндагӣ кардан аст.

Худои ягонаи ҳақиқӣ

Писар Падари Худро ҳамчун «Худои ягонаи ҳақиқӣ» тасвир кард ( ESV). Дар Инҷили сифати «ҳақиқӣ» маънои воқеияти ниҳоии чизеро ифода мекунад. Масалан, ин аст:

  • «Нури ҳақиқӣ», дар ҳоле ки танҳо чароғе буд, ки ба медод (, 5:35).
  • «Нони ҳақиқӣ» аз дар муқоиса бо ().
  • «Токи ҳақиқӣ» (), вақте ки Ӯ бо Исроили муқоиса карда мешавад.
  • «Худои ҳақиқӣ» аз ин рӯ фикри ниҳоиятро дар раванди прогрессивии ваҳйи Худо ифода мекунад.5 Ӯ дар аст (). Табиати Ӯ ниҳоят ва ба одамон ошкор карда шудааст: «Худо муҳаббат аст» (, ниг. ).

дар Писар аст

Ва ин аст, ки Худо ба мо дод, ва ин дар Писари Ӯст. Ҳар кӣ Писарро дорад, дорад; ҳар кӣ Писари Худоро надорад, надорад (, муқоиса кунед ).

Борҳо дар тамоми Инҷили , иддао кард, ки Ӯ Фиристодаи Падар аст. Ӯ фиристода шуда буд, то иродаи Падарро иҷро кунад ва кори Ӯро ба анҷом расонад (). Падар манбаи ҳамаи корҳои Ӯ () ва ҳама чизе, ки Ӯ таълим медод () буд, то ҳадде ки «ҳар кӣ [Писарро] дидааст, Падарро дидааст» (). Дар Писар ҳамчун «, ки бо Падар буд» тасвир шудааст ва ки ба ҳаввориён зоҳир шуд, ки ба онҳо Ӯ шунаво, намоён ва ламсшаванда буд (ояти 1).

Падар ба Писар иҷозат дод, ки ба онҳое, ки Падар ба Ӯ ато карда буд, бахшад (). Ӯ инро бо зоҳир кардан ва эълон кардани номи Падар ба онҳо анҷом дод (оятҳои 6, 26). Писар ягона шахсест, ки Падарро мешиносад ва аз ин рӯ метавонад Ӯро ошкор кунад (). Падар калимаҳоеро фармуд, ки ба воситаи онҳо Писар Ӯро маълум мекард (). Аз ин рӯ, ҳар кӣ суханони Писарро мешунавад ва ба Падаре, ки Ӯро фиристодааст, имон меоварад, мегирад (, ). Ҳамаи онҳое, ки Писарро қабул мекунанд ва ба Ӯ имон меоваранд, инчунин фарзандони Худо мешаванд, яъне онҳо ба оилаи Ӯ мешаванд (). Ҳамчун фарзандони Худо ( ) имондорон бо Худои ҳақиқӣ, Падар, ба воситаи Писари Ӯ муносибати воқеӣ ва доранд: «Бубинед, ки Падар ба мо чӣ гуна муҳаббат додааст, ки мо фарзандони Худо номида шавем; ва мо ҳамин тавр ҳастем ... Эй маҳбубон, мо фарзандони Худо ҳастем» ().

Аз ин рӯ, имондорон дар дониши бошууронаи шахсиятҳои илоҳӣ ва бо қобилияти посух додан ба муҳаббати илоҳӣ зиндагӣ мекунанд. «Мо медонем, ки мо аз Худо ҳастем ... Ва мо медонем, ки Писари Худо омадааст ва ба мо фаҳмиш додааст, то ки мо Ӯро, ки ҳақиқӣ аст, бишносем; ва мо дар Ӯ, ки ҳақиқӣ аст, дар Писари Ӯ Исои ҳастем. Ӯ Худои ҳақиқӣ ва аст» ().

Хонаи Падар

Бо умеди , ки Худо, ки ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯяд, пеш аз оғози замонҳо ваъда дода буд ... Бо файзи Ӯ мо ... ворисони умеди мешавем (, ). Ва ин ваъдаест, ки Ӯ ба мо дод – ().

Ҳаёти оилавиро танҳо дар дохили хона ва бо ҳузури ҳамаи аъзоён лаззат бурдан мумкин аст. Ҳаёти оилавии Худо дар абадият дар аст, на дар ! Аз ин рӯ, ваъда дод: «Дар хонаи Падари Ман манзилҳои зиёде ҳастанд ... Ман меравам ва барои шумо ҷой тайёр мекунам, Ман боз меоям ва шуморо ба назди Худ қабул мекунам, то ки дар куҷое ки Ман ҳастам, шумо низ бошед» ( JND). Марги Ӯ роҳро ба фароҳам овард, ва ҳузури Ӯ дар он ҷо ҳамчун Инсони ҷалолнок хонаи Падарро барои имондорон тайёр кардааст. Ин хонаи абадии онҳост, ки дар он онҳо ҳаёти оилавиро абадӣ лаззат мебаранд. қайд кунед, ки гуфт, ки ин «дар куҷое ки Ман ҳастам» аст, 6 зеро Ӯ ҳамеша дар оғӯши Падар зиндагӣ мекунад ва махсусан хоҳиш кардааст, ки мо дар он ҷо бо Ӯ бошем (, ).

Ҳаёти абадиро ба даст гиред

Ҳаёти абадиро, ки ба он шуда будед ва дар бораи он дар ҳузури шоҳидони зиёд иқрори нек кардед, ба даст гиред (1 Тимотиюс ESV, ниг. ояти 19).

Дастури ба Тимотиюс, ки «ҳаёти абадиро ба даст гирад», нишон медиҳад, ки ҳарчанд имондорон доранд, ҷониби хеле амалии он низ вуҷуд дорад. Он бояд аз ҷониби мо дар тамоми зиндагии заминии мо қадр карда шавад ва инкишоф дода шавад. Дар заминаи 1 Тимотиюс 6, парешонхотириҳои зиёде мавҷуданд, ки барои муҳаббати мо рақобат мекунанд. Ҳавворӣ изҳор дошт, ки ҳар гуна муҳаббате, ки мо ба системаи ҷаҳонӣ дорем, муҳаббати моро ба Падар кунд мекунад (ниг. ). гуфт: «Ҳар кӣ ҷони худро дӯст дорад, онро гум мекунад, ва ҳар кӣ ҷони худро дар ин ҷаҳон нафрат кунад, онро барои нигоҳ медорад» (). Аз ин рӯ, мо бояд эҳтиёткор бошем, ки ҳаёти абадии худро бо хӯрдани ғизои ҳақиқӣ ва нӯшидани нӯшокии ҳақиқӣ нигоҳ дорем, яъне ҳамеша ва марги Ӯро барои мо қадр кунем (ниг. ).

Вазифаи Рӯҳи Муқаддас ин аст, ки таваҷҷӯҳи моро ба ҷалоли Писар ҷалб кунад; ва дилҳо ва ҳаёти моро бо муҳаббати Падар банд кунад. Ӯ оби аст – он чашмаи , ки ҳамеша ба «» ҷӯш мезанад (). Ба воситаи Ӯ мо Падарро дар рӯҳ ва ибодат мекунем (оятҳои 23-24).

ЭЗОҲҲО

  1. Мо аз он инҷониб матни чаҳорчӯбашударо, ки ҳамаи калимаҳои -ро дар бар мегирад, ба даст овардаем!
  2. «» инчунин дар (ESV, JND), 1 Тимотиюс (ESV) ва (ёддошти поёнии JND) истифода шудааст.
  3. Масалан, «Зеро ки номи ӯ чист, худаш ҳамон аст. Номи ӯ Нобол аст, ва беақлӣ бо ӯст» ().
  4. Ба андозае ҳар як падари инсонӣ маънои номи «Падар»-ро инъикос мекунад, зеро одамон ба сурати Худо ва ба шабоҳати Ӯ офарида шудаанд ().
  5. Худо, ё Элоҳим, Худро ҳамчун Офаридгор (), ҳамчун «Худои Таоло», Элйон () ва сипас ҳамчун «Худои Қодир», Эл Шаддай (; ) ошкор кард. Ӯ минбаъд Худро ба ҳамчун «», ё «Яҳува» () ошкор кард.
  6. «Дар куҷое ки Ман ҳастам» ибораи такроршаванда дар Инҷили аст ( , 36, , , ).

Мақолаҳои марбут

Аслан дар GTPress нашр шудааст. Бо зеҳни сунъӣ тарҷума шудааст, аз ҷумла иқтибосҳои Китоби Муқаддас — ҳама гуна истинодро кушоед, то онро дар Китоби Муқаддас 1992, 1999 хонед.

Китоби Муқаддас - Tajiki Bible © Institute for Bible Translation (Sweden) 1992, 1999. www.ifb.nu

Акс аз 𝕡𝕒𝕨𝕤 𝕒𝕟𝕕 𝕡𝕣𝕚𝕟𝕥𝕤 дар Unsplash (https://unsplash.com/photos/sheep-grazing-on-a-grassy-hill-under-a-blue-sky-g7BOEbrXYR8)