Дар ин пешгӯӣ, Ишаъё намуди дафни Масеҳро пас аз марги Ӯ тасвир мекунад. Агар салиби Румӣ бераҳмона ва даҳшатнок мебуд, дафни қурбониёни он бо ин марг дар беэҳтиромӣ мувофиқат мекард. Одатан, ҷинояткорони салибшуда пас аз марг дар салиб, дар баробари табиати ҷинояти худ дар сарлавҳа гузошта мешуданд. Ин ҳамчун ёдрас кардани графикӣ ба гузарандагон анҷом дода мешуд, ки чӣ ба ҳар касе, ки ба қонунҳои Рум ё тартиботи иҷтимоӣ мухолифат мекард, рӯй хоҳад дод. Бо мурури замон паррандагони мурдахор гӯштро мехӯрданд ва сипас устухонҳо дар хандақ дар макони салибкушӣ дафн карда мешуданд. Аммо аз сабаби ҳолатҳои махсус дар рӯзи салибкушии Масеҳ — ин шанбеи бузурги Фисҳ буд — яҳудиён намехостанд, ки ҷасадҳо дар салиб гузошта шаванд. Дар ин ҳолат, ҷасадҳо барои чоҳи партови оташгиранда дар водии Ҳинном пешбинӣ шуда буданд. Ин қабрест, ки мардони шарир барои Худованди мо «таъин» карда буданд.
Аммо, Худо дар бораи дафни Писари маҳбуби худ маслиҳатҳои дигар дошт ва хеле пеш аз он тавассути хизматгори худ Ишаъё онро пешгӯӣ карда буд. Ӯ «бо марди сарватманд дар марги худ» хоҳад буд ( nasb ). Ин ба ҳарф иҷро шуд, вақте ки Худованд Исо дар қабри Юсуфи Ариматия дафн карда шуд. Ӯ марди сарватманд ва пешвои халқи яҳудӣ буд (Матто 27:57–60; Марқӯс 15:42–46). Ӯ далерона аз Пилат ҷасади Исоро хост ва ӯ, дар баробари дӯсти худ Ниқӯдимус, Худованд Исоро дар қабри худ дафн кард, «ки дар он ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ гузошта нашуда буд» (Юҳанно 19:41). Ин қабр ҳеҷ гоҳ маргро надида буд, аммо он Ғолиби маргро қабул мекард.
Масеҳ дафнеро қабул кард, ки сазовори Шахси бегуноҳе буд, ки Ӯ буд: «ҳеҷ зӯроварӣ» ё «фиреб» ҳеҷ гоҳ дар Ӯ дида нашудааст. Худи марг аз ҷониби Ӯ фурӯ бурда мешуд. Худоро ҳамду сано!
