Мардони қавӣ
Довуд ба об ташна буд ва гуфт: «Оҳ, кош касе ба ман аз оби чоҳи назди дарвозаи Байт-Лаҳм нӯшиданӣ меовард!» Пас, се марди қавӣ аз хатҳои фалиштиён гузаштанд, аз чоҳи назди дарвозаи Байт-Лаҳм об гирифтанд ва онро ба Довуд баргардонданд. Аммо ӯ аз нӯшидани он сарпечӣ кард; ба ҷои ин, ӯ онро пеши Худованд рехт. (2 Подшоҳон 23:15-16)
Дар амалҳои ин се марди қавӣ як тасвири зебои ибодат ба мо пешниҳод карда мешавад. Онҳо душманро мағлуб карданд ва обро ба Довуд бо хатари бузурги шахсӣ ва сарфи назар аз монеаҳои бузург оварданд. Ба онҳо фармон дода нашуда буд, ки ин корро кунанд. Ин вазифаи ҳарбӣ набуд. Онҳо аз муҳаббат ба пешвои худ амал карданд.
Ба ҳамин монанд, ибодати мо ба Худованд набояд ҳамчун вазифа, балки ҳамчун амали садоқат иҷро карда шавад, зеро мо Ӯро дӯст медорем. Ибодати ҳақиқӣ вақт, кӯшиш, қурбонӣ ва баъзан бартараф кардани монеаҳои бузургро, ки душмани мо дар роҳи мо мегузорад, дар бар мегирад. Оё шумо ҳеҷ гоҳ пай бурдаед, ки чӣ қадар монеаҳо вақте ки шумо мехоҳед Худовандро ибодат кунед, пайдо мешаванд?
Далели он ки Довуд обро ба замин рехт, чунин менамояд, ки се марди қавӣ дар як кӯшиши беҳуда иштирок доштанд. Аммо Довуд амали онҳоро чунон муҳим донист, ки онро эҳтиром кард ва онро бо додани он ҳамчун қурбонии нӯшокӣ ба Худованд «баланд бардошт».
Вақти ибодати мо ба Худованд метавонад ба баъзеҳо ҳамчун беҳуда сарф кардани вақт ва кӯшиш намояд. Баъд аз ҳама, ситоиши Худованд на гуруснагонро сер мекунад ва на ба бехонагон паноҳгоҳ медиҳад. Аммо аз нуқтаи назари Худо, ибодати ороми мо ва инчу extrinsic ибодати фаъоли мо арзиши бузург дорад, зеро он ба дили Подшоҳи мо тароват меорад.
